L à người học Phật chúng ta phải lấy chuyện giải thoát sanh tử luân hồi làm đại sự, tất cả mọi điều khác trên thế gian đều là thứ yếu. Trên con đường học đạo, tìm được đúng pháp môn hợp với căn cơ của mình rất quan trọng, nhưng điều tối quan trọng hơn cả là chọn pháp môn hợp với thời cơ. Ví như người vận y phục phải phù hợp theo mùa: mùa đông mặc áo bông, mùa hạ mặc áo vải. Nếu có một bộ y phục đẹp và vừa ý với mình nhưng mặc không đúng mùa thì cũng trở nên vô dụng. Trong kinh Đại Tập nói rằng thời Chánh Pháp (gồm 1.000 năm từ lúc Phật thành đạo) tu Giới Luật được thành tựu; thời Tượng Pháp (1.000 năm kế tiếp) tu Thiền Quán được thành tựu; thời Mạt Pháp (10.000 năm tiếp theo) tu Tịnh Độ được thành tựu. Hiện nay Phật lịch của chúng ta là năm 2554 (2010 DL) tức là chúng ta đang ở vào thời kỳ Mạt Pháp. Cho nên nếu người tu Phật thời nay muốn thành tựu lý tưởng giải thoát thì nên tu theo pháp môn Tịnh Độ (hay còn gọi là Niệm Phật).
Đã là một Phật tử tức là con Phật, chúng ta không thể không vâng theo lời dạy của đấng cha lành là đức bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Chúng sanh thời xưa nhờ có phước báu nhiều nên mới có thể gặp được Phật và các bậc chứng đạo A La Hán, Bồ Tát để tu hành sớm ngày chứng quả. Thời nay do cách xa thời của Phật quá nhiều, phước báu của chúng sanh rất ít nhưng trái lại nghiệp chướng quá sâu dày. Nếu tu theo các pháp môn khác khó bề thành tựu cũng như khó tìm được người chứng quả để học đạo. Vì đã biết trước điều ấy nên đức Phật Thích Ca mới từ bi thương xót chỉ bày chúng ta tu theo pháp Niệm Phật (hay còn gọi là pháp môn Tịnh Độ). Tu theo pháp môn này được thành tựu vào thời bây giờ vì nhờ vào nguyện lực của một vị Phật, hiện ngài chưa nhập diệt và vẫn còn đang nói pháp tại cõi Tây Phương Cực Lạc, cách thế giới Ta Bà chúng ta 10 muôn ức cõi Phật. Thuở lâu xa trước khi ngài thành Phật, tiền thân của ngài là tỳ kheo Pháp Tạng đã có lời thệ nguyện cứu độ chúng sanh như sau:
Vị tỳ kheo ấy nay đã thành Phật được 10 kiếp hiệu là A Di Đà. Nếu ai TIN nghe theo lời trên, một lòng NGUYỆN được sanh về Tây Phương Cực Lạc của đức Phật A Di Đà sau khi mãn thân người, từ giờ cho đến ngày cuối đời chuyên TRÌ NIỆM danh hiệu A Di Đà Phật thì chắc chắn sẽ được vãng sanh (vãng sanh là khi lâm chung được Phật cùng Thánh chúng đến tiếp dẫn về cõi Phật.) Đó chính là pháp tu Tịnh Độ.
Người tu theo các pháp môn khác để giải thoát sanh tử phải dùng tự lực của mình để đoạn hết các Kiến – Tư phiền não nên phải mất vô lượng kiếp mới thành tựu. Ví như đức Phật Thích Ca tu hành tại thế gian Ta Bà này đã mất 3 đại a tăng kỳ (tức 3 giai đoạn vô lượng kiếp không thể tính kể ra số được) mới thành Phật. Thế nhưng nếu chúng ta nương vào nguyện lực của Phật A Di Đà, không cần phải đoạn hết các phiền não và quyết tu cho được vãng sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc, nơi ấy tuổi thọ của chúng sanh dài vô hạn cũng như được gần gũi với Phật và các vị bồ tát để học đạo thì chúng ta sẽ sớm ngày thành đạo quả. Như vậy Tịnh Độ pháp môn chỉ cần một đời hiện tại là chúng ta có thể thành công. Tu như thế được gọi là vừa có tự lực vừa có tha lực (tự nổ lực niệm Phật và tha lực tiếp dẫn vãng sanh của Phật). Người tu theo các pháp môn khác gọi là tự lực (tự mình tu cho đến khi phiền não dứt sạch và chứng được một trong bốn quả vị Thanh Văn mới có thể tự giải thoát khỏi vòng luân hồi).
Người tu theo pháp tự lực tựa như con mọt ở cuối thân tre muốn thoát ra khỏi ống tre phải đục thủng từng đốt tre theo chiều dọc từ gốc lên tới ngọn mới có thể chui được ra ngoài. Người tu theo pháp tha lực ví như con mọt đục ngang thân tre để chui ra ngoài rất mau chóng không cần mất nhiều thời gian. Hiểu được lý này chúng ta không thể bỏ qua pháp môn Tịnh Độ, chỉ cần một đời là có thể đạt được lý tưởng giải thoát. Điều này cũng không nằm ngoài lý nhân quả trong nhà Phật: gieo nhân nào gặt quả nấy. Nhân niệm Phật thì quả sẽ là thành Phật.Để giúp cho các bạn đang cầu đạo tìm đúng hướng đi trên con đường giải thoát cũng như hợp với căn cơ của người bận rộn thời nay, Đường Về Cõi Tịnh được mở ra với mong ước các bạn có thêm sự tham khảo cần thiết cho việc tự học tự tu. Các tài liệu hầu hết được chúng tôi thu thập từ các chư cổ đức đã đi trước và các vị tổ sư Tịnh Độ qua các bài viết và lời giảng từ xưa đến nay.
Nếu như việc làm này có chút công đức nào, chúng tôi xin thành tâm hồi hướng tất cả cho chúng sanh thập phương thế giới, nguyện cùng kết pháp duyên, đồng sanh Tây Phương đồng thành Phật đạo.
Cao Nguyên Tình Xanh Washington
17 tháng 8 năm Canh Dần 2010
BBT Đường Về Cõi Tịnh
Nếu ai tin tưởng và một lòng nguyện sanh về Tây Phương Cực Lạc, chí tâm niệm hồng danh A Di Đà Phật đến cuối đời sẽ được Tây Phương Tam Thánh hiện thân đến tiếp dẫn vãng sanh. Từ trái qua phải: Đại Thế Chí bồ tát, A Di Đà Phật, Quán Thế Âm bồ tát (3 vị này được gọi là Tây Phương Tam Thánh).
Các Bài Pháp Khác:
Luân Hồi – Nhân Quả – Nghiệp Báo
GIẢI NGHIỆP SÁT SINH
Tôi là Thích Minh Hòa, trụ trì chùa Phước Hưng, ấp Thạnh Hiệp, xã Hòa Thạnh, huyện Tam Bình, tỉnh Vĩnh Long. Tôi xin chia sẻ câu chuyện nhân quả thực tế mà tôi và mẹ tôi bị quả báo do những ác nghiệp mẹ con tôi đã gây ra.
Do thiếu phước, tôi sinh ra đời không có cha và sống trong sự nghèo khổ dưới sự bảo bọc của người mẹ. Theo lời mẹ tôi kể lại, để sinh sống, mẹ tôi bán khoai mì. Một đầu thì gánh tôi, một đầu thì gánh khoai mì ra chợ bán. Cuộc sống vẫn không đủ cho hai mẹ con, mẹ tôi phải đi làm bé cho một gia đình giàu có ở trong xóm. Tôi bị ngược đãi. Lúc 6 tuổi, ban ngày tôi phải đi chăn bò. Nhiều lúc, tôi bị bò húc ngay trước ngực, thậm chí còn bị đá lăn mấy vòng. Có một ngày, người con của ông chủ đi câu cá, thấy bò đói thì lấy cần câu quất vào lưng tôi. Tôi chỉ chịu đựng và khóc. Chưa hết, ban đêm, tôi phải đi soi ếch, nhái, cá… đem về cho mẹ tôi làm thịt để phục vụ cho gia đình đó. Bởi vì sát sanh quá nhiều cho nên tôi bị bệnh thường xuyên. Mẹ tôi phải bán hết đồ đạc trong nhà để chữa trị cho tôi. Mỗi lần bệnh như vậy, không có bác sĩ nào chữa lành bệnh cho tôi. Mẹ tôi đưa tôi về chùa, xin cơm thừa và áo thừa của chùa để mặc thì hết bệnh. Có một lần tôi trải qua một cơn bạo bệnh rất nặng, mẹ tôi hứa với Tam Bảo khi tôi hết bệnh sẽ cho tôi vào chùa làm công quả 3 tháng. Kết quả là tôi qua được cơn bệnh. Khi tôi vào chùa làm công quả được một tháng thì thầy cho tôi xuất gia năm 6 tuổi.
Lúc 13 tuổi, tôi thấy cuộc sống của mẹ tôi quá khổ cực, phải chăn bò, nghèo quá thiếu gạo ăn. Tôi phải xin Sư phụ cho về nhà để phụ giúp đời sống cho mẹ. Vì không biết phải làm nghề gì cho cuộc sống, tôi phải đi soi bắt ếch, nhái, ốc, cá. Từ lúc đó, tôi trở thành người sát sanh số một. Con ếch, nhái nào mà mạnh thì tôi bẻ chân, rồi mẹ tôi cắt đầu, lột da đem ra chợ bán. Khi mẹ tôi cắt đầu lột da chúng ra, chúng chắp hai chân trước lại như đang van xin tha mạng. Còn cá thì tôi chích điện. Con lớn đem ra chợ bán, con nhỏ thì ăn. Đồng thời, tôi cũng ác lắm, con nào tôi muốn bắt mà nhảy nhót lung tung làm tôi bực mình, tôi lấy kim hay gai nhọn đâm vào mắt cho đui luôn, máu từ hai mắt chúng chảy ra. Hai mẹ con tôi đã sát sanh không biết là bao nhiêu. Mỗi ngày đem ra chợ bán khoảng 1.000 con. Quí vị thử tính đi một tháng là bao nhiêu? Rồi một năm là bao nhiêu? Hai mẹ con tôi làm như vậy suốt 8 năm trường tính ra giết khoảng hơn 3 triệu con.
Năm 17 tuổi, tôi lên thành phố Hồ Chí Minh đi làm. Khi bắt đầu có tiền, tôi ăn chơi sa đọa. Trong thời gian kiếm tiền, tôi lại phạm tội sát sanh khi làm việc tại Làng Nướng. Tôi phải giết rắn, tôm, heo, kỳ nhông… rất là tàn ác. Năm 22 tuổi, tôi có dư được một số tiền. Tôi bắt đầu bị quả báo. Bệnh tật đến với tôi. Tôi bị viêm khớp chân, đi đứng không nổi. Bao nhiêu tiền bạc tôi kiếm được đều tiêu hết cho căn bệnh này. Lúc đó tôi cảm thấy chết còn sướng hơn, cuộc đời này quá chán chường.
Tôi trả quả khủng khiếp. Ai đã từng trải qua viêm đau khớp, nhức khớp, sưng hai quả thận thì biết nỗi khốn khổ này. Các bác sĩ đều bó tay bỏ chạy. Ban đêm, quí vị lấy dao chặt tay của tôi còn nhẹ hơn cái đau nhức này. Có nhiều khi tôi lấy lưỡi lam rạch da thịt tôi cho máu chảy ra để đỡ nhức nhưng không hiệu quả. Khi nó nhức lên, cảm giác như ai đó lấy con dao cắt xương thịt của mình. Mỗi lần bệnh là bán sống bán chết. Càng ngày cơ thể tôi càng đau đớn. Khớp giò của tôi sưng lên, các cơ teo lại và ra mùi hôi thúi. Trong cơn bệnh, thân thể tôi phát nhiệt nóng thiêu đốt cơ thể. Tôi có cảm giác hàng ngàn mũi kim đâm lên cơ thể tôi nhức nhối, đau đớn vô cùng.
Tôi cảm thấy trả nghiệp hết nổi và sắp mất mạng. Tôi quỳ trước Phật sám hối và xin:“Phật ơi, cho con xin trả từ từ” rồi tôi phát nguyện: “Nếu con đi tu, suốt cuộc đời con sẽ bán thân này cho Phật, cho Trời, cho Đất. Con không nghĩ gì về cho bản thân con hết. Con cố gắng tu hành cho tốt. Nếu con làm thầy thuốc thì cho con xin được tay phục dược để chữa bệnh cứu giúp chúng sanh”. Kết quả của lời phát nguyện nầy rất là nhiệm mầu. Tôi gặp được một ông thầy thuốc Nam trị lành bệnh khớp.
Quả báo kế tiếp, tôi bị mù mắt ba tháng. Đêm đó tôi cảm thấy bức rức, khó chịu, cơ thể phát nóng đến sáng tự nhiên đôi mắt tôi đỏ hoe hầu như không tiếp xúc được ánh sáng nữa. Nếu tiếp xúc ánh sáng, cặp mắt tôi đau đớn vô cùng. Đúng là nhân quả, bác sĩ dùng kim châm vào mắt tôi để chữa trị nhưng không khỏi. Cặp mắt của tôi đau đớn vô cùng, hai hàng máu chảy ra từ cặp mắt.
Vì mới xuất gia nên tôi chưa biết chú Đại Bi là gì? Chưa biết con đường nào đi cho đúng? Lúc đó thầy Trí Thông đang là tăng sinh học chung với tôi, trong một cuộc trò chuyện thầy khuyên tôi nên trì chú Đại Bi để giải nghiệp. Tôi trì tụng chú Đại Bi ngày đêm không ngừng nghỉ. Nhiệm mầu thay! Trong vòng 7 ngày, đôi mắt tôi giảm đau và máu bớt chảy. Tôi nhìn thấy ánh sáng lổm chổm như tổ ong. Tôi đến bác sĩ để chữa trị tiếp. Bác sĩ chữa bằng cách dùng kim chích vào mắt tôi rồi bơm thuốc vào. Tôi đã thấy quả báo mà tôi gánh chịu. Khi xưa tôi dùng kim chích làm mù mắt chúng sanh, bây giờ tôi bị các bác sĩ lấy kim chích vào mắt nhiều lần để trị bệnh. Vừa trị bệnh tôi vừa thành tâm niệm chú Đại Bi, sống chết với chú Đại Bi, đi đứng nằm ngồi đều trì chú Đại Bi. Vi diệu thay! Trong vòng một tháng cặp mắt của tôi trở lại bình thường.
Mẹ tôi cũng bị quả báo, đang sinh hoạt bình thường thì tự nhiên rùng mình và hai tay bắt đầu rung lên không ai có thể giữ lại được y chang như con nhái đang bị cắt đầu và xin tha thứ. Gương mặt của bà thì tròn trịa nhưng thân mình y như một con nhái. Bà bị rút gân vô cùng đau đớn. Mẹ tôi không đi đứng được, nằm một chỗ trả quả.
Mẹ tôi ý thức được tội ác mà mình đã tạo ra, bà chấp nhận trả nghiệp. Trong thời gian trả quả báo, mẹ tôi muốn ra khỏi cõi Ta bà đầy khổ đau nầy nên bà luôn niệm hồng danh Phật A Di Đà để cầu được vãng sanh về cõi Cực Lạc. Công phu niệm Phật của mẹ tôi trải qua 8 năm thì bà đã vãng sanh vào tháng 9 – 2013. Khi hỏa tang, mẹ tôi để lại hai viên Xá lợi, một viên màu vàng và một viên màu trắng từ tủy. Riêng đôi mắt và 2 cái răng không bị cháy. Một điều vi diệu là trước khi vãng sanh, thân thể của mẹ tôi đang co rút thì trở lại bình thường. Bà vẫy tay chào mọi người đang hộ niệm xung quanh với nụ cười rồi vãng sanh về cõi Phật.
