<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Comments on: Nhờ Tích Tiểu Phước Thành Đại Phước Vua Lương Võ Đế Lâm Chung Tỉnh Táo Niệm Phật Vãng Sanh	</title>
	<atom:link href="https://www.duongvecoitinh.com/2010/08/vun-boi-phuoc-duc/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.duongvecoitinh.com/2010/08/vun-boi-phuoc-duc/</link>
	<description>Con Đường Tắt Một Đời Thoát Ly Sanh Tử</description>
	<lastBuildDate>Mon, 15 Jun 2020 15:03:11 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	
	<item>
		<title>
		By: Charlie Dang		</title>
		<link>https://www.duongvecoitinh.com/2010/08/vun-boi-phuoc-duc/comment-page-1/#comment-38202</link>

		<dc:creator><![CDATA[Charlie Dang]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 May 2018 19:08:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.duongvecoitinh.com/?p=760#comment-38202</guid>

					<description><![CDATA[CÂU CHUYỆN TÍCH PHƯỚC CỦA HOẰNG NHẤT ĐẠI SƯ 

&lt;img src=&quot;http://www.tinhdo.net/images/stories/daisuhoangnhat.jpg&quot;&gt;
Hoằng Nhất Thượng Nhân

Đại sư Hoằng Nhất là đại sư Luật tạng trứ danh đương đại, tư tưởng tích phước của ngài, dùng câu ngài tự nói, chính là: Chúng ta ngày cả có mười phần phước, cũng đành phải hưởng thụ ba phần, phần còn dư có thể để dành đến sau này mà thụ hưởng. Đại sư Hoằng Nhất có một năm tại chùa Nam Phổ Đà, Hạ Môn lúc khai thị cho người xuất gia, khuyên họ “phát đại tâm”, dùng phước của chính mỗi người, “bố thí tất cả chúng sanh cùng nhau hưởng thụ, vậy càng tốt nữa.” 

Đại sư Hoằng Nhất cho rằng, chúng ta dù cho có phước, cũng phải càng thêm quý trọng, nhất thiết không nên lãng phí. Vì sao thế? “Thời đại mạt pháp, phước của con người rất mỏng manh, nếu không trân trọng, hưởng hết phước rất mỏng này rồi, sẽ bị vô cùng đau khổ, cổ nhân nói “lạc cực sanh bi”, chính là cái ý này vậy! Đại sư Hoằng Nhất lúc nhỏ, nhìn thấy cha nhờ người ta viết một bức câu đối lớn, trích lục câu của Lưu Văn Định Công triều Thanh, treo lên trên cao ôm lấy cột của đại sảnh. Trên câu đối là, “Tích thực, tích y, phi vi tích tài duyên tích phước”.

Anh trai của ngài thường thường dạy ngài đọc câu này, đọc thuộc rồi, về sau hễ là mặc áo hoặc ăn uống, đều rất chú ý, chính là một hạt cơm, cũng không dám tùy tiện phung phí đánh rơi. Mẹ của đại sư Hoằng Nhất cũng thường thường dạy ngài, quần áo mặc trên người phải lúc nào cũng cẩn thận, không được làm hư hoặc làm bẩn. Mẹ và anh trai của ngài sợ ngài không trân trọng y thực, tổn mất phước báu dẫn đến đoản mạng mà chết, cho nên thường thường căn dặn ngài như vậy. Đại sư Hoằng Nhất năm tuổi đã không còn cha. Bảy tuổi luyện tập viết chữ, lấy cả tờ giấy viết phung phí. Mẹ ngài nhìn thấy, nghiêm nét mặt nói: “Con à, con phải biết là cha con lúc còn sống, đừng nói giấy cả tờ lớn như vậy không dám lãng phí, ngay cả mảnh giấy dài một tấc, cũng không dám tùy tiện vứt bỏ đi!”

Đại sư Hoằng Nhất được sự giáo dục của gia đình, in sâu đậm trong đầu ngài, về sau lớn tuổi rồi, cũng không có lúc nào không quý trọng y thực. Sau khi xuất gia, mãi vẫn tuân theo thói quen trân trọng y thực. Một đôi dép ngã màu ngài mang trên chân, vẫn là vào năm 1920 ở Hàng Châu, một vị xuất gia đả Phật thất tặng cho ngài đấy. Tấm chăn bông ngài dùng mỗi tối, vẫn là tấm trước khi xuất gia dùng. Ngài có một chiếc dù nước ngoài, là mua năm 1911. Những dụng cụ sinh hoạt hằng ngày, đã rách nát, thì nhờ người dùng kim chỉ vá lại, vẫn sử dụng như còn mới. Ngoài đồ vật như chiếc quần trong nhỏ để mặc và dép cỏ La Hán, cần năm sáu năm đổi một lần ra, tất cả quần áo của ngài, phần lớn đều là may vào lúc còn tại gia hoặc là lúc mới xuất gia.

