Ban Đầu Mang Tâm Do Dự Nên Khi Vãng Sanh Không Được Đài Vàng

Ban Đầu Mang Tâm Do Dự Nên Khi Vãng Sanh Không Được Đài VàngVào niên hiệu Thiên Giám đời Lương (502-519), Sư Đạo Trân dừng chân ở Lô Sơn. Trước đó từng nghe các ngài Tuệ Viễn, Tuệ Trì, Đàm Thuận v.v… lập nguyện tu Tịnh độ, Sư cũng ngưỡng mộ, nhưng trong lòng còn do dự nên không chuyên tâm trì niệm.

Một hôm, Sư mộng thấy có vài mươi người chèo thuyền vượt biển. Sư hỏi, họ đáp:

– Chúng tôi đi đến nước của Phật A-di-đà!

Sư nói: đọc tiếp ➝

Nhờ Đúc Tượng Quán Âm Thấy Phật Di Đà Sanh Về Cực Lạc

Nhờ Đúc Tượng Quán Âm Thấy Phật Di Đà Sanh Về Cực LạcSư Thích Tự Giác người Vọng Đô, Bác Lăng. Năm mười tuổi, Sư làm đệ tử ngài Trí Khâm chùa Khai Nguyên, nơi quận Sư cư trú. Ngài xét thấy Sư có ý chí hơn người nên đặt tên là Tự Giác. Nhân đó, ngài nói đùa:

– Tên đầy ý nghĩa, hẳn có được lợi ích gì chăng?

Sư trả lời:

– Hạt giống Phật do nhân duyên sinh khởi, con đâu thể quên lời dạy của thầy! đọc tiếp ➝

Ngồi Vãng Sanh Sau 3 Ngày Thân Vẫn Tỏa Hương Sen

Ngồi Vãng Sanh Sau 3 Ngày Thân Vẫn Tỏa Hương SenThích Đàm Giám, họ Triệu, người Hạ Bác, Kí Châu. Từ thuở nhỏ, Sư đã chán cuộc sống thế tục, đến cầu Trúc Đạo Tổ làm thầy, học tập kinh điển, nghiên cứu các luận. Trong luận có nhiều chỗ Sư không hiểu, mới than:

– Không có Thánh nhân ra đời, ta biết nương tựa vào đâu?

Sau đó, nghe tin ngài La-thập đến Quan Trung, Sư đến yết kiến để giải quyết những nghi vấn trong lòng. Sư thường đến nơi ngài La-thập nhiều lần, đến khi ngài qua đời, Sư nói:

– Thật không may ngài La-thập đã viên tịch rồi! đọc tiếp ➝

Buông Bỏ Vạn Duyên Để Niệm Phật Thì Có Thể Tự Tại Vãng Sanh

Buông Bỏ Vạn Duyên Để Niệm Phật Thì Có Thể Tự Tại Vãng Sanh“Buông bỏ vạn duyên” tức là “Ly nhất thiết hư vọng tương tưởng”. Tất cả ngũ dục lục trần không còn tơ tưởng, công phu mới làm được đến giống nhau. Nếu vẫn còn tơ tưởng ngũ dục lục trần, vẫn không ngừng vọng tưởng, cảnh giới này sẽ không đạt được. Đạt cảnh giới như vậy, không những quyết định được vãng sanh, mà còn có thể “tùy ý vãng sanh”, muốn đi lúc nào thì đi lúc đó; còn có thể làm được “tự tại vãng sanh”: đứng mà đi cũng được, ngồi mà đi cũng được, đi bằng cách nào cũng được cả. Như thế mới hiểu được công đức đích thật thù thắng, phải xem chúng ta cố gắng thế nào thôi. đọc tiếp ➝

Nhờ Công Đức Phóng Sanh Bé Gái Được Bồ Tát Quán Âm Tiếp Dẫn Vãng Sanh [Video]

Nhờ Công Đức Phóng Sanh Bé Mỹ Quân Được Bồ Tát Quán Âm Tiếp Dẫn Vãng SanhBé Mỹ Quân bị ung thư xương nhưng nhờ có duyên lành gặp được pháp môn niệm Phật, lại thêm phóng sanh cứu vật nên nghiệp chướng nhờ đó được hóa giải. Cơn đau thể xác không còn dày vò thân thể bé mỗi ngày và bé được Quán Thế Âm bồ tát báo mộng sẽ đến tiếp dẫn vãng sanh. Mẹ bé vì quá thương con nên không muốn bé vãng sanh khi còn quá nhỏ nên cố gắng níu kéo bé ở lại. Vì muốn độ mẹ nên bé hiện thân tiểu bồ tát đứng trên hoa sen để khai thị cho mẹ mình trước khi về Tây Phương Cực Lạc. đọc tiếp ➝

Cụ Bà 82 Tuổi Dời Ngày Vãng Sanh Sớm Hơn Dự Định Cho Tiện Việc Hậu Sự

Cụ Bà 82 Tuổi Dời Ngày Vãng Sanh Sớm Hơn Dự Định Cho Tiện Việc Hậu SựHôm qua Lý cư sĩ nói với tôi (tôi sợ quên đi nên bảo người viết một tờ giấy cho tôi), lão cư sĩ Lý Á Trị 62 tuổi, vào lúc 5 giờ chiều ngày hôm trước vãng sanh, rất nhiều ngày trước đó bà thấy được Tây Phương Tam Thánh sắc thân vàng ròng. Lão cư sĩ thường hay ở niệm Phật đường chúng ta niệm Phật, bà bị ung thư, ở niệm Phật đường niệm Phật đến khi trọng bệnh. Ngày 18 bà thông báo cư sĩ Lý Mộc Nguyên, yêu cầu Lý cư sĩ đưa bà vãng sanh, giúp bà làm hậu sự. Lý cư sĩ nói với bà, ngày 26 tháng này ông phải dẫn một đoàn đến Trung Quốc bái sơn, nếu bà muốn vãng sanh, bà phải đi sớm hơn đọc tiếp ➝