Vì nhận thức được những nghiệp ác của mình nên sau khi xuất gia tu tập, tôi nhận chùa Phước Hưng và phát nguyện làm nghề thuốc Nam chữa bệnh cho người nghèo để bù đắp phần nào những nghiệp ác đã tạo ra. Khi bắt đầu trụ trì chùa Phước Hưng, tôi hái những lá thuốc chữa những căn bệnh viêm khớp, nhức khớp cho đồng bào sống chung quanh chùa. Vừa hành nghề, tôi vừa học thêm về ngành thuốc. Tiếng lành đồn xa, càng ngày càng có nhiều bệnh nhân đến với tôi. Tôi phải đi học một khóa ở trường thuốc Đông Y, được hội Đông Y cho phép chữa bệnh và chính quyền địa phương cấp giấy phép vào rừng tìm cây thuốc Nam về chữa bệnh cho đồng bào mình. Trong quá trình điều trị có nhiều câu chuyện thương cảm mà những bệnh nhận đang bị trả nghiệp nhưng họ không biết. Nhiều bệnh nhân gặp tôi khóc lóc và than: “Thầy ơi, cứu con, con bệnh riết rồi chồng con bỏ con” hoặc là“Thầy ơi, tôi nuôi hai đứa con, vợ tôi bỏ trốn mất tiêu”. Có nhiều bệnh nhân kinh ngạc không tin khi tôi chẩn đoán bệnh và nói: “Bệnh này uống thuốc một tuần là hết”, người bệnh kêu lên: “Trời ơi! Tôi chạy chữa hết tiền, hết của mới tìm đến thầy đó”. Những bệnh nhân này đã được tôi trị lành trong một thời gian ngắn.
Có nhiều bệnh nhân bị những căn bệnh nan y mà các bác sĩ Tây y, Đông y trả về sau khi dùng đủ cách điều trị cho họ. Nghiệp sát của họ rất nặng, chuyên bán giết gà, vịt, heo… Có lẽ có cùng cộng nghiệp với tôi nên họ đã tìm đến tôi và được trị lành bệnh. Đồng thời có những bệnh nhân là người trong xã hội đen bị bệnh nặng được tôi chữa lành. Sau này, những vị này trở về cuộc sống lương thiện.
Nhiều bệnh chữa trị ở các bệnh viện Tây y không thuyên giảm như: bướu đại tràng, sơ gan, khối u gan, viêm đa khớp, thoái hóa khớp, tiểu đường, bệnh về tim và những bệnh nan y khác nhưng khi họ đến chùa chữa trị thì khỏi bệnh. Đa số những bệnh nhân đến với tôi là những người bệnh ung thư vào thời kỳ cuối. Họ bị bệnh viện Ung Bướu thải ra về nhà chờ chết. Khi tôi coi bệnh án và nói: “người này có thể sống” thì họ được chữa lành và sống. Khi bệnh án của họ không thể chữa được, tôi khuyên họ trì chú Đại Bi. Nhiều người nghe lời trì chú Đại Bi được lành bệnh. Có một trường hợp thương cảm là một người mẹ trẻ có một đứa con mới sanh 11 tháng bị bệnh ung thư máu. Người mẹ này rất khổ đau lo lắng, ẵm đứa con thân yêu đến khóc lóc cầu cứu, xin được trị lành bệnh. Tôi bắt mạch và cho thuốc, sau một thời gian ngắn đứa trẻ khỏi bệnh. Người mẹ cám ơn tôi rối rít.
Công việc trị bệnh được thuận lợi là tôi nhờ trì chú Đại Bi mỗi ngày với lời nguyện là cứu giúp mọi người. Chú Đại Bi rất là linh nghiệm. Nhờ chú Đại Bi mà tôi được giải nghiệp và thành tựu những lời phát nguyện.
Tôi xin chia sẻ câu chuyện nhân quả của mình với mọi người như vậy. Mong rằng những ai đang rơi vào trường hợp như tôi có thể hiểu được nhân quả nghiệp báo của mình mà phản tỉnh quay đầu sám hối.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Thích Minh Hòa
Ghi chú: Quý vị nào có những căn bệnh nan y chữa bằng thuốc Tây không hết, thử tìm đến chùa Phước Hưng, ấp Thạnh Hiệp, xã Hòa Thạnh, huyện Tam Bình, tỉnh Vĩnh Long, số điện thoại: 0983.367.711 để chữa trị miễn phí.
Nguồn: http://daophatcuukho.com/images/tin-tuc.html
A Di Đà Phật ! Bạch Thầy, xin thầy chỉ dẫn cho con được rõ. Hơn một năm nay, con bắt đầu tu tập theo Pháp môn Tịnh độ. Con nghe pháp, đọc pháp trên các trang mạng, tụng đọc Sám hối và chú Đại bi hàng ngày. Con cũng phát tâm chép 2 bộ Kinh Vô lượng Thọ và Kinh A đi DÀ. Con cũng có dành thời gian để Niệm Phật ( tuy không được đều đặn hàng ngày theo thời khoá công phu , nhưng cũng được Nhất tâm ( không vọng niệm) .
Con không đến Chùa tu học , cũng không có Thày Bổn sư hướng dẫn. Con chỉ học qua sách, qua mạng. Thực hành Tu tập và Chuyển hoá Thân Tâm theo Lời khuyên của các thày qua các bài pháp trên “You tube “.
Xin thầy cho con thêm lời khuyên : nếu con cứ tiếp tục Tự tu tập như vậy, không có thày bổn sư hướng dẫn, con có Tự giải thoát, và Vãng sanh đưọc không. Con xin cảm ơn Thày.
Chúc mừng bạn đã chọn cho mình 1 pháp môn tuyệt vời. Mọi chuyện với bạn chỉ mới bắt đầu, cho nên phải gìn lòng giữ ý và nên khiêm tốn xét lỗi lầm của mình mỗi ngày mà sửa chữa, tu hành chính là thấy sai rồi sửa lại cho đúng, là đoạn tất cả ác, tu tất cả thiện. Do đó, việc có thể phân định được Thiện & Ác là rất trọng yếu với người sơ học như chúng ta.
Bạn nên học kỹ cuốn Liễu Phàm Tứ Huấn để biết rõ việc này:
http://phapamgiaithoat.com/ebook/Lam-Chu-Van-Menh-TT-Thich-Minh-Quang-Dich.pdf
Phần niệm Phật để được Nhất Tâm thì bạn…chưa được. Lý do tại sao TT có thể khẳng định? Vì bạn còn vọng niệm quá nhiều, ngay cái niệm thấy biết mình niệm Phật được Nhất Tâm, đó chính là 1 vọng niệm. Ngay khi trong tâm bị gián đoạn A Di Đà Phật thì tâm ngay đó chẳng phải gọi là Nhất Tâm, trong tâm lúc đó là vọng tưởng, là phân biệt, là chấp trước, là tham sân si rồi. Một ngày 24 giờ bạn thấy rõ mình có A Di Đà Phật trong tâm mình thật sự được bao nhiêu phút? Thời gian còn lại là cái gì làm chủ tâm mình?
Bạn tự hỏi rồi sẽ có câu trả lời cho chính mình. Còn vị Thầy Bổn Sư trên đường tu là rất cần thiết, với người tu Tịnh Độ như bạn thì mình khuyên bạn nên học tập Phật pháp với HT. Tịnh Không:
tinhkhongphapngu.net.
Còn để được giải thoát, để được vãng sanh thì cũng chỉ chính bạn mới trả lời được mà thôi. Người thật sự niệm Phật đến Nhất Tâm thì họ nhất định sẽ có câu trả lời cho chính mình.
Chúc bạn niệm Phật, nghe pháp, tu tập được nhiều an lạc.
A Di Đà Phật.
A di đà phật
xin cho con hỏi, con muốn lập bàn thờ phật trong trọ con cần phải làm gì? Con muốn được thanh tịnh con phải làm sao . xin thầy giúp đỡ
Kính Bạch Thầy!
Con là kẻ nghiệp chướng sâu dầy, không biết đến bao giờ con mới trả hết nợ trần gian. Sáu năm trước, khi còn đi học đại học, con đã bất chấp sự can ngăn, phản đối của gia đình và ở chung với người yêu, người mà bây giờ đang là chồng con. Mọi chuyện không chỉ có như vậy. Vì đam mê lạc thú nên con đã có thai ngoài ý muốn 3 lần, hai lần con đi nạo hút thai còn 1 lần con bị sảy thai. Sau này, khi tình đã nhạt phai, con còn yêu thương thêm 1 người khác nữa nhưng vì danh dự của người yêu đầu, con không thể bỏ anh ấy và vẫn kết hôn với anh ấy.Hiện giờ con đã có 1 cháu gái và đang mang bầu cháu thứ hai. Cuộc sống vợ chồng thì con không nói đến nhưng kinh tế thì cứ như bị quả báo vậy. chồng con đi làm liên tục bị mất vật tư lên đến mấy chục triệu, rồi làm đến đâu hết đến đấy, không hề bỏ ra được đồng nào mặc dù chúng con không hề hoang phí và làm lụng rất vất vả, thậm chí sữa cho con cũng phải hạn chế. Con đang cố gắng ăn chay, niệm hồng danh đức Phật để tiêu trừ nghiệp chướng mà mình gây ra. con không biết phải làm sao để chúng con tiêu trừ nghiệp chướng này.
Kính mong Thầy chỉ dạy con cách tu hành để sám hối tội lỗi mà con đã gây ra.
Mặc dù tập ăn chay nhưng con vẫn gặp phải rất nhiều trở ngại như: đang có bầu nên mọi người cứ bắt phải ăn thịt cá. Trước đây con đã từng ăn chay được mấy tháng nhưng do không bền chí, bị mọi người phản đối nhiều quá nên con bỏ dở việc ăn chay. Mọi người chưa biết con ăn chay. Trước đây nhờ nhân duyên với Phật nên con có biên chép và thuộc lòng KINH NHÂN QUẢ, lúc có thời gian rỗi, hay đi đường con vẫn thầm tụng. Con biết mình vẫn chưa thật sự tinh tấn và quyết tâm tu hành nên chắc chắn sẽ gặp quả báo do nghiệp ác sát sinh, tà dâm mà mình gây nên. Mong thầy mở lượng hải hà chỉ cho con đường tu để sớm được tiêu nghiệp chướng.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!
Tu hành học Phật phải kiên trì bền chí, chẳng phải nhất thời mà có thể chuyển được nghiệp chướng ngay. Mọi chuyện với bạn chỉ mới bắt đầu, cho nên phải gìn lòng giữ ý và nên khiêm tốn xét lỗi lầm của mình mỗi ngày mà sửa chữa, tu hành chính là thấy sai rồi sửa lại cho đúng, là đoạn tất cả ác, tu tất cả thiện. Do đó, việc có thể phân định được Thiện & Ác là rất trọng yếu với người sơ học như chúng ta.
Bạn nên học kỹ cuốn Liễu Phàm Tứ Huấn để biết rõ việc này:
http://phapamgiaithoat.com/ebook/Lam-Chu-Van-Menh-TT-Thich-Minh-Quang-Dich.pdf
Trong đây cũng dạy cho chúng ta cách Làm Chủ Vận Mệnh, nếu chân thật làm theo thì đời sống gia đình của bạn sẽ ngày một tốt hơn lên. Đây là điều khẳng định chắc chắn.
Hi vọng bạn cùng chồng hãy cùng nhau nghiêm túc đọc cuốn sách trên và thực hành theo những lời dạy trong sách.
Nếu có chỗ nào chưa rõ bạn có thể đặt câu hỏi, TT cùng mọi người sẽ chia sẻ với bạn.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính gửi: con có đôi lời muốn gửi đến thầy . con năm nay 20 tuổi là sinh viên của một trường cao đẳng tại tphcm. vì sự ngu si không biết về quả báo của việc phá thai . con đã nhẫn tâm bỏ đi đứa con chỉ được 4 tuần tuổi . giò con ăn nận hối hận nhưng con kông biết phải làm sao để cho con của con được siêu thoát nữa. con mong thầy giúp cho con xóa đi tội ác mà con đã gây ra . Nam mô a di đà phật
A Di Đà Phật, bạn Minh Yến vào đây xem bài sám hối với thai nhi và biết mình nên làm gì nhé: http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2015/04/bai-sam-hoi-voi-thai-nhi/
Thân mến.
Nam Mô A Di Đà Phật. _()_
Nam mô A Di Đà Phật
Con đã tha thứ cho vợ con chuyện ngoại tình nhưng lòng con vẫn u uất về chuyện này. Vợ con cũng đã thay đổi phần nào, nhưng vẫn liên lạc với người kia và bản thân cũng không muốn con quan tâm đến cô ý nữa. Cuộc sống của cô ý và con giờ chỉ còn là nghĩa mà cuộc sống hôn nhân của con mới diễn ra được 4 năm và có một cháu trai gần 3 tuổi.
Giờ con phải làm gì, sống ra sao, có nên kết thúc chuyện này để tâm con được thanh thản bằng việc ly hôn và nuôi con. Năm nay con đã 40 tuổi rồi.
Hay cho con lời khuyên.
A Di Đà Phật,
Phần trả lời cho bạn đã được đăng tại đây:
A Di Đà Phật.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT! Bạch thầy!
Mong thầy giúp con giải toả được phiền muộn trong lòng, con cảm thấy rất bế tắc trong lúc này và không biết mình phải lựa chọn đi theo hướng nào cho phải lối.
Con năm nay 31 tuổi, có 1 cháu trai năm nay 6 tuổi. Con có công ăn việc làm ổn định, gia đình gia giáo, nhỏ nhắn, ưa nhìn. Con đã trải qua sự đổ vỡ về hôn nhân 1 lần vì chồng cũ của con không hợp về quan điểm sống và tính cách, cũng vì mải chơi, a dua theo bạn, không có trách nhiệm với gia đình, phó mặc cho con lo toan. Con đã nhiều lần khuyên chồng nhưng không được vì bản tính anh ấy không thay đổi. Con đã quyết định ly hôn khi tâm con không còn muốn khổ, con muốn thoát khỏi sự mệt mỏi, phiền não, chán chường vẫn đeo đẳng bên con hằng ngày khi sống bên người chồng đó. Con đã ly thân vào năm 2013 và ly hôn vào năm 2014.
Đến nay, con gặp 1 người là người yêu con bây giờ. Anh kém con 3 tuổi. Trước khi đến với con anh ấy cũng đã có thời gian yêu đương nhiều người con gái khác, anh có 1 mối tình sâu đậm trong 4 năm với 1 người, cô ấy rất yêu anh ấy, cũng biết sống hy sinh và vị tha. Nhưng do tuổi trẻ chưa có cái nhìn thấu đáo về tình yêu và hôn nhân nên anh ấy chia tay. Cô gái đó rất đau khổ và có ý định đi tu. Trước khi gặp con anh lao vào các mối tình như 1 sự giải trí, bản năng. Cứ sống theo cách đó anh dần mất cảm xúc và chai sạn, mối tình nào cũng chóng chán.
Gặp con 1 người phụ nữ bất hạnh trong hôn nhân, lại có đứa con riêng nhưng anh ấy nói ko quan trọng người đó là ai, chỉ cần anh ấy yêu và cho anh ấy cảm xúc.
Nói về con người anh ấy thì có chí khí, luôn nỗ lực phấn đấu vì cuộc sống. Đó là lý do con yêu anh ấy.
Con cũng đã nhiều lần định từ bỏ mối tình này vì tuổi không hợp, con sinh năm 84, anh ấy sinh năm 87, còn chìm đắm trong đau khổ vì nhứng thứ như tử vi, vận mệnh. Nhưng rồi lại tự chấn an mình rằng đức năng thắng số.
Đến giờ chúng con rất yêu nhau và có ý định đi đến hôn nhân nhưng lòng con vẫn còn phiền não vì vấn đề tuổi tác (tuổi thì con hơn nhưng hình thức bên ngoài con trẻ hơn anh ấy), về sự dễ đánh mất cảm xúc của anh ấy, về sự nhẫn tâm dứt bỏ khi cho rằng ko còn phù hợp. Con đã bất hạnh con muốn có 1 cuộc sống gia đình thật yên ấm, ko còn muốn chông chênh.
