Muốn Tiêu Nghiệp Chướng Phải Cảm Ơn Người Hủy Báng Ta [Video]

Muốn Tiêu Nghiệp Chướng Phải Cảm Ơn Người Hủy Báng Ta [Video]

Họ hủy báng ta, hãm hại ta, tại vì sao họ không hủy báng người khác hãm hại người khác? Cho nên chúng ta nhất định phải chính mình phản tỉnh, chính mình tư duy, quả báo này ắc có nhân trước. Nhân phía trước, hoặc giả là ngay trong đời quá khứ ta đã từng dùng thái độ này đối với họ, ngày nay nhân duyên hội đủ họ hồi báo đối với ta, ta hiểu rõ ta phải nên thừa nhận, không nên so đo, ân oán của chúng ta liền được hóa giải ở ngay đây.

Phật dạy cho chúng ta “oan gia nên giải không nên kết”, đây là khai thị rất là quan trọng. Chúng ta quyết định không nên kết oán với người, bị oan ức quyết định không nên né tránh, vì sao vậy? Trong đời quá khứ đến nay ngu si không biết, chúng ta đã kết oán với biết bao nhiêu chúng sanh, ngày nay bị những tai nạn này nghĩ lại phải nên chịu, không có lời gì để nói. Cho nên ở ngay trong tất cả nghịch cảnh không được như ý, chúng ta liền thản nhiên tự tại mà trải qua, cũng hoan hỷ tiếp nhận, đây chân thật gọi là tiêu tai giải nạn, nghiệp chướng của bạn, tai nạn của bạn cứ như vậy mà tiêu trừ. Đời sau? Đời sau thì không còn nữa, đã trả hết nợ rồi, cái điểm này rất quan trọng.

Cho nên người học Phật nếu muốn học Bồ Tát quyết định không nên kết oán thù với bất cứ chúng sanh nào, chúng ta chỉ có hóa giải, quyết định không nên tạo thêm oán kế tiếp. Bất cứ tai nạn gì, bất cứ khổ báo gì đều chấp nhận. Đại Sư Ấn Quang gọi là, “cho dù người khác ngũ mã phân thây, hình phạt tàn khốc mà chết cũng không có chút tâm oán hận”. Không những không có ý niệm báo thù, một ý niệm oán hận cũng không có, cho nên Phật nói đó là hiện tượng nhẫn nhục Ba La Mật viên mãn.

Do đó, người khác vô duyên vô cớ đến hãm hại chúng ta, đó chẳng phải là thành tựu nhẫn nhục Ba La Mật cho chúng ta hay sao? Nếu bạn hiểu rõ được đạo lý này, không những không có tâm oán hận mà còn cảm tạ, cám ơn họ đã tạo cơ hội để cho ta tu nhẫn nhục. Nếu như không có những người ác và nghịch cảnh dày vò thì nhẫn nhục Ba La Mật của ta không có chổ để tu. Hiểu rõ cái đạo lý này, thấu đáo chân tướng sự thật này, thì những người này là đại thiện tri thức của chúng ta, là đại ân nhân của chúng ta, làm sao chúng ta có thể dùng tâm ác để đối đãi với ân nhân chứ?

Cũng cùng đồng một đạo lý, Phật dạy: Người khác đối đãi tốt với ta, thường hay chăm sóc ta, quan tâm đến ta đó là thuận cảnh, thuận cảnh cũng phải nhẫn nhục Ba La Mật, tại vì sao vậy? Nếu như không tu nhẫn nhục bạn sẽ tăng thêm lòng tham, bạn sẽ sanh tham luyến, tham luyến là sanh phiền não tạo nghiệp. Nghịch cảnh sanh sân hận, thuận cảnh sanh tham luyến, đều đọa lạc. Các bạn không nên cho rằng, người ác đáng ghét, người thiện cũng đáng ghét! Nếu bạn không có trí tuệ, hai bên đều đọa lạc, không phải đọa lạc bên đây thì cũng đọa lạc bên kia, thuận cảnh luôn luôn dẫn đến đọa lạc lớn hơn rất nhiều so với nghịch cảnh, bạn phải hiểu đạo lý này.

Cho nên, đời người đích thực là hiểm đạo, trong thuận cảnh phải nắm chặc lấy chính mình, quyết định không thể đọa lạc, không thể khởi lên tâm tham luyến. Trong nghịch cảnh không nên nổi tâm sân hận hay oán hận, vậy thì bạn mới có thành tựu hạnh nhẫn nhục Ba La Mật.

Hòa Thượng Tịnh Không

CHIA SẺ BÀI PHÁP:

3 Phúc đáp

  1. Phật tử Chơn Lâm Ánh

    Hãy sống trong thế giới biết ơn
    Nam Mô A Di Đà Phật . Chúc các cô/chú/bác liên hữu 1 ngày tốt lành và bình an ! A Di Đà Phật

  2. Dũng

    Thưa thầy con nghe nói tu tập 37 phẩm trở đạo của đức phật có thể chứng qủa.con là 1 người dân thường làm nông may mắn gặp được kinh của phật con không biết nên tu pháp nào trong 37 phẩm trở đạo.trong bát chánh đạo có chánh mạng nhưng những con muỗi con kiến 2 ngày hoặc 1 tháng thì cố gắng có thể giữa được.chứ suốt đời có khi vẫn sơ ý giết chết chúng thật rất khó

    • Vạn Sự Tùy Duyên

      A Di Đà Phật ! Chào bạn theo mình nghĩ 37 phẩm trợ đạo bạn nên dùng làm phương tiện để hổ trợ thôi ! Vì thời mạt pháp Đức Thế Tôn từng huyền ký vạn người tu khó có người có thể chứng quả cho dù Bồ Tát tái lai cũng thị hiển ngộ đạo làm mô phạm tu hành !
      Tốt nhất bạn nên lấy niệm Phật làm chánh đầy đủ Tín , Nguyện, Hạnh mới mong thoát khỏi luân hồi , nhừng việc khác nên dùng làm trợ duyên tịnh độ thôi !
      Con muỗi, con kiến nếu vô ý thì không nói nếu cố tính tất phạm thành tội , tốt nhất mỗi sáng thức dậy bạn ngồi ngay ngắn đọc bài kệ :
      Sáng sớm đến chiều tối
      Nguyện muôn loài chúng sanh
      Thảy thảy tự phòng hộ
      Chúng sanh nào vô tình
      Bị giẫm đạp mất mạng
      Xin nguyện cho tất cả
      Đồng sanh về cực lạc
      án , địa lợi, chi lợi, ta bà ha
      Còn bạn muốn hiểu rõ hơn thì nên đọc tác phẩm Vạn Thiện Thiên Tư, Dục Hải Hồi Cuồng, Tây Quy Trực Chỉ, An Sĩ Toàn Thư, của cư sĩ Chu An Sĩ, được Ân Quang Đại Sư đề xướng, đọc xong bạn sẽ hiểu ra nhiều điều ! Chúc bạn an lạc A Di Đà Phật

Gửi phúc đáp

Your email address will not be published. Required fields are marked *