Thường có người tặng quần áo và vật phẩm trân quý cho đại sư Hoằng Nhất, ngài phần lớn đều chuyển tặng người khác. Ngài nói, “Bởi vì tôi biết phước tôi mỏng, đồ vật tốt là không có gan thọ dụng. Còn như đồ ăn, chỉ lúc bị bệnh ăn một ít thức ăn ngon, ngoài như vậy ra, chưa từng dám tùy tiện bừa bãi mua đồ ngon ăn.”]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>CÂU CHUYỆN TÍCH PHƯỚC CỦA HOẰNG NHẤT ĐẠI SƯ </p>
<p><img src="http://www.tinhdo.net/images/stories/daisuhoangnhat.jpg"/><br />
Hoằng Nhất Thượng Nhân</p>
<p>Đại sư Hoằng Nhất là đại sư Luật tạng trứ danh đương đại, tư tưởng tích phước của ngài, dùng câu ngài tự nói, chính là: Chúng ta ngày cả có mười phần phước, cũng đành phải hưởng thụ ba phần, phần còn dư có thể để dành đến sau này mà thụ hưởng. Đại sư Hoằng Nhất có một năm tại chùa Nam Phổ Đà, Hạ Môn lúc khai thị cho người xuất gia, khuyên họ “phát đại tâm”, dùng phước của chính mỗi người, “bố thí tất cả chúng sanh cùng nhau hưởng thụ, vậy càng tốt nữa.” </p>
<p>Đại sư Hoằng Nhất cho rằng, chúng ta dù cho có phước, cũng phải càng thêm quý trọng, nhất thiết không nên lãng phí. Vì sao thế? “Thời đại mạt pháp, phước của con người rất mỏng manh, nếu không trân trọng, hưởng hết phước rất mỏng này rồi, sẽ bị vô cùng đau khổ, cổ nhân nói “lạc cực sanh bi”, chính là cái ý này vậy! Đại sư Hoằng Nhất lúc nhỏ, nhìn thấy cha nhờ người ta viết một bức câu đối lớn, trích lục câu của Lưu Văn Định Công triều Thanh, treo lên trên cao ôm lấy cột của đại sảnh. Trên câu đối là, “Tích thực, tích y, phi vi tích tài duyên tích phước”.</p>
<p>Anh trai của ngài thường thường dạy ngài đọc câu này, đọc thuộc rồi, về sau hễ là mặc áo hoặc ăn uống, đều rất chú ý, chính là một hạt cơm, cũng không dám tùy tiện phung phí đánh rơi. Mẹ của đại sư Hoằng Nhất cũng thường thường dạy ngài, quần áo mặc trên người phải lúc nào cũng cẩn thận, không được làm hư hoặc làm bẩn. Mẹ và anh trai của ngài sợ ngài không trân trọng y thực, tổn mất phước báu dẫn đến đoản mạng mà chết, cho nên thường thường căn dặn ngài như vậy. Đại sư Hoằng Nhất năm tuổi đã không còn cha. Bảy tuổi luyện tập viết chữ, lấy cả tờ giấy viết phung phí. Mẹ ngài nhìn thấy, nghiêm nét mặt nói: “Con à, con phải biết là cha con lúc còn sống, đừng nói giấy cả tờ lớn như vậy không dám lãng phí, ngay cả mảnh giấy dài một tấc, cũng không dám tùy tiện vứt bỏ đi!”</p>
<p>Đại sư Hoằng Nhất được sự giáo dục của gia đình, in sâu đậm trong đầu ngài, về sau lớn tuổi rồi, cũng không có lúc nào không quý trọng y thực. Sau khi xuất gia, mãi vẫn tuân theo thói quen trân trọng y thực. Một đôi dép ngã màu ngài mang trên chân, vẫn là vào năm 1920 ở Hàng Châu, một vị xuất gia đả Phật thất tặng cho ngài đấy. Tấm chăn bông ngài dùng mỗi tối, vẫn là tấm trước khi xuất gia dùng. Ngài có một chiếc dù nước ngoài, là mua năm 1911. Những dụng cụ sinh hoạt hằng ngày, đã rách nát, thì nhờ người dùng kim chỉ vá lại, vẫn sử dụng như còn mới. Ngoài đồ vật như chiếc quần trong nhỏ để mặc và dép cỏ La Hán, cần năm sáu năm đổi một lần ra, tất cả quần áo của ngài, phần lớn đều là may vào lúc còn tại gia hoặc là lúc mới xuất gia.</p>
<p>Thường có người tặng quần áo và vật phẩm trân quý cho đại sư Hoằng Nhất, ngài phần lớn đều chuyển tặng người khác. Ngài nói, “Bởi vì tôi biết phước tôi mỏng, đồ vật tốt là không có gan thọ dụng. Còn như đồ ăn, chỉ lúc bị bệnh ăn một ít thức ăn ngon, ngoài như vậy ra, chưa từng dám tùy tiện bừa bãi mua đồ ngon ăn.”</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: Từ Tâm		</title>
		<link>https://www.duongvecoitinh.com/2010/08/vun-boi-phuoc-duc/comment-page-1/#comment-4850</link>