Con xin thầy hoan hỉ chỉ giáo cho con:
1. Con có nên yêu người khắc tuổi. Nếu khắc tuổi vậy con phải làm thế nào để thay đổi vận mệnh, để chúng con có thể yêu thương nhau suốt đời
2. Làm thế nào để tâm con không còn thấy phiền muộn, lo lắng vì sự đổi thay của anh ấy khi con đã yêu anh ấy quá nhiều.
Và nếu chúng con muốn tiến tới hôn nhân thì kiêng kị điều gì.
Con xin chân thành cảm ơn lời chỉ giáo của Thầy. A di đà Phật!
Chào thầy!
Con đọc kinh thấy khuyên người ăn chay
Nhưng con đi các chùa miếu thấy họ toàn cúng thần thánh heo quay
Vậy thần thánh ăn mặn hay chay?
con vô vàn thắc mắc
Cảm ơn thầy
Phật, Thánh (Thánh quả) trong Phật giáo ko ăn mặn. Thánh Thần mà bạn nói đó là Thánh Danh, Tước vị (ko phải quả vị). Chư vị Thánh Thần trong Điện, Miếu có vị theo Phật ăn chay, có vị theo mà vẫn ăn mặn hoặc là ko theo Phật Pháp. Chùa và Miếu khác nhau ko thể gọi chung được.
A Di Đà Phật
Thần, Thánh vốn chẳng cần hưởng dụng những thứ đó, kể cả người bình thường khi chết đi cũng họ cũng không thể hưởng dụng những thứ đó. Vậy nhưng tại sao người đời vẫn thường dâng cúng? Nguyên nhân có hai:
1. Sống xa đạo và không hiểu, mê mờ nhân-quả.
2. Vì mê mờ nhân quả nên cứ ngỡ dâng cúng càng “hậu” thì được “lại quả” càng hậu.
Bạn hãy thử làm một VD nhỏ: Nếu có người A dâng cúng thần, thánh một con heo quay, rồi cầu thần, thánh gia hộ cho họ cầu tài đắc tài; cầu lộc đắc lộc; cầu thăng quan tiến chức, giàu sang, phú quý, cầu sống lâu, cầu thân không tật bệnh… kế đó con lợn quay biến mất, nhưng đổi lại người A không thu lại một chút lợi lộc nào, liệu người A sẽ nghĩ và làm gì? Chắc chắn là không bao giờ có sự lặp lại.
Như vậy việc cúng, tế đơn thuần là: tự bày ra (sát sanh vô tội vạ) rồi lại tự chia nhau, tự hưởng dụng, chứ chư Thần, Thánh vốn ăn bằng ý tưởng (còn gọi là tưởng ý thực, nghĩa là muốn hưởng dụng đồ nào, chỉ cần khởi niệm, họ đã tự no đủ), vì thế họ vốn không dùng những đồ uế tạp đó. Họ chẳng ăn mặn cũng chẳng dùng chay, bởi ăn, uống, ngủ, nghỉ là cảnh giới của người phàm chúng ta – còn gọi là phàm thân tạp thực, nghĩa là dùng mạng của chúng sanh để nuôi dưỡng thân mình.
Việc dùng đồ mặn để cúng, tế nơi thờ Thần, Thánh, thậm chí cả nơi thờ Phật sẽ chỉ mang lại những điều bất lợi cho chính bản thân người dâng cúng, bởi họ đã phạm tội sát sanh – mọi chúng sanh đều là Phật sẽ thành. Sát hại chúng sanh (sát Phật tương lai) để đắc tài, đắc lộc… từ cổ chí kim vốn chẳng thể có chuyện đó, bởi nó trái với nhân-quả.
Nếu bạn muốn tu đạo, TĐ trân thành khuyên bạn: hãy bắt đầu từ bài học nhân-quả, bởi nếu xa rời nhân-quả, dẫu bạn tu đạo chọn kiếp cũng chẳng mang lại một chút lợi lạc nào.
TĐ
xin cảm ơn tiền bối Trung Đạo !
Kính gửi Chư Huynh Đệ đạo hữu !
Tình hình của đệ chẳng khá hơn lúc trước mà ngày sẽ càng đi đến tình cảnh sẽ tệ hơn .
Đệ đã cố gắng rất nhiều và cũng chân thành sám hối
Đệ không biết là đệ có thể làm gì hơn nữa, đệ đã cầu mong có 1 lối thoát nào đó cho đệ
Xin chào bạn,
Thiệt tình là cũng rất khó để thay đổi tình thế vì “quả” của bạn đã “chín muồi” rồi. Để thay đổi được quả, bạn phải dũng mãnh tinh tấn hơn người bình thường mới mong có kết quả. Có vài điều mà mình nghĩ có thể giúp được bạn.
– Từ trong tâm bạn hoàn toàn không oán hận người đang siết nợ bạn nữa (tối quan trọng).
– Cố gắng bố thí tài vật, dù ít cũng phải bố thí.
– Mỗi ngày đọc tụng phẩm kinh Phổ Môn và chú đại bi, càng nhiều càng tốt. Lúc đọc tụng, tâm phải thật cung kính, chân thành, tập trung. Quan trọng là nguyện cho tất cả chúng sanh (không phải nguyện cho mình bạn đâu) đều có được đời sống an lạc, không khổ não, vì bạn đang bị khổ não, bạn hiểu rõ người bị khổ não khổ đến chừng nào, từ đó cảm thông với nỗi khổ não của toàn chúng sanh(trong đó có cả người đang siết nợ bạn) mà phát khởi tâm từ bi, thật lòng mong chúng sanh không bị khổ não nữa. Và khi hồi hướng thì hồi hướng đến tất cả chúng sanh, kẻ oán, người thân đểu được sớm sanh về Cực lạc, vì chúng sanh ở cõi đó thì không bị khổ não mà lại sớm thành Phật.
Bây giờ mình chỉ nghĩ được tới đó thôi. Bạn hãy thử thực hiện xem sao nhé.
Chúc bạn luôn tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Câu chuyện về Chú chuột vãng sanh
A di đà phật. Phật pháp quả là màu nhiệm, pháp môn Tịnh Độ quả là thù thắng
Bạch thầy.Con tên Nguyễn Thị Bích Liên.Sinh năm 1996.Pháp danh NhUận Hoa.Cách đây hai đêm,khi con ngủ nằm mộng thấy ba con đưa con đi thi đại học nhưng lại không vào trường mà lại đưa vào chùa.Khi vào chùa con thấy tượng Phật Bồ Tát rất cao và đẹp.Cao đến mức mây che lưng lưng tượng .Con chắp tay lại khấn xin Quan Thế Âm Bồ Tát phù hộ độ trì,….. đầu tiên con chắp tay :”Nam mô Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát”.sau đó tượng Phật cúi xuống nói với con nhưng khi tỉnh dậy thì con không nhớ là Phật nói gì hết.
Mẹ con ngày trước hay nằm mơ thấy vườn trái cây,mẹ con đi tới đâu thì quả của những cây đó trở nên to và chín mọng.lúc đó trong tâm mẹ con nghĩ rằng những quả rụng thì để ăn còn những quả chín đẹp thì để dưng.Xin thầy cho con biết giấc mơ của mẹ con con là có ý như thế nào.Giờ đây hai mẹ con con muốn thờ Phật Bồ Tát nhưng chưa có kiến thức gì về việc thờ cúng và chưa biết thỉnh như thế nào.Mong thầy giúp đỡ cho hai mẹ con con được thỏa lòng mong ước.Nam mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật!
Bạn Nhuận Hoa (Bích Liên) thân mến!
Không biết hiện tại thì lệnh tôn (ba của bạn) vẫn còn sống hay là đã qua đời? Nếu như ba của bạn vẫn còn sống vậy thì người ba trong giấc mơ kia có thể là ba của bạn trong một kiếp nào đó hoặc cũng có thể là vì Phật Bồ Tát muốn hóa thân thành ba của bạn rồi thị hiện vào giấc mơ nhằm nhắc nhở bạn nên đi chùa lể Phật nghe pháp, cúng dường Tam Bảo…Cũng có thể là vì bạn đã tu hành trong nhiều đời quá khứ về trước cho nên chủng tử Phật vẫn còn lưu lại trong tâm thức, đến khi chín mùi thì chủng tử đó hiện ra giống như chiếu phim vậy, cũng là muốn nhắc nhở bạn nên đi chùa, lể Phật, nghe pháp, làm công quả…Lời Bồ Tát nói mà bạn đã quên rồi thì thôi, theo mình đoán thì có lẻ Bồ Tát muốn nói với bạn đại khái là:” A Di Đà Phật! Khổ hải vô biên, hồi đầu là bờ…” hoặc cũng có thể là :” Xin thường niệm A Di Đà Phật, giử tâm thiện, thế giới hòa bình…”
Giấc mơ phần lớn đều là việc không có thật. Tuy nhiên người làm nhiều chuyện ác thường hay gặp ác mộng còn người thiện lành thì thường hay gặp những giấc mơ đẹp. Cách xử sự trong giấc mơ một phần cũng thể hiện được tâm tánh chân thật hiện tại của người đó. Do vậy việc mẹ bạn chỉ ăn những quả rụng dưới đất và để dành những quả ngon đẹp để dành dâng cúng hay tặng cho người khác đã thể hiện một đức tính cao đẹp, cũng gần giống như tinh thần “vô ngã vị tha” (quên mình vì người) vậy. Giấc mơ dù sao cũng chỉ là ảo mộng nên đã qua rồi thì thôi, chớ nên nhớ nghĩ, suy tưởng về việc đó hoài.
Bạn đã có duyên lành đến với nơi đây là đạo tràng tu Tịnh Độ thì thiết nghĩ hãy nên tham khảo qua về Cách Thức Trang Thiết Bàn Phật Và Lễ Phật. Sau đó nếu có cơ hội, bạn nên đến chùa hay tiệm sách để tìm kinh sách về đọc tụng mỗi ngày. Kinh nào đọc cũng đều tốt cả nhé, tuy nhiên trong kinh Đại Tập nói: “Thời Mạt Pháp (thời nay) ức ức người tu hành hiếm có người đắc đạo. Duy chỉ có pháp môn Niệm Phật A Di Đà mà ra khỏi luân hồi.” Do vậy theo mình nghĩ thì nếu bạn có thời gian nhiều thì nên tụng Kinh Vô Lượng Thọ, còn nếu thời gian ít thì nên tụng Kinh A Di Đà. Đối với hành giả tu Tịnh Độ thì tụng kinh là trợ hạnh, niệm Phật là chánh hạnh, cho nên nếu hoàn cảnh của bạn chưa thuận tiện để tụng kinh thì chỉ cần niệm Phật thôi cũng được, bạn có thể theo sự hướng dẫn trong bài Nghi Thức Niệm Phật Hằng Ngày.
Ngoài ra thì nếu có thời gian rảnh, bạn nên tìm đọc/nghe các bài pháp của các vị Thầy như là HT Tịnh Không…Thích Giác Nhàn và các vị Tổ như là Thiện Đạo…Ấn Quang Đại Sư để hiểu thêm hoặc nếu như bạn có thể ghé trang DVCT này để đọc các bài pháp ở đây mỗi ngày một chút cũng là rất tốt.
Nam Mô A Di Đà Phật _()_
Con chào thầy ạ. Con tên là Nguyễn Thị Thành hiện đang học tại đà nẵng. Hôm qua con có đi xem bói quẻ và người đó cho con biết là nếu con muốn có việc làm thì con phải trao thân cho họ (còn gì nữa mà không trao) và nói đời con muốn có việc thì phải làm như thế. Bây giờ đầu óc con toàn nghĩ về chuyện đó không sao ngủ được và tập trung vào việc học.Vậy con nên làm bây giờ ạ.
Xin chào bạn Thành,
Rõ ràng là họ đang lừa bạn, không bao giờ có việc phải trao thân mới có được việc làm. Từ đây về sau, những việc đại loại như thế là bạn phải hiểu ngay là cái bẫy. Ngoài ra bạn cũng nên bỏ thói quen xem bói đi nhé, vì bói toán chỉ làm hại bạn thôi, chứ không có lợi ích gì. Bạn muốn có việc làm thì phải ráng học thật giỏi, trau dồi những kỹ năng mà công việc sẽ đòi hỏi, rèn luyện để tâm tính, lời nói nhu hoà, mặt mày tươi tỉnh, ân cần giúp đỡ người già, người tàn tật, trẻ nhỏ,…thì tự nhiên sẽ có được việc làm. Tin vào bói toán là tà kiến, là sai, bạn mà tin theo, tương lai bạn sẽ rất u ám. Có thời gian rảnh thì nên niệm danh hiệu Phật A Di Đà hoặc Quán Thế Âm Bồ tát, vì danh hiệu của các Ngài có vô lượng công đức, thường xuyên chân thành niệm danh hiệu các ngài thì tâm tính của bạn sẽ ngày càng sáng suốt, không còn bị mê hoặc bởi tà kiến, bói toán,…nữa. Ở đời chỉ cần không đi sai đường thì đã là một thành công rồi.
Chúc bạn sáng suốt.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Dạ.con cảm ơn thầy. Con có thể niệm phật tại nhà hay mình lên chùa thì tốt hơn ạ. Nếu như ở nhà thì con cần làm như thế nào ạ.
Chào bạn Thành,
PH không phải là thầy đâu. Vì bạn sẽ niệm Phật bất cứ lúc nào khi rảnh rỗi nên niệm ở nhà là được rồi. Bạn có thể niệm ra tiếng hoặc niệm thầm đều được. Ở những nơi trang nghiêm như phòng khách thì niệm ra tiếng, còn ở những nơi không sạch sẽ, ví dụ như nhà vệ sinh,..thì bạn niệm thầm nhé. Trước khi ngủ bạn có thể niệm thầm rồi ngủ luôn. Mỗi ngày bạn nên đọc bài hồi hướng ngắn gọn..Nguyện đem công đức này, hồi hướng khắp tất cả, đệ tử và chúng sanh, đều trọn thành Phật đạo… Quan trọng khi bạn niệm Phật thì cứ tập trung niệm Phật, tập trung giống như khi bạn đang học bài vậy, không nghĩ lung tung, chỉ niệm Phật thôi, được vậy là rất tốt.
Khi thuận tiện bạn nên đến chùa làm công quả, nghe giảng pháp, đọc kinh… Bạn cũng có thể xem các bài pháp trên web DVCT này để biết những kiến thức cơ bản về Phật pháp, kiến thức này sẽ giúp bạn trong việc phân biệt đúng, sai. Khi đủ duyên, bạn nên đến chùa xin quy y Tam bảo và thọ 5 giới của người Phật tử tại gia. Bạn còn trẻ, giữ gìn 5 giới này sẽ giúp bạn tránh được những việc làm xấu, ác và từ đó có được cuộc sống tốt lành. Khi đủ duyên, bạn phát ra được cái mong muốn được vãng sanh về Cực lạc thì rất tốt.
Bạn có thắc mắc, khó khăn gì thì cứ chia sẻ nhé, các bạn sen ở đây sẽ sẳn sàng góp ý giúp bạn.
Chúc bạn luôn sáng suốt.
Nam Mô A Di Đà Phật.
A di đa phật. Gia dinh con bên lương không theo tôn giáo nào đã nhiều đời.từ 25 tuổi con hay đau bệnh,nhung khi lên chùa hay đoc kinh thi giảm.co nguoi ban nói với con: cửu huyền thất tổ rất khổ,muốn con nhang khói,kinh kệ cho sieu thoat. (Nhà chỉ mình con và mẹ quy y tam bao).con phải đọc kinh gì va nghi thuc như nào xin thầy chỉ con .a di đà phật.
