Comments on: Đại Nguyện Lực Thứ 18 & 19 Của Đức Phật A Di Đà

By: Thiện Trí

Thiện Trí — Wed, 06 Feb 2019 12:40:55 +0000

Có ai biết thầy Thiện Thuận này ko cho mình biết xin cảm ơn A Đà Phật

By: Lương Văn Sơn

Lương Văn Sơn — Thu, 28 Jun 2018 00:22:40 +0000

Tìm hiểu về đạo Phật tôi mới hiểu rằng, vũ trụ là bất tận, vũ trụ có hằng hà sa số những tam giới, những trung thiên, đại thiên thế giới, có hằng hà sa số các hành tinh và trái đất có sự sống như chúng ta mà không biên giới. Đức Phật có nói với các đệ tử của mình “ta là Phật đã thành, các ông là Phật sẽ thành” vậy bất cứ ai cũng có thể thành Phật, có điều trải qua a tì tăng kiếp, có nghĩa là trái đất này đã tồn tại hơn 8 tỷ năm, chỉ còn 2 tỷ năm nữa thì tan dã, hết tuổi thọ, đúng theo quy luật thành, trụ, hoại, diệt. cũng như trái đất, con người cùng tồn tại với hằng hà sa số ty tỷ trái đất, ty tỷ kiếp người, không có bắt đầu, không có kết thúc, không có sớm cũng không có muộn, chỉ là đời nào, kiếp nào chúng ta đủ duyên để về Phật giới mà thôi.
Hành đúng lời Đức Phật dạy chắc chắn được giải thoát:
https://youtu.be/mPFpDBBBU_g

By: kheplongchim23@gmail.com

kheplongchim23@gmail.com — Tue, 20 Feb 2018 03:54:32 +0000

In reply to Kim Ngọc. Thưa thầy: Không ăn chay liệu có thành Phật,mà nếu thành được ngoài việc ăn chay không thì phải làm gì? Đường Về Cõi Tịnh: Xin đạo hữu hoan hỉ tập gõ tiếng Việt có dấu để độc giả tiện bề theo dõi và tránh hiểu lầm. A Di Đà Phật.

By: võ thanh sang

võ thanh sang — Sat, 26 Mar 2016 01:11:38 +0000

nguyện 20 và 21 rất quang trọng, tại sao hầu hết kinh bây giờ sửa lại hết, nguyện 20 là niệm danh hiệu nhất tâm bất loạn vãng sanh, nguyện 21 là sám hối vãn sanh, thật ra nguyện 18, 19, 20, 21 mới là 4 nguyện mà ta cần tu tập, tùy khả năng mà hành. nguyện 20 bữa nay bị sửa lại thành 32 tướng tốt, ko đúng, muốn xem chính xác nhất là tải kinh vô lượng thọ của ht tịnh không và cư sĩ nguyên trừng dịch

By: Thanh Liêm

Thanh Liêm — Wed, 05 Nov 2014 21:19:16 +0000

Tất cả mọi thứ điều vô thường : vui, buồn, mừng, giận, thương, ghét, thành bại, khổ đau… Khi chết là sẽ để lại tất cả. Chỉ mang đi cái nghiệp Thiện và Ác của mình tạo ra.

Theo đạo Phật, được làm kiếp con người đã khó, gặp chính pháp còn khó hơn, nhưng khi hấp thụ chính pháp để tu theo đạt chính pháp là việc khó làm nhất.

Thấy khổ tìm cách thoát khổ, đó là Trí huệ, còn thấy Khổ mà vẫn thích ở trong sự Khổ, đó là Si Mê. Điều quan trọng phải biết là, mọi khả năng được trao cho con người một sức mạnh của tư tưởng, cũng phụ thuộc vào một tập hợp những điều kiện mà sự luyện tập có thể phối hợp và phát triển (Cơ duyên và Nhân duyên).

Niệm Phật luôn luôn mang tính nhắc nhở, hướng dẫn tinh thần cho mỗi cá nhân, tự chiêm nghiệm, tự kiểm chứng, bằng những trình độ tu tập khác nhau, mà tìm ra phương cách dung hòa, hầu giúp cho mình và cho người có một cuộc sống tốt đẹp, trong gia đình và xã hội.

Phật pháp thâm sâu và bao la vô hạn, người con Phật phải nên cẩn trọng lắng nghe cho kỹ và lắng nghe thật nhiều, suy xét cho kỹ, thì hình bóng Phật sẽ luôn luôn sống động, trong từng hơi thở, từng tư tưởng, từng nhịp tim đập của chính mình.

Sự nhiệm mầu của 6 chữ “Nam Mô A Di Đà Phật” trong việt ngữ, là phương tiện hữu hiệu, vô tận, dành giúp cho những ai thích sống và tự rèn luyện bản thân qua sự tự lực của chính mình, để thoát khỏi những hố sâu của tội lỗi bằng việc tự chánh niệm. Bởi vì Chánh niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” là ánh sáng tỉnh thức để giúp cho tâm, thấy, biết, nhận định, được ý nghĩa tốt đẹp của sự sống, bằng cách biết sống đạo đức, qua bốn đức tính Từ, Bi, Hỷ, Xả sẳn có trong lòng mỗi người. ( theo TS Huệ Dân)

Gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā.

गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा.

A di đà Phật
Thanh Liêm

By: Huệ Tịnh

Huệ Tịnh — Thu, 25 Sep 2014 15:37:33 +0000

A Di Đà Phật – Cho phép HT xin hỏi cái điều thắc mắc này:

Thông thường nghe nhiều nguời nói là người tu niệm Phật lúc lâm chung phải được chân chánh niệm Phật mới được vãng sanh. Cộng thêm có ban hộ niệm trợ giúp thì chắc chắn thuận cảnh thù thắng như vậy thì Phật tới tiếp dẫn 100%. Cũng có người cũng tin nguyện tu niệm Phật nhưng lâm chung không có nhơn duyên gặp ban hồ niệm và bị nghịch duyên như trong gia đình không biết Phật pháp làm chướng ngại sự được chánh niệm thì khi chung mạng có được Phật tới tiếp dẫn vãng sanh không?

http://www.khanhanh.fr/phathoc/baiviet/niemphat.htm

Nam Mô A Di Đà Phật!

By: nguyenhao

nguyenhao — Thu, 06 Jun 2013 13:58:29 +0000

nam mô a di đà phật. con xin kính chào các vị phật tương lai. nguyện cầu cho tất cả, khi mảng báo thân nầy, đồng sanh cực lạc quốc.

By: Tịnh Thái

Tịnh Thái — Wed, 21 Nov 2012 04:51:53 +0000

In reply to trânvn gia.

Bạn nghe thêm bài giảng của HT Tịnh Không về nguyện thứ 18 sẽ hiểu rõ hơn, nghi hoặc sẽ không còn:

http://www.phapsutinhkhong.org/pstinhkhong/VTVoLuongTho_10/VT-VoLuongTho10_123.mp3

toàn bộ bài giảng kinh Vô Lượng Thọ của HT Tịnh Không bạn có thể tham khảo tại:

http://tinhthuquan.com/PhapAmViet/VTVoLuongTho10.htm

Nam Mô A Di Đà Phật.

By: Kim Ngọc

Kim Ngọc — Mon, 19 Nov 2012 09:25:36 +0000

Kính chào liên hữu, tìm cái lỗi trong cái không có lỗi thì sao mà thấy được,những lời giảng sư nói quả thật không sai,khi lâm chung nếu giữ được 10 niệm thì chắc chắn vãng sanh(cái này là kết quả).
-Còn làm thế nào để được như vậy là điều đáng lưu tâm đây, nếu hằng ngày không nhớ,tưởng mà niệm để phật hiệu A Di Đà được tương tục như mắt xích thì khi lâm chung e rằng 1 niệm cũng khó giữ được.
-Phàm phu tôi đây cũng chỉ có chút ít nhắn gửi liên hữu để giải tỏa gút mắc
Chúc Các bạn đồng học luôn tin tấn,vững lòng tin./

By: trânvn gia

trânvn gia — Sun, 18 Nov 2012 04:15:30 +0000

Kinh bạch Thầy,
Theo các Thầy Thich Giác Hạnh, Thích nguyen Hiền giảng căn cứ vào kinh điển và lời khai thị của các Tổ sư Tịnh độ như ngài NGẪU ÍCH,… thì muốn vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc thì cần có đủ TAM TƯ LƯƠNG là TÍN, NGUYỆN, HANH.Trong đó TIN sâu, NGUYỆN thiết đầy đủ là dược vãng sanh, còn Hạnh,hoặc niệm nhất tâm bất loạn thì để xếp thứ bậc vãng sanh cao hay thấp. Theo Thầy giảng điều nguyện 18 nói niệm 10 niệm được vãng sanh là niệm ở lúc lâm chung . Nhưng con tìm mãi trong điều nguyện thứ 18 nầy trong nhiều tài liệu khác nhau có nói về 48 đại nguyện của tỳ kheo PHÁP TẠNG thì không thấy nơi nào nói niệm 10 niệm được vãng sanh là niệm ở lúc lâm chung.Theo con nghĩ, nếu yêu cầu NIỆM PHẬT ĐẾN NHẤT TÂM BẤT LOẠN (được đề cập trong kinh A DI ĐÀ), hoặc niệm 10 niệm ở lúc lâm chung thì mới được vãng sanh thì không mấy ai làm được trừ những bậc thượng căn như Bồ tát Phổ Hiền, Đại trí Văn thù sư lợi
,… Và như thế thì bổn hoài của Phật THÍCH CA, A DI ĐÀ khó mà thành tựu.

Con xin sám hối trước về những gì con nghĩ không đúng
NAM MÔ A DI DÀ PHẬT