		<dc:creator><![CDATA[Từ Tâm]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 26 May 2013 09:20:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.duongvecoitinh.com/?p=760#comment-4850</guid>

					<description><![CDATA[Xin các vị hảo tâm hoan hỉ giúp đỡ Nhà Thiếu Nhi Phật Tổ - nơi nuôi trẻ mồ côi và hốt thuốc Nam cho các gia đình nghèo.  Nhà Thiếu Nhi Phật Tổ hiện ở tại Ấp An Bình, Xã An Thủy, Huyện Ba Tri, Tỉnh Bến Tre.

Quý Phật tử có lòng hảo tâm phát tâm cúng dường xin liên lạc:

Tại Mỹ: 
Sư cô Từ Đạo (chùa Phật Tổ) ĐT 626-321-6359

Tại VN: 
Chú Thấm (Quảng Lý)ĐT 0918-27-6919
Cậu Hai Tráng ĐT 0166-35-0099
Cô giáo Hải ĐT 0123-49-8629

Cùng nhau góp một bàn tay
Dù nhiều hay ít tức thời cũng vui
Vui là mang lại cái nôi
Ru em thiếu mẹ, thiếu cha bên nhà
Lang thang bể khổ Ta Bà
Về nhà Tam Bảo chuyển tâm ấm lòng. (QHN)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Xin các vị hảo tâm hoan hỉ giúp đỡ Nhà Thiếu Nhi Phật Tổ &#8211; nơi nuôi trẻ mồ côi và hốt thuốc Nam cho các gia đình nghèo.  Nhà Thiếu Nhi Phật Tổ hiện ở tại Ấp An Bình, Xã An Thủy, Huyện Ba Tri, Tỉnh Bến Tre.</p>
<p>Quý Phật tử có lòng hảo tâm phát tâm cúng dường xin liên lạc:</p>
<p>Tại Mỹ:<br />
Sư cô Từ Đạo (chùa Phật Tổ) ĐT 626-321-6359</p>
<p>Tại VN:<br />
Chú Thấm (Quảng Lý)ĐT 0918-27-6919<br />
Cậu Hai Tráng ĐT 0166-35-0099<br />
Cô giáo Hải ĐT 0123-49-8629</p>
<p>Cùng nhau góp một bàn tay<br />
Dù nhiều hay ít tức thời cũng vui<br />
Vui là mang lại cái nôi<br />
Ru em thiếu mẹ, thiếu cha bên nhà<br />
Lang thang bể khổ Ta Bà<br />
Về nhà Tam Bảo chuyển tâm ấm lòng. (QHN)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: Nguyên		</title>
		<link>https://www.duongvecoitinh.com/2010/08/vun-boi-phuoc-duc/comment-page-1/#comment-3621</link>

		<dc:creator><![CDATA[Nguyên]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Jan 2013 02:42:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.duongvecoitinh.com/?p=760#comment-3621</guid>

					<description><![CDATA[- Làm phước như: Cúng dường, bố thí, in kinh, giúp đỡ người nghèo, làm từ thiện xã hội... Làm những điều này không có mục đích thì nhân tố này sẽ thành phước báu hữu lậu. Theo quy luật NHÂN QUẢ thì hưởng trong đường Nhân, Thiên.
Để tránh điều này người làm các phước báu này cần hồi hướng Vô Thượng Bồ Đề, hồi hướng về Cực Lạc, hồi hướng đến tất cả chúng sanh đều thành Phật Đạo. Thì nhân tố này sẽ biến thành Công Đức Vô Lậu.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8211; Làm phước như: Cúng dường, bố thí, in kinh, giúp đỡ người nghèo, làm từ thiện xã hội&#8230; Làm những điều này không có mục đích thì nhân tố này sẽ thành phước báu hữu lậu. Theo quy luật NHÂN QUẢ thì hưởng trong đường Nhân, Thiên.<br />
Để tránh điều này người làm các phước báu này cần hồi hướng Vô Thượng Bồ Đề, hồi hướng về Cực Lạc, hồi hướng đến tất cả chúng sanh đều thành Phật Đạo. Thì nhân tố này sẽ biến thành Công Đức Vô Lậu.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