A Di Đà Phật,
Tâm thanh tịnh thì thân thể sẽ khỏe mạnh, lên chùa đọc Kinh cùng mọi người tất ít nhiều cũng được cộng hưởng 01 từ trường tốt, tinh thần sẽ tốt hơn thì bệnh tật từ đó cũng được thuyên giảm. Vì tất cả pháp từ tâm tưởng sanh, tâm thanh tịnh, tinh thần trong sáng, từ bi thì cơ thể sẽ khỏe mạnh, ít bệnh tật.
Về phần đọc Kinh cho cửu huyền thất tổ thì bạn có thể đọc Kinh Địa Tạng + niệm A Di Đà Phật. Sau đó bạn cũng có thể chép file mp3 Kinh Địa Tạng Giảng Ký mà thường bật trong phòng thờ để tất cả chúng sanh hữu duyên đều có thể được nghe Kinh, niệm Phật, đây cũng là việc tốt.
http://www.tinhthuquan.com/PhapAmViet/DiaTangBonNguyenTT.htm
A Di Đà Phật.
A di đà phật, con xin cảm ơn những bài viết rất hay và có ích của các cô, các chú trong ban biên tập.
Đây Là 1 câu chuyện cảm động về tình yêu thương của cha mẹ dành cho con. Mong các phật tử bỏ chút ít thời gian để đọc và suy ngẫm
Qua đó mong mọi người có thể hiếu thảo với cha mẹ hơn, biết quan tâm và chăm sóc Chu đáo. Đừng để cha mẹ phải bận tâm vì ta tội vô cùng nặng
A Di Đà Phật
Cả trại giam bật khóc vì hai bao tải của mẹ
Lưu Cương phạm tội cướp giật, bị ngồi tù đã một năm. Từ ngày bị vào tù, Lưu Cương chưa có ai đến thăm.
Nhìn những phạm nhân khác thỉnh thoảng lại có người tới thăm nom, còn được người nhà mang đến bao nhiêu đồ ăn ngon, Lưu Cương nhìn thấy mà thèm, liền viết thư cho mẹ để mẹ đến thăm, nhưng không phải vì thèm những đồ ăn ấy mà vì Lưu Cương rất nhớ bố mẹ.
Sau khi gửi biết bao nhiêu cánh thư nhưng không có bất cứ hồi âm nào, Lưu Cương hiểu, bố mẹ đã bỏ rơi mình. Đau khổ và tuyệt vọng, Lưu Cương lại viết thêm một bức thư nữa, nói là “ nếu bố mẹ không đến thăm con, bố mẹ sẽ mãi mãi mất thằng con này.”. Đây hoàn toàn không chỉ là lời nói suông, những phạm nhân bị vào tù do tái phạm đã không ít lần lôi kéo anh vượt ngục. Nhưng Lưu Cương vẫn chưa hạ được quyết tâm, nay bố mẹ không còn thương xót, đoái hoài đến mình, thì còn gì để lo lắng, vấn vương nữa.
Hôm ấy trời lạnh đến buốt da buốt thịt. Lưu Cương đang bàn bạc với mấy “đại ca đầu trọc” về chuyện vượt ngục thì có người gọi giật lại: “Lưu Cương, có người đến thăm!” Là ai được nhỉ? Bước vào phòng thăm tù nhân, Lưu Cương đứng sựng lại, là mẹ! Một năm không gặp, trông mẹ thay đổi nhiều đến mức con trai mẹ không nhận ra. Mẹ mới hơn 50 tuổi mà tóc đã bạc trắng đầu, lưng mẹ còng như con tép nhỏ, người mẹ gầy gò quá, bộ quần áo mẹ mặc đã sờn rách. Mẹ đi chân trần hằn cáu bẩn và loang lổ vết máu. Bên cạnh mẹ là hai chiếc bao tải cũ.
Hai mẹ con cứ thế đứng nhìn nhau. Chưa kịp đợi Lưu Cương mở lời, nước mắt mẹ đã trực trào từ đôi mắt mờ đục. Mẹ vừa giơ tay lên quệt nước mắt, vừa nói: “Tiểu Cương à, mẹ nhận được thư con, con đừng trách bố mẹ nhẫn tâm. Thực sự là không có thời gian đi được con ạ. Bố con…lại ngã bệnh, mẹ phải chăm sóc bố con, đường lại xa xôi….” Đúng lúc ấy, có anh quản giáo bưng đến cho mẹ Lưu Cương một bát mỳ trứng còn nóng hổi, nhiệt tình nói: “Bác ăn đi cho nóng rồi lại nói chuyện tiếp ạ.” Mẹ Lưu Cương vội đứng dậy, xoa xoa tay lên người, nói: “Thế này sao được”. Quản giáo đặt bát canh vào tay mẹ Lưu Cương, cười, nói: “Mẹ cháu cũng tầm tuổi bác, mẹ ăn một bát mỳ trứng của con trai không được sao?” Mẹ Lưu Cương không nói gì nữa, cúi đầu ăn “sụp soạp”. Bà ăn một cách ngon lành như mấy ngày chưa được miếng cơm nào vào bụng.
Đợi mẹ ăn xong, Lưu Cương nhìn xuống đôi chân sưng đỏ, nứt bao vết máu của mẹ, xót xa hỏi: “Mẹ, chân mẹ sao thế? Giầy của mẹ đâu rồi ạ?” Chưa kịp đợi mẹ trả lời, quản giáo liền tiếp lời: “Vì bác đi bộ nên mới thế, giầy của bác đã bị rách từ trước rồi.”Đi bộ sao? Từ nhà đến đây phải mất ba bốn trăm dặm, hơn nữa đoạn đường núi rất dài! Lưu Cương từ từ cúi người xuống, khẽ xoa lên đôi chân của mẹ: “Mẹ ơi, sao mẹ không bắt xe tới? Sao mẹ không mua giầy mới?”
Mẹ vội thu chân vào, nói: “Sao phải bắt xe chứ, đi bộ cũng tốt mà”, mẹ thở dài, “Năm nay lợn bị dịch, mấy con lợn ở nhà đều chết hết, vụ mùa năm nay thu hoặch cũng kém, còn bố con…..đi khám bệnh…..cũng tốn bao nhiêu tiền…….Bố con mà khỏe thì bố mẹ đã đến thăm con lâu rồi, đừng trách bố mẹ con nhé.”
Anh quản giáo lau nước mắt, lặng lẽ rời đi. Lưu Cương cúi đầu hỏi: “Thế bố con đỡ hơn chưa mẹ?”
Lưu Cương đợi mãi không thấy mẹ trả lời, vừa ngẩng đầu lên đã thấy mẹ đang lau nước mắt, mẹ nói: “Cát bụi hết cả vào mắt i, con hỏi bố con à? Bố con sắp khỏi rồi…..Bố con bảo với mẹ là nói với con là đừng lo gì cho ông ấy, cố gắng mà cải tạo con ạ.”
Thời gian thăm phạm nhân đã hết. Quản giáo đi đến, trong tay cầm một ít tiền, nói: “Bác à, đây là chút tấm lòng của quản giáo chúng con, bác không thể đi chân trần về được bác à, nếu không, Lưu Cương sẽ đau lòng lắm ạ!”
Mẹ Tiểu Cương xua tay, nói: “Sao thế được, con bác vẫn còn ở đây, các cháu cũng đủ vất vả lắm rồi, bác còn cầm tiền của các cháu thì tổn thọ cho bác lắm!”
Anh quản giáo run run giọng nói: “Phận làm con đã không những không cho bố mẹ được hưởng phúc, lại bắt bố mẹ già cả phải lo lắng suy nghĩ, để bác đi chân đất mấy trăm dặm đến đây, nếu lại để bác đi chân trần về, thì thử hỏi người con này có còn là người nữa không bác?”
Lưu Cương không thể nói lại được gì, hét như xé giọng: “Mẹ!” Sau đó không nói thêm gì nữa, bên ngoài cửa sổ là tiếng khóc thút thít, anh quản giáo phải lùa đám phạm nhân đang lao động cải tạo ra chỗ khác.
Lúc này, có một người giám ngục bước vào phòng, cố tình lảng sang chủ đề khác: “Thôi đừng khóc nữa, mẹ đến thăm con trai là chuyện vui, đáng ra phải cười mới đúng, để tôi xem bác mang đồ gì ngon đến nào.” Vừa nói, người giám ngục vừa cầm ngược bao tải xuống. Mẹ Lưu Cương không kịp chặn lại. Mọi thứ ở trong bao rơi ra ngoài. Ngay lúc ấy, tất cả mọi người có mặt đều lặng người đi.
Bao tải thứ nhất bị rơi ra, toàn là bánh bao, bánh nướng bị nứt toác thành bốn, năm mảnh, cứng như đá, không cái nào giống cái nào. Không cần nói cũng biết đây là đồ mẹ Lưu Cương đi ăn xin trên đường. Mẹ Lưu Cương lúng túng, hai tay túm lấy góc áo, nói: “Con ạ, đừng trách mẹ đã làm như vậy, quả thật là ở nhà không còn thứ gì có thể mang đi được nữa….”
Lưu Cương hình như không nghe thấy gì, chỉ chăm chăm nhìn vào chiếc bao tải thứ hai, đó là một hộp tro cốt! Lưu Cương đứng ngẩn người, hỏi: “Mẹ, đây là cái gì thế mẹ?” Mẹ Lưu Cương thất thần, hốt hoảng, giơ tay ra ôm chặt lấy chiếc hộp: “Không….không có gì đâu con…..” Lưu Cương giành lấy như phát điên, toàn thân run lên bần bật: “Mẹ, đây là cái gì?!”
Mẹ Lưu Cương ngồi phệt xuống như người mất hết sức lực, mái tóc bạc khẽ lay động. Một lúc sau, bà mới gắng gượng, nói: “Đấy là…bố con! Vì gom góp tiền đến thăm con, bố con đi làm quần quật không kể ngày đêm, bố con bị ngã gục vì suy nhược. Trước khi chết, ông ấy nói khi còn sống không đến thăm con được, ông ấy rất buồn, sau khi chết nhất định phải đưa ông ấy đến thăm con, ông ấy muốn nhìn con lần cuối…”
Cả trại giam bật khóc vì hai bao tải của mẹ Lưu Cương gào lên một tiếng như xé lòng xé ruột: “Bố, con sẽ thay đổi…” Nói rồi, anh quỳ sụp xuống, va mạnh đầu xuống đất. Bên ngoài phòng thăm phạm nhân, phạm nhân lần lượt quỳ rạp xuống đất, tiếng khóc thảm thiết vang đến tận đến trời xanh…
Nam mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật
Nam mô Đại Bi quán thế âm bồ tát
Con chào thấy ạ,xin thầy cho con 1 lời khuyên để con không còn nóng giận nữa.
Tánh tình con hiền nhưng hay nóng giận, ai chọc con hay động chạm lời nói với con thì con rất tức giận, Nhiều lúc con cũng ráng kiềm chế để không giận, nhưng những lúc đó đầu con rất đau.
Con là người mau giận nhưng qua ngày mai là quên hết thôi, không có gì xảy ra hết, bạn bè con biết thế nên cũng không để bụng, con cũng vậy.
Nhưng làm sao để con không còn giận nữa, không còn suy nghĩ ngay lúc đó nữa
A Di Đà Phật. Chào bạn Thanh Hằng,
Thanh Hằng:
“Nhưng làm sao để con không còn giận nữa, không còn suy nghĩ ngay lúc đó nữa”
Khi nào bạn không còn luyến tiếc 2 chữ “tự ái” nữa, vứt nó vào thùng rác (trash) thì tánh tình tức giận đâu mà sanh?
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật. Con xin cảm ơn thầy.
Con đã học được từ từ cách không còn tức giận nữa,con thấy lòng mình nhẹ hẵng đi.
Nam Mô A Di Đà Phật
A di đà phật
Xin cám ơn câu chuyện của bạn Đặng Ngọc Tân
Chuyện kể bạn ơi những xé lòng
Thương người con dại nỗi nhớ mong
Mẹ già không dép đường muôn dặm
Cha cốt ân tình biển có đong?
Bao bánh lạnh tanh đời mẹ khổ
Phạm tù nóng hổi đức Từ phong (1)
Nát thân trăm mảnh mong đền đáp
Ân nghĩa sanh thành nỡ phụ vong?
(1) Từ phong: ngọn gió Từ nghiêm của cha mẹ
Gửi bạn Thanh Hằng .
nóng giận là tập khí mà ai cũng có, tôi nhờ nghe Hòa Thựơng Tịnh Không gỉang ,nghe đi nghe lại nhiều lần ,tôi nhớ Ngài gỉang ” sân hận đọa địa ngục ” , tôi trứớc đây nhân duyên đọc kinh Địa Tạng mà nhớ cảnh khổ ở địa ngục , sợ lắm , nên khi ai làm mình sân , mình nổi sân lên liền nhớ lời Hò Thượng nói ” sân hận đọa địa ngục ” mà chuyển đi ý niệm sân hận . Ngay lúc đó mà nhớ câu A DI ĐÀ PHẬT mà niệm thì còn gì bằng .
Nghe gỉang Kinh rất có ích .
Cảm ơn bạn rất nhiều Thu Bui. Mình vẫn hay làm như vậy.
“Sân hận họa địa ngục”
A Di Đà Phật
a di đà phật
con có một chuyện luôn canh cánh trong lòng bấy lâu nay
ái dục là bể khổ, thật đáng tiếc là con biết điều này quá trễ, chúng con yêu nhau được một năm rưỡi, cũng chính vì vô minh nên lúc đó, con đã vướng vào lưới tình, và bây giờ, con đã ngộ ra rằng chỉ có vứt bỏ ái dục mới thoát khỏi sanh tử.Trớ trêu thay là cô ấy đạo Chúa còn con đạo Phật, con không biết phải làm thế nào để ngỏ lời chấm dứt với cô ấy…
con cũng đang ngồi thiền và tụng đại bi chú, thật may mắn là con đã gặp được phật pháp và cứu giúp cuộc đời con khỏi bể khổ. Con chỉ còn một khúc mắc nữa thôi, đó chính là dứt bỏ ái tình và…làm điều ấy như thế nào vào lúc này, thuyết phục cô ấy theo đạo quả thực rắt khó
con vạn lần biết ơn mọi lời chỉ dạy quý báu…
Chào bạn Khai Vinh,
Theo mình nghĩ là nếu bạn đã ngộ Phật pháp và đã cương quyết muốn thoát khỏi lưới tình (mình muốn nhấn mạnh là nếu bạn đã cương quyết) thì bạn cứ thành thật và thật hòa nhã nói cho chị ấy biết lý do bạn muốn chia tay. Có thể rất khó để chị ấy châp nhận chia tay, nên bạn phải luôn từ tốn và kiên nhẫn thuyết phục để không làm tổn thương người ta. Bạn nên nói với chị ấy về lợi ích trong việc tu tập của bản thân mình, nếu chị ấy muốn tu tập như bạn là một đều tốt, bằng không thì thôi; cũng đừng nên khuyên người ta theo đạo của mình, bởi vì đây là vấn đề tế nhị.
Vài lời xin chia sẽ và chúc bạn như ý nguyện!
Nam Mô A Di Đà Phật!
A di đà phật
Cám ơn bạn Đặng Ngọc Tân và bài thơ của bạn Việt Thi về một câu chuyện lay động lòng người
Cầu mong mọi người đều biết đến
Bạn Tân cho mình hỏi câu chuyện đó có thật không và đã lâu chưa?
Chuyện kể bạn ơi những xé lòng
Thương người con dại nỗi nhớ mong
Mẹ già không dép đường muôn dặm
Cha cốt ân tình biển có đong?
Bao bánh lạnh tanh đời mẹ khổ
Phạm tù nóng hổi đức Từ phong (1)
Nát thân trăm mảnh mong đền đáp
Ân nghĩa sanh thành nỡ phụ vong?
(VT)
A di đà Phật
Chào bạn Thiên Minh
Câu chuyện này là một câu chuyện được đăng tại trên 1 trang Facebook đã thu hút nhiều lượt xem
Câu chuyện này mình cũng không nhớ rõ đã đăng trên trang face nhưng đây là câu chuyện có thật thưa bạn
Mong bạn và mọi người có thể kể cho nhiều người nghe về câu chuyện xúc động này để lòng hiếu thảo của mọi người được đánh thức và hiếu thảo với cha mẹ
Chúc bạn và mọi người an lạc tinh tấn
A DI ĐÀ PHẬT
Gửi bạn Khai Vinh .
