Comments on: Thường Niệm Phật Được Thoát Khỏi Tai Nạn

By: Thiện Nhân

Thiện Nhân — Tue, 14 Nov 2017 06:20:54 +0000

In reply to Nam mô a di đà phật. A DI ĐÀ PHẬT Gửi bạn Nam Mô A Di Đà Phật, *Con cái đến với chúng ta có 4 nhân duyên: báo ân, báo oán, trả nợ, đòi nợ. - Báo ân, trả nợ: kể từ khi thụ thai cho đến lúc ra đời và trưởng thành chúng luôn đem lại an lạc và hạnh phúc cho cha mẹ. - Báo oán, đòi nợ: từ khi mang thai, ra đời, trưởng thành luôn đem lại những lo âu, đau đớn, phiền não cho cha mẹ. Con của bạn mới bốn tháng tuổi đã mắc phải bệnh nan y như vậy, cho thấy nghiệp của cháu rất nặng (biệt nghiệp); kết hợp nghiệp của hai bạn (cộng nghiệp) - những nghiệp này rất có thể trong đời quá khứ vì sát sanh, hại vật (tự mình làm, hoặc chung làm), làm tổn hại lẫn nhau, từ đó những oán thù đã kết lại mà chưa được hoá giải. Nay duyên hội đủ, cháu đến thọ thai vào nhà bạn, và tìm cách khiến cho hai bạn phải đau khổ. Hai bạn chớ khởi nghĩ cháu bé mới 4 tháng tuổi chưa thể làm gì, sao có thể tạo nghiệp? Nghiệp là sự tích tụ, hun đúc từ vô thỉ kiếp tới nay, khi duyên đủ thì nghiệp chín và quả sẽ thành. TN sơ lược về nghiệp và nhân quả để bạn hiểu phần nào, từ đó không sanh tâm hoảng loạn, chán chường hay oán trời, trách đất...tạo thêm những nghiệp bất thiện cho bản thân và gia đình. *Điều bạn nên làm hiện nay và cấp bách là phát tâm thỉnh KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN, và tụng liên tục trong một năm không gián đoạn. Hàng ngày nếu có thể, thay phiên nhau liên tục trong ngày, tụng mỗi ngày một quyển KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN, nếu không thì mỗi ngày một quyển nhỏ; kết hợp niệm Phật mọi thời, mọi nơi cùng cháu bé. Khi tụng kinh, niệm Phật nên cho cháu bé ở gần để cháu có thể cảm nhận được Phật pháp, từ đó giúp cháu cùng có sự chuyển hoá về tâm thức. Sau mỗi thời tụng kinh, hai bạn thành tâm hồi hướng cho những oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của cháu bé và cho cháu bé, nguyện cho họ và cháu bé đồng buông bỏ oán thù, đồng phát tâm thanh tịnh cùng hai bạn tu đạo để hoá giải nghiệp chướng mà vãng sanh Tịnh Độ. *Chớ nghĩ cháu bé còn quá nhỏ nên không thể cảm nhận được, bởi về tâm linh, tâm hai bạn nghĩ sao, cháu bé đều cảm nhận đủ cả, vì thế hai bạn phải khởi tâm từ bi để thương yêu con và nguyện cho con chuyển hoá nghiệp hiện tiền để (giả như) cháu không đủ thọ mạng dài lâu, khi xả báo thân này, cháu sẽ đủ duyên để sanh về Tịnh Độ. Muốn vậy hai bạn phải có đủ niềm tin nơi đạo Phật, quyết không thối chuyển, quyết không đến những nơi đền, phủ, miếu (nơi thờ đồng cốt, quỷ thần hay xem bói, bẻ, yểm bùa chú...) để cầu xin, van vái; trái lại phải tận tâm, tận sức làm tất thảy mọi phước thiện như TN đã trao đổi trong thư trước để hồi hướng cho cháu bé. Quan trọng: không được nguyện cho cháu bé mau khỏi bệnh mà gặp chướng ngại, lý do như trao đổi trước TN đã chia sẻ, mà phải nhất tâm, nhất nguyện hồi hướng cho cháu mau sanh về Tịnh Độ. Được vậy, nếu cháu bé có oán thù quá sâu nặng với hai bạn, cháu sẽ cảm động mà buông bỏ oán thù=tự thân cháu sẽ khỏi bệnh; hoặc các oan gia trái chủ của cháu bé và hai bạn tự cảm động, rồi chuyển hoá tâm oán thù mà giác ngộ rồi cùng tu đạo để giải thoát=bệnh cũng tự khỏi. Chuyển hoá nhanh hay chậm phụ thuộc tâm chân thành, thanh tịnh của hai bạn và nghiệp sâu hay cạn của hai bạn và con. *Hai bạn nên phát tâm ăn chay trường, đặc biệt khi tụng KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN; tuyệt đối đừng bao giờ sát sanh cho dù con vật nhỏ. Phải nên phát tâm cả nhà quy y Tam Bảo và hai bạn nên phát tâm thọ Ngũ Giới; riêng cháu bé chỉ cần quy Y Tam Bảo (Phật-pháp-Tăng là đủ). Bởi khi cả nhà quy y Tam Bảo, chư Phật, chư hộ pháp sẽ cùng gia hộ, giúp cho các bạn tĩnh tâm tu đạo để chuyển hoá nghiệp lực. Bằng không nếu tự thân, không đủ niềm tin, nghiệp quá sâu nặng sẽ vô cùng khó. Cầu mong Phật lực và Quán Thế Âm Bồ Tát gia trì giúp cho cháu bé sớm ngày vượt qua khổ nạn. TN Bài tham khảo: 1. Kinh A Nan Vấn Phật Chuyện Cát Hung 2. Kinh Nhân Quả 3 Đời 3. Kinh Tội Phúc Báo Ứng 4. Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt 5. Liễu Phàm Tứ Huấn 6. Cảm Ứng Thiên