Những ngừơi theo đạo Thiên Chúa khi có người yêu thì ít khi nào họ bỏ đạo Chúa để theo đạo khác , nếu bạn là người biết ái dục là cội rể của khổ đau thì bạn còn chần chừ gì nửa :bạn nói rằng bạn không thể nào theo đạo của cô ấy được , cô ấy sẽ không theo Phật đâu , gia đình cô ấy cũng không chấp nhận bạn ,nếu bạn không bỏ Phật theo Chúa . bạn không gặp cô ấy , 1 đời này bạn có được vàng sanh hay không cũng do chính bạn có quyết lòng hay không ?
Tôi là người có gia đình rồi nên không thể bỏ gia đình , làm hết bổn phận , phân chia thời gian mà tu tập mong sau khi bỏ cái bị thịt này về Tây phương , không có vợ chồng thì dễ dàng cho con đường về Tây phương , lâm chung không quyến luyến . bạn muốn dứt bỏ ái dục nam nử thì phải cứng rắng và nhớ xem hoặc nghe bài pháp mà bạn đã được gíac ngộ , bạn đọc hoặc nghe hoài thi đã in sâu vào tâm trí bạn , khi nghe đến tên cô ấy thì bạn rùng mình .
Muốn thoát ly sanh tử luân hồi thì phải dũng mảnh lên bạn nhé
cám ơn góp ý chân thành của chị, em sẽ dùng cách êm thấm nhất để thuyết phục,em cũng ko cần cô ấy bỏ đạo, chỉ cần cô ấy ngộ ra yêu là bể khổ, và em sẽ làm hết khả năng
Kính đảnh lễ thầy.Thưa thầy con ở Quận 6 con muốn thỉnh kinh Phật thì thỉnh ở đâu vậy. Cảm ơn thầy mong thầy hoan hỷ giải đáp thắc mắc của con.
A Di Đà Phật
Minh Huy thân mến!
MH có thể vào facebook, rồi vào trang “Niệm Phật Vãng Sanh Tây Phương Cực Lạc” hoặc kết bạn với chú Hoàng Hữu Danh có facebook là “huu danh”, Trang chuyên ấn tống các loại Kinh sách chuyển tặng theo yêu cầu. Hiện nay Trang nhà còn Kinh Đại Tạng, Kinh Vô Lượng Thọ, sách Uy nghi phật tử tại gia với số lượng rất lớn.
Nếu bạn vẫn chưa thỉnh được Kinh sách thì hãy theo địa chỉ trên bạn nhé, tiện lợi nhất là chúng ta có thể thỉnh nhiều loại Kinh sách và không giới hạn về số lượng nên có thể chuyển tặng cho người thân, cho bạn bè để tạo thiện duyên.
A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật. Thầy ơi xin thầy hãy chỉ đường cho con. Hiện giờ con đang có thai bé đã được một tháng rồi lúc đầu con đã định phá vì sợ ba mẹ va công việc của con vẫn chưa ổn định nên con sợ không thể lo cho con con được. Nhưng cuối cung thì con đã giữ lại vì con ngĩ đó là nghiệp của con trời đã ban tặng cho con món quà này thi con phải giữ lấy nhưng con không biết phải mở miệng ra nói với ba me con như thế nao nữa vì con đã tạo ra lỗi với ba me con rất sợ ba me con xảy ra chuyện khi nge tin này. Con phải làm thế nao để ba mẹ con có thể hiểu va thông cảm cho con có thể chấp nhận con va cho cuộc hôn nhân của con và chồng con. Con thật sự không biết phải nên lam gì hết thầy à. Xin thầy hãy chỉ đường cho con
bạn xin lỗi thân mến! đọc mấy dòng của bạn tôi thầy hình như các bạn chưa kết hôn? trường hợp chưa kết hôn mà mang thai tuy là không được tốt đẹp cho lắm nhưng cũng không phải là không chấp nhận được! điều quan trọng là hai người phải thật thà thương yêu, tôn trọng nhau thì có thể vượt qua được sự không bằng lòng của cha mẹ! theo tôi bạn nên bàn với người yêu của bạn bảo anh ấy nói với gia đình đến gia đình của bạn để đàm phán với lòng thương yêu chân thành, cung kính cha mẹ bạn, tỏ ra vui mừng vì bạn đã có thai cháu của họ! điều này chắc chắn sẽ làm song thân của bạn vừa lòng và đỡ lo lắng cho bạn, sau đó tiến đến hôn nhân! còn việc bạn nói bạn còn khó chưa dám sinh con thì theo tôi bạn đừng quá lo lắng, mọi việc rồi sẽ qua, miễn rằng các bạn có sức khỏe tốt, đồng lòng! chúc bạn hạnh phúc ! A DI ĐÀ PHẬT
A Di Đà Phật
Bạn đã giữ lại đứa con là quyết định đúng. Đã lỡ “ăn cơm trước” bị cha mẹ rầy là chuyện thường, do đó bạn hãy chọn lúc cha mẹ đang vui mà “tự thú”, cha mẹ có rầy cũng vì chữ tiếng, chứ có ghét bỏ bạn luôn đâu mà lo. Phận làm con mà có bị cha mẹ la rầy thậm chí là nặng lời cũng đâu có sao?! Như MD đây bị mẹ rầy hoài thôi, không phải không sợ mẹ mắng, có đôi khi cũng bí xị vì bị oan, nhưng rồi cảm thấy vui mừng vì ít ra mẹ vẫn còn sức khỏe để dạy dỗ, bảo bang mình.
Cố gắng lên nhé, làm tròn thật tốt hai nhiệm vụ.
Nam mô A Di Đà Phật
Cảm ơn mọi người đã chia sẽ cùng với mình. Mình biết là ba mẹ se la mắng đó là chuyện đương nhiên va việc mình có con trước khi cưới đó cũng chẳng là điều tốt đẹp gì nhưng tại vì cha mình rất khó cha mình không nói chuyện đạo lý hay tâm lý gì ma rất là cộc tính. Mình chỉ sợ ba không thông cảm được cho mình mà còn đánh mẹ mình thôi. Mình không biết phải nói sao cho ba mình hiểu hết. Gia đình bên chồng của mình thi đã biết và cũng rất là thương mình cả chồng mình cũng thế. Gia đình bên chồng mình đang đợi mình tốt nghiệp xong rồi về thưa với gia đình mình đã rồi mới xuống nhà mình chỉ sợ ba mẹ mình xảy ra chuyện khi nge tin mình có thai rồi ba mẹ sẽ không chấp nhận ba mình sẽ không thông cảm sẽ không tha thứ cho mình va sẽ đuổi mình ra khỏi nhà. Nam mô a di đà phật thật sự bây giờ mình rất rối. Mình phải làm gì đây.
Hãy giữ tinh thần thật tốt, tránh bị lo lắng kích động, mỗi ngày nên niệm thêm thánh hiệu Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, một tháng cũng nên phát tâm ăn chay mấy ngày nếu bạn chưa thể ăn chay thường xuyên được. Quan trọng nhất là giữ tinh thần vững vàng, để tốt cho em bé và cho chính bạn. Không nên xem những chương trình tivi bạo lực hay tình cảm người lớn, hay tin tức nhảm nhí, trong suốt thời gian mang thai cần giữ cho thân tâm và hoàn cảnh sống càng thanh tịnh thì càng tốt.
Còn chuyện khi nào báo cho cha mẹ biết thì bạn có thể để từ từ…chưa cần nghĩ tới vội, hoặc giả phải nhờ sự trợ giúp của người lớn, nhất là bạn có được sự ủng hộ của bên chồng. Bạn thử hỏi thăm ý của ba mẹ chồng về việc này xem ba mẹ chồng góp ý thế nào, vì người lớn nên cũng đã có kinh nghiệm sống hơn mình, chắc là sẽ đưa ra được thêm những lời khuyên hữu ích cho bạn.
A Di Đà Phật.
Con kính chào Thầy, Tình cờ hôm nay con biết được trang web này, con vô cùng hạnh phúc. Xin Thầy vui lòng chỉ dạy cho con thắc mắc này: Ba chồng con vừa mất cách nay 10 ngày, lòng con mong muốn Ba con được siêu thoát nhưng con không biết cần đọc kinh nào ở nhà con (Vì con không ở chung với nhà chồng) Nếu gửi vong linh Ba con vào chùa trong vòng 49 ngày, con có thể làm như thế nào? Khi cha mẹ còn sống, con có thể đọc các bài sám về Cha Mẹ không? Con thành thật biết ơn lời thầy giải thích.Nam mô a di đà phật.
A Di Đà Phật
Chào bạn Hồng Hoa!
MD là cư sỹ tại gia, có vài lời chia sẻ cùng bạn. Tốt nhất là bạn nên tụng Kinh, niệm Phật cho cha chồng của bạn, ngoài ra nên ăn chay, phóng sanh, làm công đức hồi hướng cho cha. Bạn có thể đọc Kinh Địa Tạng, hoặc Kinh A Di Đà.
Khi cha mẹ còn sống, bổn phận con cái là phải biết hiếu dưỡng và hiếu đạo: tận tụy chăm sóc cha mẹ, đem Phật pháp khuyến hóa để cha mẹ biết tu hành, thiết nghĩ những việc này là thiết thực nhất, ngoài ra cũng nên đọc các bài sám, tụng Kinh, niệm Phật hồi hướng cho cha mẹ.
Nam mô A Di Đà Phật
Xin cám ơn lời giải của Mỹ Diệp, cầu chúc bạn luôn an lạc. Nam mô a di đà phật!
Nam Mô A Di Đà Phật
A di Đà Phật!
Kính thưa chư vị cho con mạn phép được hỏi: Thực ra lúc từ nhỏ có đáco phát tâm rằng tu hành , không xao xuyến dương thế và luôn có duyên Phật pháp , kể cả lúc nhỏ nằm mông cũng thấy Phật tặng kinh cho con và khuyên con đọc . Càng lớn còn càng có có niềm tin hơn ở Phật Pháp và đã phát tâm đi trì chú và hồi hướng cùng dì của con rất nhiều nơi . Nhưng một thời gian sau đó mẹ con bắt đầu nảy sinh sân giận , không cho con đi chùa cũng như đi hành đạo . Con là con nên cũng không giám cãi lời mẹ nên đành nghẹn ngào cất đi bộ đồ đi chùa của con . Con cũng muốn ăn chay nhưng nhà không có điều kiện , cha mẹ tất bật sớn ngày , chỉ về nâu gì ăn nấy , con cũng không giám nói muốn ăn chay , bản thân con cũng không thể nấu được . Và cứ thế càng đến khi trưởng thành con lại cảm thấy mình có nhiều tham vọng , dục vọng , ái vọng , tham-sân-si bắt đầu hiện lên trong tâm . Con không nào giải quyết được . Thậm chí kể cả Trì chú lúc trước con đọc ro ro mà giờ không thể nhớ nổi …. Cảm đang cảm thấy vô cùng có lỗi và tội đầy người . Con phải làm sao . Xin chư vị chỉ dẫn cho con
Con xin chân thành cảm ơn !
A DI ĐÀ PHẬT ?
A Di Đà Phật, bạn Thành Tâm thân mến
Tu hành chính là quay lại sửa từ chính bản thân mình, mình tốt rồi thì sẽ cảm hóa được người khác. Người tu tại gia lấy Tam phước làm căn bản: Hiếu dưỡng phụ mẫu, từ tâm bất sát, tu thập thiện nghiệp. Nếu như mình lo bên ngoài nhiều trong khi gia đình cần mình giúp đỡ thì mình lại không có thời gian, làm thế cha mẹ mình sẽ buồn phiền, họ có thể cho bạn đi chùa làm Phật sự nữa được không? Việc này trước tiên bạn phải tự kiểm điểm lại.
Bạn có duyên lành với Phật pháp, đây là điểm rất tốt, bạn cứ tùy duyên tùy hoàn cảnh mà tu học, đừng quá chấp nê vào hình thức mà đánh mất tình cảm gia đình. Cha mẹ đã bận việc lo mưu sinh thì mình hãy tìm cách giúp đỡ cha mẹ trong khả năng của mình làm được những việc trong nhà. Trong quá trình vừa làm việc có thể vừa niệm Phật, cách này quá dễ làm. Một câu A Di Đà Phật trong 4 oai nghi đi, đứng, nằm, ngồi đều có thể niệm. Chỗ nào sạch sẽ trang nghiêm thì niệm ra tiếng, chỗ khác thì niệm thầm. Bạn có thể tùy sức mình mà giúp đỡ mọi người những việc thiện nhỏ nhặt nhất, tập không tranh, không tham, không cầu….hễ tâm rảnh không suy nghĩ thì lại niệm Phật, cuối ngày hồi hướng về Tây Phương rồi phát nguyện vãng sanh. Thế là đủ rồi, tu như vậy là tốt rồi đó, còn gì phải trông chờ đi tìm bên ngoài cầu pháp chứ?
Vài chia sẻ. Chúc bạn thường lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật. _()_
A DI Đà Phật
Kính thưa Bạch Thầy Tịnh Thái con xin mạn phép được hỏi :trong lúc con niệm Phật nhưng trong tâm con lại suy nghĩ linh tinh, loạn tâm, thì có lỗi không ạ .
Con biết niệm Phật là rất tốt mong thầy chỉ dẫn cho con.
Nam Mô A Di Đà Phật , A Di Đà Phật …….
Chào bạn Đỗ Gia Hòa
Bạn nên đọc bài “Trong thời gian hành trì niệm Phật đừng quá lo ngại về vọng tâm khởi lên”
Niệm phật cũng như học võ công quan trọng nhất là Đạo Tâm.
Đạo Tâm càng vững thì tâm hồn càng chắc thân thể càng mạnh.
Bạn hay bị quấy nhiễu suy nghĩ linh tinh có nghĩa là Đạo Tâm Không vững dẫn đến niệm phật không yên.
Vậy nên muốn cắt đứt những dòng suy nghĩ linh tinh để 1 lòng niệm phật thì bạn hãy buông lỏng thả tâm hồn hít sâu khu trừ tạp niệm niệm phật không dứt như vậy sẽ ổn.
Tặng bộ tranh Tây phương Tam thánh cho phật tử tu Tịnh độ.
Tây phương Tam thánh là hình tượng mà tất cả người mới bước vào tu Tịnh độ đều biết, trong các đàn pháp cầu siêu yêu cầu bắt buộc phải có hình tượng Tây phương Tam thánh bằng tranh hoặc là tượng ngự giữa pháp đàn , lúc trước để tìm thỉnh được bộ tranh này về tôi đã phải đi rất nhiều cửa hàng bán vật phẩm phong thủy trong thành phố Hà nội xem xét ngó nghiêng nhưng vẫn không tìm được bộ tranh như ý, rồi sau cùng tôi tìm ra đến chùa Quán sứ.
Vào một cửa hàng ở đó ngó đi ngó lại, bộ tranh Tây phương Tam thánh thì có mấy loại , nhưng về hình thức các bức tranh đó màu sắc vẫn chưa thể hiện được hết vẻ đẹp rực rỡ của Tam thánh, giá cả lúc đó tầm 800 ngìn một bộ.
Có một chị trung niên cứ đứng tần ngần đi đi lại lại quanh một bộ tranh Tây phương Tam thánh ở đó, vẻ mặt chị lộ rõ vẻ thèm muốn khát khao đến cực độ bộ tranh đó, tôi liền hỏi: Chị rất thích bộ tranh này phải không?
Chị gật đầu trả lời : Chị thích lắm, nhưng chắc không dám mua vì nó đắt quá , chị không có đủ tiền, thôi để dịp nào có tiền vậy.
Tôi bảo chị: chị mua đi, còn thiếu bao nhiêu thì em giúp chị, tuy chị em mình không biết nhau, nhưng em cũng là phật tử như chị, cũng có niềm khát khao như chị nên em biết, vậy chị hãy cho em được có cơ hội làm công đức nhé, chị không phải cảm ơn em đâu mà em còn phải cảm ơn chị đấy.
Đọc đến đoạn này chắc có người thắc mắc, mình đã phải mất tiền giúp cho người ta mà lại còn phải cám ơn người ta đã cho mình cơ hội làm công đức là sao?
Không những chỉ cảm ơn không thôi mà để làm được việc bố thí công đức đúng người đúng việc như giúp cho trường hợp chị ở trên cũng rất là khó gặp, việc bố thí làm công đức lại phải đúng pháp, vì nếu làm mà thiếu trí huệ thì ngược lại nó lại tạo thêm nghiệp cho người bố thí.
Ví dụ như hai bên chuẩn bị đánh giết nhau, bạn phát tâm đi mua dao về bố thí cho một bên, như vậy là gián tiếp tạo nghiệp sát. Những kẻ cờ bạc, nghiện ngập khi vào đường cùng thường dùng lời ngon tiếng ngọt đi xin lòng thương hại và lừa đảo, nếu bạn bố thí cho họ thì họ lại cờ bạc nghiện ngập tiếp, như vậy bạn gián tiếp tạo thêm nghiệp cho họ và cho mình mà thôi, cứ thế mà suy ra những việc khác.
Trên các cung trời, phần lớn chư thiên có phước báu như nhau, thần thông ngang nhau , nên họ thích gì nghĩ gì đều có luôn, chả có ai làm công đức cho ai được, vì vậy chư bồ tát tu tập trong thời kỳ nhân địa đều phải giáng sinh xuống trần gian vừa tu vừa làm phật sự, bố thí pháp là một phần trong đó giúp tích lũy công đức để tiến nhanh trên con đường tu tập, mà chỉ có cõi người mới là nơi các vị có thể thi ân bố đức trọn vẹn được, nếu không có người nhận việc thi ân ấy thì các vị chẳng thể nào làm gì để tăng công đức cho mình được, vì vậy nhìn bên ngoài thì chư bồ tát như đang thi ân cho chúng sinh, nhưng xét kỹ nội tình thì họ đang phải chịu ơn chúng sinh vậy.
Đức phật đã dạy trong các loại hình bố thí thì bố thí pháp là cao nhất. vì vậy việc tôi đang tích lũy công đức trên đường tu mà có điều kiện gặp mối nhân duyên giúp chị trung niên như trên là chuyện đương nhiên nên làm , tất nhiên lúc đó mình cũng phải có tiền trong túi, chứ không có thì có muốn cũng chả được, vì thế mới nói phải có đủ điều kiện .
Khi ra về tôi cứ bần thần mãi, phật tử tu Tịnh độ thì đông, nhưng mà không phải ai cũng có điều kiện thỉnh bộ tranh này về để thờ hoặc làm phương tiện tu tập, tôi đi qua nhiều vùng miền làm pháp cho nhiều gia đình phật tử tu Tịnh độ nên tôi biết điều này.
Trên con đường tu Tịnh độ, các phật tử sơ cơ nếu trong nhà có treo tranh phật A di đà oai nghi rực rỡ , hàng ngày ra vào ngắm nhìn sẽ sinh lòng tôn kính nhớ tưởng đến công đức của phật, rồi tự nhiên chuyên cần niệm phật ngoài miệng trong tâm, nghĩ nhớ quán tưởng đến phật và cõi Tịnh độ, lâu dần đức phật và cõi Tịnh độ sẽ xuất hiện hình thành trong tâm, đầu tiên do tưởng mà thành, về sau do định mà thành , các bạn nên tham khảo ở đây để biết rõ thêm các pháp quán về đức phật và cõi Tịnh độ http://www.tinhdo.net/luangiaikinhsa…o.html?start=2
Nghĩ tới việc có thể giúp cho các phật tử tu Tịnh độ có thêm phương tiện tu hành để mau đắc quả pháp , nay tôi với điều kiện mà mình có thể , dựa trên các mẫu Tây phương Tam thánh có sẵn ,tôi nhờ nhà in thiết kế đồ họa lại và tạm in cho mình 100 bộ tranh Tây phương Tam thánh chất liệu vải can vát siêu bền , màu sắc rực rỡ , kích thước 120cm x 40 có hai đầu trục gỗ không khác gì so với các bức tranh Tây phương Tam thánh đang bán ở các cửa hiệu đồ thờ để tặng đến cho bất cứ phật tử nào đang tu Tịnh độ mà có duyên đọc được bài này , sau này nếu ân trên gia hộ cho tôi có nhiều điều kiện hơn, tôi cũng muốn ấn tống ra nhiều hơn nữa để tặng cho những ai cần nó làm phương tiện tu hành cầu vãng sinh Tây phương Tịnh độ.
http://www.matviet.org/forum/viewtopic.php?f=28&t=2559
Những bộ tranh này khi được gửi đến các quý đạo hữu thì đã được Minh Thiên trì chú gia trì và nguyện cầu bằng cả trái tim, nguyện xin các đạo hữu khi tiếp nhận được bộ tranh này nó sẽ là phương tiện giúp các bạn khởi tinh tiến lực nhất tâm tu tập hướng về Tịnh độ, khi thân hoại mạng chung vãng sinh Cực lạc, đắc thành đạo quả, hồi nhập Ta bà, hóa độ chúng sinh, tròn bồ đề nguyện.
Để nhận được bộ tranh này, kính xin các quý đạo hữu gửi thư vào địa chỉ [email protected] cho Minh Thiên theo nội dung ví dụ như sau:
Thân gửi đạo hữu Minh Thiên. Tên tôi là…
Địa chỉ tại ( gửi đầy đủ từ số nhà ,ngõ ngách, phố ,phường ,quận ,huyện ,tỉnh, thành phố).
Sdt:…….
Tôi đang tu tập pháp môn Tịnh độ, bạn hãy gửi tặng bộ tranh Tây phương Tam thánh cho tôi theo địa chỉ trên làm phương tiện tu tập nhé.
Vĩnh long ngày…tháng…năm 2015.
Thân
Sau khi Minh Thiên đã nhận được thư của bạn, chiếu theo ngày gửi thư Minh Thiên sẽ sắp xếp để gửi chuyển phát nhanh nhất có thể đến nơi bạn.
Những ngày qua mỗi một sáng khi mở mắt ra Minh Thiên luôn cảm thấy lòng mình tràn ngập hạnh phúc và an lạc khi chuẩn bị đi gửi tranh Phật Chuẩn Để và kính đàn tặng cho các đạo hữu tu mật tông http://www.matviet.org/forum/viewtopic.php?f=59&t=2555 vì biết rằng những thứ này sẽ trực tiếp đến tận tay các bạn và giúp cho các bạn tiến tu, bây giờ với các Phật tử Tịnh độ niềm vui này chắc cũng như vậy, hạnh phúc khi được làm điều thiện sự cho nhân gian, những ai hay làm thiện sự chắc cũng có cảm giác như tôi vậy.
Những bạn nào ở Hà nội thì xin trực tiếp đến tại nhà của Minh Thiên tại phòng 105, số 5 khu tập thể đo đạc địa hình, phố Trúc khê, phường Láng hạ, quận Đống đa nhé để thỉnh về nhé.(Phố Trúc khê nằm giữa phố Nguyễn chí Thanh , Huỳnh Thúc Kháng, Láng hạ các bạn nhé).
Xin được chân thành cảm ơn các quý đạo hữu đã tiếp nhận những bộ tranh trên, tạo phương tiện cho Minh Thiên được tích lũy công đức trên con đường tu tập Tịnh độ cầu vãng sinh Tây phương Cực lạc, nguyện rằng chúng ta chỉ còn một kiếp này ở chốn Ta bà rồi đồng vãng sinh Tây phương Tịnh độ.
Nguyện sanh Tây Phương Tịnh Độ trung
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu.
Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh.
Bất thóai Bồ tát vi bạn lữ.
Nguyện dĩ thử công đức.
Phổ cập ư nhất thiết.
Ngã đẳng dữ chúng sinh.
Giai cộng thành Phật đạo.
Minh Thiên.
Sdt: 0943666611
Diễn đàn MATVIET.ORG
Mail: [email protected]
Xin tán thán công đức đạo hữu Minh Thiên.
A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật
Thưa quí thầy! Thầy cho con hỏi: Làm thế nào để mình biết được mình có căn tu hay ko thưa quí Thầy?
Nam mô A Di Đà Phật.
bạn Dương Thị Kim Ngân thân mến! theo tôi chúng ta không cần phải biết điều đó, quan trọng là chúng ta có muốn tu hay không mà thôi, theo tôi, người có căn tu là người dù có gặp chướng ngại gì cũng cố gắng vượt qua để được hành trì Pháp Phật, dũng mãnh tinh tấn trên con đường đạo vậy! A DI ĐÀ PHẬT
A Di Đà Phật.
Cảm ơn Phước. Mình đã hiểu rồi.
A Di Đà Phật
Thưa quí Thầy! Con muốn chép kinh A Di Đà, khi chép kinh có cần làm nghi thức gì ko ạ?
Nam mô A Di Đà Phật.
Chào bạn Dương Thị Kim Ngân
Về việc chép kinh thì không cần nghi thức gì cả, nhưng trước khi bắt tay vào chép thì bạn nên thắp hương bạch với Phật về việc mình muốn chép kinh rồi cầu chư Phật Bồ Tát long thiên hộ pháp gia hộ là được. Ngoài ra bàn chép kinh cần phải sạch sẽ, khi chép thì đừng nên thổi vào giấy hay thấm nước bọt để lật qua trang, vân vân… những điều này là để tỏ lòng cung kính với kinh với từng chữ từng trang kinh thôi 🙂
Cảm ơn Quốc Huy.
Kinh thưa Tinh Thái
Con xin phép được xin ý kiến tịnh Thái một việc này
Nhà con đang thờ mẹ Quán Thế Âm . Nay con thành tâm nguyện vãnh sanh va con xin phép đuợc hoi con có thể thế tượng Mẹ QUÁN THẾ ÂM bang tượng PHẬT A DI ĐÀ đuợc khong A ( con thờ 3 tượng tam thế phật )
Con sợ mang tội thất kính .
Xin TỊNH THÁI cho con ý kiến.
Chào bạn Diệu Nguyên
Bạn có thể đem tượng Quán Âm cúng dường cho một bạn đồng tu khác chưa có tượng hoặc cúng dường cho chùa chiền.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Xin Huynh Tịnh Thái, Viên Trí, Huệ Tịnh, Thiện Nhân…cho đệ hỏi:
Khi cúng chay tại nhà, sau khi tụng Kinh A Di Đà, niệm Phật… Thì có cần trì chú Biến thực, Biến thủy chân ngôn cho đồ cúng không?
Đệ xin hoan hỷ & tán thán trước công đức trả lời của các Huynh!
A Di Đà Phật!
A Di Đà Phật. Chào bạn PX Kiên,
Huệ Tịnh xin gửi bài này mong giúp bạn hiểu thêm và vô số chúng sanh trong cảnh giới đau khổ được bạn từ bi hồi hướng công đức đến.
Cúng Cô hồn, nghi thức ngắn cho Phật tử tại gia
http://phatgiaovietnam.vn/van-hoa/nghi-le/cung-co-hon,-nghi-thuc-ngan-cho-phat-tu-tai-gia.html
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di ĐÀ Phật.
Xin sư thầy Huynh Tịnh Thái, Viên Trí, Huệ Tịnh, Thiện Nhân…cho con hỏi: Con là con thứ 2 trong nhà Và ba mẹ con theo Đạo Phật thờ Mẹ Quan Âm, và đến ngày rằm hay cuối tháng thì cả gia đình đều ăn chay. Riêng con thì có tụng chú Đại bi mỗi đêm, nhưng từ khi biết công dụng của chú Đại Bi (con tim hiểu trên mạng) Thì con rất muốn thực hành và tu trì để cứu chữa cho mọi người nhưng con không biết tu tập ra sao để trở thành một cư sĩ cứu vớt bệnh khổ thế gian. Mong sư thầy và thiền tăng giúp cho con.
Con là con người luôn tò mò về tâm linh và muốn biết về đạo thuật con rất mong sư thầy chỉ dẫn hướng đi đúng đắn để không phạm vao 5 điều cấm kị của nhà Phật, Kính mong thấy hòi am
A Di Đà Phật
Gửi bạn Ngô Chí Đạt,
*Bạn có tâm từ bi muốn cứu độ người là rất quý, tuy nhiên chuyện đời và đạo vốn luôn song hành, nghĩa là đều phải đi vào lý và sự. Trong đạo Phật lý được hiểu là những giáo lý của Phật dạy chúng ta: Phá mê-khai ngộ; Lìa khổ-được vui; Chuyển phàm-thành Thánh. Sao gọi “Phá mê-khai ngộ; Lìa khổ-được vui; Chuyển phàm-thành Thánh?” điều này bạn phải thông tỏ. Kế đến là bạn phải lý giải, hiểu thật rõ ngọn ngành nhân-quả báo ứng và những nỗi khổ luôn bức bách kiếp người…khi bạn nắm vững được lý, bạn mới có thể đi vào sự, nghĩa là thực hành thì sẽ không bị chướng ngại và mới mang lại lợi lạc thiết thực.
*Người học Phật pháp thời nay (trong đó có chúng ta) vốn thiếu kiên nhẫn, háo thắng, mê đắm lợi, danh và thần thông, vì thế, ngay khi khởi học đã gặp ma sự mà không hay biết. Đó là đại kỵ cho người học Phật. Nếu bạn thực muốn cứu người, trước tiên bạn phải học cách cứu mình đã. Nguyên lý giản đơn là: bài toán của bạn chưa giải nổi (bài toán nhân-quả), làm sao bạn giải và có thể giúp người khác? Trong nhiều trao đổi, TN có nói: Muốn giúp người cần phải có phương tiện và phương tiện khéo. Phương tiện là giáo pháp của Phật. Phật ví pháp ấy như thuyền bè=phương tiện. Khéo để dụ cho sự tỉnh giác lựa chọn pháp môn tu học hợp với căn cơ của bạn, hơn thế phải thường gần gũi Thiện Tri thức để trao đổi, học hỏi và khuyến tấn tu học. Kế đến nữa mới là đem những gì mình học áp dụng, thực hành vào cuộc sống bản thân. Khi cuộc sống bản thân được chuyển hoá, an lạc… bạn mới có thể mang pháp ấy giúp người khác được. Ngược lại phương tiện bạn chưa có, nghĩa là giáo lý chưa thông, bạn lại muốn chở người qua sông, chắc chắn hoặc chẳng ai dám lại gần, hoặc có chăng cả bạn và mọi người cùng đắm giữa dòng.
Dưới đây là bài Giảng của HT Tuyên Hoá về chú Đại Bi, TN hy vọng bạn đọc, nghe thật kỹ để hiểu rõ về chú Đại Bi và phương cách hành trì sao cho lợi lạc.
Chúc bạn tinh tấn và tỉnh giác tu đạo.
TN
Tham khảo: Chú Đại Bi Giảng Giải
Nam Mô A DI Đà Phật
Con có duyên gặp được Phật và tìm được hai câu chú. Không biết sư thầy biết đến không và xin sư thầy lược giải
Kim Cang Thần Chú!
ÚM XỈ LÂM , ÚM BỘ LÂM , CHÚNG PHẬT HIỆN THÂN GIÀ LA THẦN , HỘ LA THẦN NIỆM VI TRẦN. DIỆC HỬU THẢO THẦN ĐÀ LA VU , DIỆC HỬU QUỶ THẦN ĐÀ LA NI.CHƯ ÁC QUỈ THẦN BÁNG BẤT ĐẮC , PHỤNG THANH THẬP ĐỊA KIM CANG DIỆT.NAM MÔ ĐỘNG ĐỊA KIM CANG NAM MÔ XUẤT SƠN TẨU THỦY KIM CANGNAM MÔ THIÊN GIÁNG TỨ HẢI KIM CANGNAM MÔ PHỤ MẨU KIM CANGHỬU NHÂN NIỆM ĐẮC KIM CANG CHÚ , MIỂN LIỂU THÂN TAI CHƯỚNG , THIÊN QUANG ĐỊA QUANG , THIỆN NAM TỬ THIỆN NỬ NHÂN , MỔi NHẬT CHÍ TÂM NIỆM NHẤT QUYỂN NHƯ TRUYỀN KIM CANG KINH TAM THẬP VẠN BIẾN , HỰU ĐẮC THẦN TẮC GIA HỘ. CHÚNG THÂN` TRÌ CUNG TRÍ TUỆ THÔNG THIÊN ĐỊA. HỬU NHÂN THƯ TẢ NHẤT BẢN , DỬ NHÂN LƯU TRUYỀN CÔNG ĐỨC CAO NHƯ TU DI SƠN , THÂM NHƯ ĐẠI HẢI . VÔ LƯỢNG CÔNG ĐỨC ,VỈNH TIẾN BẤT ĐẠP ĐỊA NGỤC MÔN. XỨ XỨ NĂNG THÍNH ĐẠI MA DA SA BÀ HA. (3 LẦN) ÚM MÔ LUÂN NI SA BÀ HA (108 LẦN)
KIM CANG THẦN CHÚ này trì tụng mổI ngày có chư thần, hộ pháp long thần theo bảo hộ người tụng trừ tất cả mọi tai họa ở đời, nhất là những kẻ dùng tà thuật, thư trù ếm đôí nguyền rủa mình v.v…..! kẻ đó sẻ bị phép trả ngược lại hoặc mất pháp không còn hại ai được nửa .ngoài ra cầu nguyện thường thì hiệp gia bình an, vạn sự an khương.
QUAN ÂM ĐỘ TRÌ GIA MÔN KINH !
phật tử quan âm gia môn kinh , bảo ngả gia môn vạn sự hưng , bảo ngả gia nội đại phú quí , bảo ngả gia môn thiêm tài đinh. nhật nhật tụng kinh hửu thât’ biến , thần phật thính chi bất cam hiềm , tiền nhật hửu tội kim nhật giải , kim nhật giải tội hửu vạn biến. nhật nhật tụng kin hửu thiên bàn , kháo thần kháo phật tối thái sơn ,nhất lai bảo nam nhị bảo nử , bảo ngả hợp gia độ bình an.bái phật bái thần bái từ bi, cầu thần cầu phật lai bảo an , gia trung đại tế phật lai bảo, gia nội hửu sự phất mạt khai. bái đáo lô để hương hựu hương , bái đáo đăng quang trúc hựu hồng , bái đáo gia nội đại phú quí , bái đáo tử tôn đô bình an. quan âm trụ tại phổ đà sơn , gia nội phụng kính đô nhất bàn , hửu nhân tụng đắc quan âm kinh , thiên ta bách nạn tận tiêu hội. quan âm nương nương tại gia viên , tảo tảo vảng vảng nương phù trì , ma ha phật tổ lai tứ phúc , tứ ngả gia môn phúc lộc toàn. nam mô bồ tát ma ha tát, ma ha chư phật bảo bình an. nam mô a di đà phật (7 lần) án ma ni bát di hồng , ma hắt nghê nha nạp , tích đô đặc ba đạt , tích đặt ta nạp , vi đạt rị cát , tát nhi cáng nhi tháp , bốc rị tất tháp cát nạp , bổ ra nạp nạp bốc rị ,thưu thất ban nạp nại ma lô kiết , thuyết ra da tá ha. (7 lần )
Trì quan âm gia môn kinh trên mổi ngày , giải tai ách chướng nạn , hưng vượng phú quí , tùy sở cầu mà có , cầu tài có tài , cầu con có con…….thần phật luôn ngự trị , phù trì nơi nhà mình.
Nam mô a di đà phật.
Bạch Thầy
con là sinh viên năm cuối của 1 trường đại học ngoài bắc, con không ham chơi, không cờ bạc,không mang tệ nạn xã hội, thậm chí cả tình yêu sắc dục. nhưng có những yếu tố khách quan,những trục trặc,những rủi ro từ bên ngoài ảnh hưởng và can thiệp trực tiếp vào cuộc sống của con..khiến con đến giờ vẫn chưa ra được trường. con thấy có tội lớn với cha mẹ.khổ tâm vô cùng..mặc dù con vẫn đang không ngừng cố gắng..đấu tranh vs bản thân. thầy cho con hỏi đó là duyên hay nghiệp.và con biết làm như thế nào để dứt duyên dứt nghiệp đc..con cảm ơn Thầy rất nhiều
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nếu bạn cho nó là Duyên thì nó là Duyên
Bạn cho nó là nghiệp thì nó là Nghiệp.
Vốn Duyên hay Phận thì ta không thể biết trước được hãy mặc nó quan tâm chi nhiều.
Cái gì đến ắt sẽ đến.
Đã là kiếp số thì buộc phải trải qua không thể rời đi mếu chưa hết.
Bạn là sinh viên tuổi còn trẻ đối với xã hội bên ngoài chưa rõ hết hơn nữa tâm lý chưa ổn định suy nghĩ đôi lúc chưa thông.
Đối với lứa tuổi như bạn mà không dính vào những tệ nạn như bạn nói là khá tốt rồi.
Là sinh viên là một người con chắc bạn hiểu gia đình cần gì ở bạn.
Hãy tập Tĩnh tâm dưỡng thần , tập cách cho đi để nhận lại quả ngọt nhé.
Chúc bạn thành công.
đa tạ bạn khuongan93 đã chia sẻ..
biết là nhân quả k tránh được..nhưng thiết nghĩ đang được sống đây cũng là một cơ hội để mình chuộc lỗi , trả nợ duyên nợ nghiệp kiếp trước kiếp này..
thế mới thấu hiểu đời là bể khổ..
Nam Mô A Di Đà Phật!
Đệ hoan hỷ với trả lời nhanh chóng của Huynh Huệ Tịnh. Nhưng ý đệ hỏi ko phải là dành cho cúng chúng sinh, mà la cúng gia tiên, thần linh trên bàn thờ trong nhà. Huynh trả lời giúp nhé!
A Di Dà Phật!
A Di Đà Phật.
Nghi thức cúng gia tiên, thần linh trên bàn thờ trong nhà thì Huệ Tịnh chưa làm qua không rành bạn Kiên.
Nam Mô A Di Đà Phật.
A di đà phật. Con là Đào Đức Nghiêp 40 tuổi. Nay con Xin cư sĩ diệu âm cùng các phât tử giúp đỡ con thoát khỏi Tầu hoả nhâp ma. Sư việc như sau: con làm việc cho một trung tâm đào tạo ở Hà Nội. Nhân dip 30/4/2015, do vô minh không tìm hiểu kỹ, với một tâm nguyện mong muốn cho bố mẹ của con và bản thân con được khoẻ mạnh, cộng với được một thầy giáo tiến sỹ chia sẽ, nên con đưa bố mẹ đẻ cùng tham gia lớp khí công đó. Do chi tập trong ngắn ngày (5 buổi) sau đó về tự tập. Sau buổi thứ 3 tự tập con bị hụt hơi, chấp vào hơi thở nên không ngủ được tâm hồn hoảng loạn không biết sử lý thế nao? Rất may chi một mình con bị nếu cả bố mẹ con bị thì có lẽ con ân hận vô cùng và không còn gì để nói. Vậy mới biết là người con có hiếu với cha mẹ phải bết cách hợp đạo, nếu không vô tình lại làm hại chính cha mẹ của mình. Về bản thân con từ khi bị như vậy, con có quen một anh bạn cung theo đạo tràng, đươc anh ấy chia sẽ chỉ có pháp môn niệm phật mới có thể có cơ duyên giúp con thoá khỏi nghiệp này. Con đã niệm phật từ đó đến hết tháng 7/2015 ( niệm khoảng 3 tháng), một mình tự niệm theo hướng dẫn của anh bạn, cộng với có 2 tuần lên chùa làm công quả và niệm phật. Nhưng sau khoảng thời gian niệm phật đó con cảm thấy bệnh của con năng thêm, cứ mỗi lúc niệm phhatj thì mình không để ý đến bệnh nhưng ngay sau khi không niệm thì con lại nghĩ đến bệnh. Con hiểu rằng lúc mình niệm với tâm lo sợ, không trong sáng vì do tập sai về khí gây ra. Bây giờ con đang chữa bệnh theo đông y và châm cứu, nhưng con sợ tâm con đã phát nguyện nhớ đến phật là niệm phật, trong khi con chữa bệnh lại bỏ hết các pháp môn đang tu theo yêu cầu của bác sỹ, vậy con có bị sao không a? Và phải làm thế nào?
Lúc con niệm phật ban đầu do vô minh chưa rõ nên niêm với tâm mong cầu … Nói chung là tâm loạn luôn suy nghi miên ma khi niệm. Như vậy con niệm phật với tâm đó có làm tăng bệnh không? Bây giờ con phải làm thế nao?
Bây giờ con đang bất ôn về thần kinh nên khi nào thuận lợi con hỏi tiếp, mong cư sỹ cùng các phật tử chỉ giúp.
Con xin chân thành cảm ơn!
A Di Đà Phật
Xin chào Đào Đức Nghiệp!
Phúc đáp hơi trễ, không biết bạn còn ghé Trang không? Về vấn đề của bạn, thật là hơi khó khăn để đưa ra lời khuyên, do đó với sự hiểu biết nông cạn không dám đưa ra chỉ dẫn, chỉ là vài lời góp ý thôi.
Tẩu hỏa nhập ma, một cum từ có vẻ nghiêm trọng nhưng thật ra đấy chủ là một trạng thái tâm lý mà thôi. Khi chúng ta cố gắng tập trung cao độ một việc gì đó, sẽ dẫn đến căng thẳng thần kinh quá mức và gây ra tâm trí hỗn loạn.
Ngay cả việc niệm Phật, Tổ Ấn Quang cũng đã chỉ dạy rất rõ: là không tập trung ở mức cao độ, mà trong tâm chỉ nhớ Phật, niệm Phật thôi. Khi bạn thực hành phương pháp niệm Phật, bạn cảm thấy bệnh nặng thêm là vì bạn niệm Phật để đối trị “bệnh” của bạn, và khi buông câu Phật hiệu xuống bạn liền nghĩ đến “bệnh”, 24 giờ đồng hồ bạn luôn nghĩ đến bệnh, làm sao cho hết bệnh, càng nghĩ bệnh càng nặng là điều đương nhiên.
Bác sỹ đông y và châm cứu khuyên bạn nên buông bỏ các pháp môn bạn đang thực hành, đó là lời khuyên rất chính xác, bởi vì chỉ có buông ra, không chấp vào bệnh từ tập khí công, không chấp vào phương pháp niệm Phật để mong cầu hết bệnh thì tâm lý bạn của bạn sẽ ở vào trung lập, thần kinh sẽ từ từ được thả lỏng và bệnh dần dần sẽ khỏi.
Bạn có thể vừa trị bệnh đông y, châm cứu, vừa kết hợp niệm danh hiệu A Di Đà Phật, danh hiệu Bồ Tát Quan Thế Âm. Nhưng niệm Phật không phải là đối trị bệnh mà là tâm nhớ Phật, niệm Phật và niệm được đến đâu liền đọc hồi hướng “Con xin nguyện đem công đức niệm Phật hồi hướng vãng sanh” nên nhớ bạn niệm Phật để vãng sanh Tây Phương, để thoát khổ, không phải để trị bệnh. Làm như vậy, có nghĩa là không để tâm lý, đầu óc chấp vào chuyện “bệnh” nữa.
Bạn nên vào Trang duongvecoitinh này để đọc các bài Pháp vừa là để thư giãn, mà điều cốt yếu là thâm nhập Phật pháp, biết đâu sự việc hôm nay tưởng chừng là khổ ãi này lại là khởi đầu cho sự giải thoát khỏi lục đạo luân hồi.
Nam mô A Di Đà Phật
Gửi chư huynh đệ đạo hữu ! và huynh Huệ Tịnh & Tịnh Thái !
Đệ đã gây ra lỗi lầm lớn với gia đình ( đệ đã trinh bày ở trên ) nên bây giờ đệ đã và đang trải qua quả báo cay đắng trong cuộc đời
Hiện giờ cuộc sống của đệ ngày càng thêm đau khổ này đến đau khổ khác và có dấu hiệu gia tăng !
Lúc trước thì chỉ bị chủ nợ làm khó dễ …
Gần đây ba và vợ đệ ngày càng đối xử với đệ từ phạm nhân đến tử tù khổ sai
Trong nhà giờ đây bất cứ đệ làm sai 1 việc gì nhỏ cho dù vô ý hay vụng về thì hậu quả của những lời chửi mắng hận thù lại ùa nhau từ miệng của ba và vợ đệ xoáy vào đệ không tiếc lời đến khi nào đệ bỏ đi nơi khác mới tạm xong .
Vợ thì lúc nào cũng giữ vẽ mặt lạnh lùng khó chịu mỗi khi thấy đệ ( đã không làm vợ nghĩa đen lẫn nghĩa bóng ) cũng khá lâu
Ba đệ thì hầu như lúc nào cũng chờ cơ hội thích hợp để tống cổ đệ ra khỏi nhà ( đã nói rất nhiều lần nhưng chưa có cơ hội hợp lí thôi )
Mẹ thì lúc này lúc khác , lúc chủ nợ đến đòi thì bảo đi thưa thằng đó đi giờ gia đình không liên quan nữa !
Đệ đã sửa sai cố gắng làm việc nhà hơn nhưng không thể nào có thể chịu nổi cảnh này nữa
Đệ đã thực hành nhiều pháp môn của quý huynh chỉ dạy nhưng chưa vẫn chưa ổn ,không biết giờ đệ nên làm gi đây
Hôm nay là sinh nhật của đệ :
Sáng sớm ba đã chửi mắng thậm tệ vì công việc , mà lí do rất nhỏ
Vợ từ tối qua đến giờ vẫn thờ ơ khó chịu như những ngày qua
Đệ thật tình không biết phải làm sao !!!
A Di Đà Phật. Dương Hóa Tệ thân mến,
DHT: “Đệ thật tình không biết phải làm sao !!!”
Tâm đệ còn hướng ngoại mong cầu cha mẹ, vợ con, mọi người đối đãi theo ý muốn của mình thì tức nhiên sẽ bị những thái độ lời nói khó nghe khó nhìn chi phối sanh tâm phiền não thôi.
Tâm đệ phải thật sự nương tựa Tam Bảo làm gốc để sống vững vàng an lạc trong nội tâm chứ không cần những sự đối đãi tạm bợ bên ngoài (sanh diệt) mới được an lạc hạnh phúc. Khi nào đệ càng an trụ trong pháp hoan hỷ, tha thứ những cái nghịch cảnh mọi người gây lên thì đức tánh từ bi sẽ giúp đệ vượt qua những khó khăn trong đời sống mà chính bản thân đệ đã gieo trồng (luật nhân quả).
Đệ không nên vì tính xấu của họ mà đánh mất đi tâm từ bi hoan hỷ sẵn có của mình, phải kiên nhẫn nhìn thấu mọi xảy ra việc như vậy.
Huệ Tịnh biết con đường Bồ Tát không phải dễ dàng làm được, nếu không đâu có còn chúng sanh khổ đau. Nhẫn được chuyện khó trong cái khó nhẫn thì mới gọi là cố gắng sửa sai nương tựa về Tam Bảo đúng không? Đệ phải niệm Phật niềm tin mạnh mẽ để vượt lên những cái chấp tình đúng sai đó.
Khi gặp nghịch cảnh đệ tập lắng nghe những tiếng chúng sanh (cha mẹ vợ con v.v…) đang phiền trách đệ rồi từ từ những tiếng ấy sẽ bị âm thanh vi diệu của câu niệm Phật hoá giải độ tha đi về trạng thái an lạc như ban đầu. Tập đi sẽ thành thói quen như mới tập lái xe vậy. Lâu ngày sẽ thành thói quen bình thường.
Chấp nhận thương đau, đừng hỏi vì sao.
Bồ Tát thì chấp nhận thiệt thòi lợi ích mọi người,
Phàm phu thì thang phiền khổ đau chỉ muốn sống theo ý mình.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Tôi có treo tranh trong quan công phòng. nhưng vì nhiều lí do nên không treo nữa nên bỏ đi. gần đây tôi cảm thấy mặt mày không tốt. Xin hỏi hai chuyện này có liên quan gì không ? có người bảo tôi nên đốt tranh đi.
Xin được giúp đỡ. A DI ĐÀ PHẬT
A Di Đá Phật
Chào bạn Thanh!
Xin nhắc nhở với bạn rằng chúng ta treo tranh hình tượng Phật, Bồ Tát, chư vị Thánh Thần không thể với mục đích thẩm mĩ được. Cũng không được tùy tiện vức bỏ hay đốt tranh. Nếu bạn nghĩ rằng bạn không còn duyên để thờ cúng hay treo tranh nữa thì hãy xin gửi vào chùa.
_()_
A di đà phật.
Xin trân trọng cảm ơn Mỹ Diệp.
Con sẽ cố gắng, để buông bỏ.
A di đà phật.
Nam Mô A Di Đà Phật !
Kính gửi các đồng đạo, gần đây, nhân Tháng Vu lan, tôi phát nguyện tụng ” từ bi thủy sám” với mong muốn Hồi hướng Công Đức cho Cha tôi ( đã mất ) và Mẹ tôi ( còn hiện tiền, đã quy y Tam Bảo nhưng thường giải đãi, Tu tập không chuyên cần )
Tôi chỉ hiểu nôm na là sám hối Phiền não chướng, Nghiệp chướng, Báo chướng ( ai cũng rất nhiều Tội Lỗi, nên càng cần phải thường xuyên sám hối ) . Làm Thanh Tịnh bản thân, nhẹ nghiệp để hướng đến giải thoát …
Mong các Đạo Huynh góp ý, chỉ dẫn thêm cho tôi để việc “Chuyển hoá được thân tâm” thêm Tinh Tấn. Xin cảm ơn !
A Di Đà Phật
Chào Diệu Tiến!
Không biết việc “Chuyển hoá được thân tâm thêm tinh tấn” này là DT hay là mẹ của DT?
Nếu muốn chuyển hóa được cho mẹ của DT, là một người con chúng ta phải làm tròn bổn phận trước hết là hiếu dưỡng, sau mới đến hiếu đạo, đem Phật pháp mà khuyến hóa cho mẹ.
Về bản thân DT muốn thân tâm thanh tịnh, giải thoát không phương pháp chi thù thắng hơn là niệm Nam mô A Di Đà Phật, bởi vì “Một câu A Di Đà Phật tiêu được trọng tội 80 ức kiếp sinh tử” do đó niệm Phật là sám hối để tiêu trừ nghiệp chướng. Và Phật A Di Đà cũng hiệu là Phật Thanh Tịnh Quang, Phật Giải Thoát Quang; do đó niệm danh hiệu Phật sẽ được thanh tịnh và giải thoát vậy.
Nam mô A Di Đà Phật
A Di ĐÀ PHẬT ! Cảm ơn bạn Mỹ Diệp !
Sát Kiếp sắp buông:
Mấy hôm nay thấy lòng bất an, tim đập mạnh và chân tay thấy lạnh.
Có lẽ Nhân Quả sắp tới ngày phải kết thúc.
Cuộc đời mặc dù vẫn chưa hiểu hết được tất cả nhưng cũng đã hiểu được nhân sinh là như thế nào.
Hy vọng Kiếp Sau Tịnh Độ Hóa Duyên an nơi cửa Phật.
Từ lúc sinh ra làm kiếp người đã mang nghiệp : lành có ác có , vui có khổ có ! Không ai tránh khỏi !
Từ lúc biết được Phật Pháp lại biết thêm mình đã gây ra vô số tội lỗi . Gây tội thì đền tội , trong lúc đền tội vì quá đau khổ lại gây thêm nghiệp mới , rồi cứ thế vạn kiếp bất phục khổ ải triền miên không lối thoát ! Khi quả báo tội lỗi đến là không có cách nào khác ngoài cách phải hứng chịu mà thôi ! Không cách nào chuyển hoá được !
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
Bạn Dương Hóa Tệ nói rằng”khi quả báo tội lỗi đến là không có cách nào khác ngoài cách phải hứng chịu mà thôi! Không cách nào chuyển hóa được!” là có sự nhầm lẫn rồi! Đành rằng khi quả báo đến thì khó mà tránh được, nhưng vẫn có thể chuyển hóa được. Có những người bị quả báo bệnh tật, họ chí thành sám hối tu tập mà bệnh tình thuyên giảm, đó là sự kỳ diệu của Phật Pháp.
Có câu “đức năng thắng số”, hay “tu là chuyển nghiệp”, cho thấy cái số, định mệnh,nghiệp, là có thể xoay chuyển từ nặng thành nhẹ. Ví như một nắm muối bỏ vào 1 cốc nước nhỏ thì mặn chát ko uống được, nhưng nắm muối đó bỏ vào 1 bể nước lớn thì ko còn mặn nữa. Quả báo cũng vậy, không tu thì phải lãnh đủ, chí thành sám hối tu tập thì quả báo thuyên giảm.
Tu ko có nghĩa là nhất thiết phải xuất gia vào chùa ở, mà tu ngay tại nhà cũng là tu: giữ ngũ giới, lánh ác làm lành, tu tâm tích đức…
Nam Mô A DI ĐÀ PHẬT.
Mình tu theo pháp môn niệm Phật và nguyện vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới. Mình ăn chay trường, niệm Phật A Di Đà và khi có điều kiện thì mình đóng góp cho các hoạt động từ thiện, phóng sanh và ấn tống.
Xin nhờ quý liên hữu giúp mình giải đáp thắc mắc rằng mình tu pháp môn niệm Phật như vậy đã đúng chưa, có cần bổ sung thêm gì không?
Xin cảm ơn quý liên hữu.
Bạn đang đi đúng hướng, nên duy trì những hoạt động trên 1 cách thường xuyên. Tuy nhiên bạn nên dành thêm thời gian nghe pháp, đặc biệt là các bài pháp chuyên về Tịnh Độ của HT. Tịnh Không ở trang tinhkhongphapngu.net.
A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật. Chao bạn Vũ,
Bạn nên cần bổ sung lòng tin (trong thâm tâm) nền tảng cho chắc trước, nếu không khi đối diện với những nghịch cảnh bất ngờ bạn dễ bỏ cuộc tu hành vì còn thắc mắc (yếu).
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật ! Gửi bạn DHT !
Bạn nói ” Từ ngày biết Phật Pháp ” mà bạn lại khẳng định ” vạn kiếp bất phục …, khổ ải triền miên …, không lối thoát, phải hứng chịu, không có cách nào chuyển hoá được ” !!!
…Thật sự, tôi không biết nên nói gì với bạn lúc này …
Bạn Vô Thường sẽ nghĩ sao khi nhận được hồi âm như thế !
A Di Đà Phật, thưa thấy, con năm nay 24 tuổi, gia đình con gặp nhiều khó khăn, mọi người bị ly tán, bố con làm nhiều việc ác quá và bố con nghi ngờ mẹ con cặp bồ, luôn tâm niệm để trả thù, con rất khổ tâm, con đã khuyên ngăn nhưng bố con không nghe, thầy cho con hỏi con có thể tụng kinh gì và làm thế nào để bố con quay trở về con đường lương thiện, làm nhiều việc lành và không còn nghi ngờ mẹ con nữa, con rất đợi mong câu trả lời của thầy! A DI ĐÀ PHẬT!
Nam Mô A Di Đà Phật.
Chào bạn Phạm Huyền.
Gia cảnh gia đình bạn bị rối ren, mọi người trong nhà không ai thấy bình an âu cũng là cộng nghiệp thôi bạn ah.
Còn việc bố bạn luôn nghi ngờ mẹ bạn, mặc dù bạn có khuyên ngăn, giải thích nhiều cho bố bạn hiểu nhưng không được. Do mối nhân duyên nợ nần nhiều kiếp về trước của bố mẹ, nên bố mẹ không hòa thuận được với nhau.
Nếu bạn rãnh rỗi có thể nghe ” Báo ứng hiện đời” do Hạnh Đoan biên dịch thì bạn sẽ tìm thấy được trả lời của mình trong đó.
Chúc bạn sớm tìm thấy con đường hạnh phúc của mình.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Con có duyên gặp được hai câu chú này. Không biết sư thầy biết đến không và xin sư thầy lược giải:
Kim Cang Thần Chú!ÚM XỈ LÂM , ÚM BỘ LÂM , CHÚNG PHẬT HIỆN THÂN GIÀ LA THẦN , HỘ LA THẦN NIỆM VI TRẦN. DIỆC HỬU THẢO THẦN ĐÀ LA VU , DIỆC HỬU QUỶ THẦN ĐÀ LA NI.CHƯ ÁCQUỈ THẦN BÁNG BẤT ĐẮC , PHỤNG THANH THẬP ĐỊA KIM CANG DIỆT.NAM MÔ ĐỘNG ĐỊA KIM CANG NAM MÔ XUẤT SƠN TẨU THỦY KIM CANGNAM MÔ THIÊN GIÁNG TỨ HẢI KIM CANGNAM MÔ PHỤ MẨU KIM CANGHỬU NHÂN NIỆMĐẮC KIM CANG CHÚ , MIỂN LIỂU THÂN TAI CHƯỚNG , THIÊN QUANG ĐỊA QUANG , THIỆN NAM TỬ THIỆN NỬ NHÂN , MỔi NHẬT CHÍ TÂM NIỆM NHẤT QUYỂN NHƯ TRUYỀN KIM CANG KINH TAM THẬP VẠN BIẾN , HỰU ĐẮC THẦN TẮC GIA HỘ.CHÚNG THÂN` TRÌ CUNG TRÍ TUỆ THÔNG THIÊN ĐỊA. HỬU NHÂNTHƯ TẢ NHẤT BẢN , DỬNHÂN LƯU TRUYỀN CÔNG ĐỨC CAO NHƯ TU DI SƠN , THÂM NHƯ ĐẠI HẢI . VÔ LƯỢNG CÔNG ĐỨC,VỈNH TIẾN BẤT ĐẠP ĐỊA NGỤC MÔN. XỨ XỨNĂNG THÍNH ĐẠI MA DA SA BÀ HA. (3 LẦN) ÚM MÔ LUÂN NI SA BÀHA (108 LẦN)
QUAN ÂM ĐỘ TRÌ GIA MÔN KINH !phật tử quan âm gia môn kinh , bảo ngả gia môn vạn sự hưng , bảo ngả gia nội đại phú quí, bảo ngả gia môn thiêm tài đinh. nhật nhật tụng kinh hửu thât’ biến , thần phật thính chi bất cam hiềm, tiền nhật hửu tội kim nhật giải , kim nhật giải tội hửu vạn biến. nhật nhật tụng kin hửu thiênbàn , kháo thần kháo phật tối thái sơn ,nhất lai bảo nam nhị bảo nử, bảo ngả hợp gia độ bình an.bái phật bái thần bái từ bi, cầu thần cầu phật lai bảo an , giatrung đại tế phật lai bảo, gia nội hửu sự phất mạt khai. bái đáo lô để hương hựu hương, bái đáo đăng quang trúc hựu hồng , bái đáogia nội đại phú quí , bái đáo tử tôn đô bình an. quan âm trụ tại phổ đà sơn , gia nội phụng kínhđô nhất bàn , hửu nhântụng đắc quan âm kinh, thiên ta bách nạn tận tiêu hội. quan âm nương nương tại gia viên , tảo tảo vảng vảngnương phù trì , ma ha phật tổ lai tứ phúc , tứ ngả gia môn phúc lộc toàn. nam mô bồ tát ma ha tát, ma ha chư phật bảo bình an. nam mô a di đà phật (7 lần) án ma ni bát di hồng , ma hắt nghê nha nạp , tích đô đặc ba đạt , tích đặt ta nạp , vi đạt rị cát, tát nhi cáng nhi tháp , bốc rị tất tháp cát nạp , bổ ra nạp nạp bốc rị,thưu thất ban nạp nại ma lô kiết , thuyết ra datá ha. (7 lần )
Chào bạn Chí Đạt, cái này bạn nên đi hỏi các vị tu Mật tông còn đây là đạo tràng Tịnh Độ nên không ai biết đâu
A di Đà phật
Các vị đồng tu cho con hỏi: chuyến tham quan địa ngục mới đây là của ai ạ?
Còn có chuyện sa di ni Diệu Hân tham quan địa ngục, con không biết chuyện này co thật không? Mong các vị giải đáp dùm con
Chúc quý vị an lạc tinh tấn
Nam mô a di Đà phật
Nam mô đại bi quán thế âm bồ tát
Nam mô đại thế chí bồ tát
Nam mô đại nguyện địa tạng vương bồ tát
A Di đà Phật
Bạch Thầy. Con năm nay 35 tuổi.Con có duyên biết đến Phật pháp. Con rất thích đến chùa nghe các thầy giảng pháp nhưng vì điều kiện thời gian có hạn. Con đang đi làm và lại có 2 con nhỏ nên không đi được. Con thường xuyên nên mạng để nghe các thầy trụ trì giảng pháp, nghe tụng kinh. Con có một số thắc mắc kính mong thầy chỉ cho:
1/ Con muốn hiểu biết rõ hơn về hội Long Hoa. Có những tầng lớp nào ở trong hội Long Hoa này. Hiện nay nghe nói có hội Long Hoa giả.
2/ Tu theo pháp môn Tịnh độ niệm Phật nguyện sanh về Tây Phương Cực lac.
Hiện nay tất cả chúng sinh đang ngụp lặn trong 6 nẻo luân hồi. Cõi trời, cõi người, cõi Atula, cõi ngạ quỷ, cõi súc sinh, cõi quỷ đói.
Con được biết ở cõi trời tốt nhất trong 6 cõi luân hồi,cũng rất thanh tịnh. Ở đó suốt ngày được nghe thuyết pháp, kinh kệ.Vậy cõi Tây phương cực lạc và cõi trời khác nhau như thế nào?
3/ Trong kinh có nói Khi nào tuổi thọ của con người xuống đến 10 tuổi thì Đức Long Hoa giáo chủ ra đời. Vậy 10 tuổi ở đây được tính theo thời gian của cõi Phật hay cõi trời hay cõi phàm.
4/ Con muốn biết rõ hơn về phép nhiệm màu của “Một câu niệm Phật thoát khỏi tám mươi ức kiếp”
A di đà Phật
Con xin chân thành cảm ơn Thầy.
Chào bạn Đặng Thị Thanh Nga
1. Hội Long Hoa hiện nay chưa có nên cũng chẳng giám bàn luận gì nhiều, bạn muốn tìm hiểu về Phật Di Lặc và hội Long Hoa thì tìm đọc các kinh như Kinh Quán Di Lặc Bồ Tát Thượng Sanh Đâu Suất, Phật Thuyết Kinh Di Lặc Đại Thành Phật, Phật Thuyết Kinh Di Lặc Hạ Sanh. Nhưng mình nghĩ Phật tương lai và Phật quá khứ đều không khác gì nhau, thời Phật Thích Ca gồm những thính chúng gì thì hội Long Hoa cũng có những thính chúng đó gồm Bồ Tát, A-La-Hán, Trời, vua, quan, dân chúng,…
3. Hơi thiếu chút, giảm xuống 10 tuổi xong tăng lên lại 84.000 tuổi đức Di Lặc mới ra đời. Đây là tính theo tuổi trung bình của loài người.
2 & 4. Cái này mình chưa hiểu rõ không dám nói bừa.
Xin cảm ơn liên hữu Quốc Huy!
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.