By: Nam mô a di đà phật

Nam mô a di đà phật — Tue, 14 Nov 2017 05:42:33 +0000

Con cảm ơn những lời của phật Pháp.con sẽ ghi nhớ và thành tâm niệm Phật. Thật buồn thay con của con mới tròn 4tháng tuổi, cái tuổi này có tội gì ko ah. Mong Phật Pháp chỉ giúp con phải đọc kinh nào để cầu nguyện cho con của con ah.

By: Thiện Nhân

Thiện Nhân — Mon, 13 Nov 2017 06:08:45 +0000

In reply to Nam mô a di đà phật.

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Nam Mô A Di Đà Phật,

*Bệnh mà bác sĩ chê, bạn nên hiểu đó là nghiệp bệnh. Nghiệp này không phải riêng kiếp này mà là vô lượng vô biên kiếp đã gây tạo, tích tụ, nay nhân duyên chín mùi, con bạn phải trả quả. Giản đơn hơn: con bạn nợ quá nhiều, nợ nọ chồng lên nợ kia mà không chịu trả, nay vốn, lãi đều đã ở mức khủng, cùng ập đến buộc con bạn phải cùng một lúc trả nợ.

– Nợ khủng: để dụ cho những nghiệp ác gây tạo từ vô thỉ cho tới nay mà nhiều hơn cả là nghiệp sát sanh, hại vật;
– Vốn-lãi: dụ cho những nghiệp báo con bạn chưa trả.

Nếu con bạn đã lớn, đủ khả năng để nhận biết, bạn nên phân tích tường tận chuyện này cho con bạn hiểu để cháu hiểu được nhân quả báo ứng. Điều này hết sức hệ trọng, bạn phải chọn thời điểm thích hợp để giúp cho con bạn hiểu. Khi cháu thông được điều này thì bước kế tiếp là khuyên cháu phải thành tâm sám hối mọi tội lỗi đã gây tạo, và phát tâm niệm Phật, buông bỏ mạng sống hiện tại để niệm Phật cầu sanh về Tịnh Độ.

Tại sao nên phát tâm sám hối và nguyện buông mạng sống hiện tại?

*Sám hối: là nhận lại những tội lỗi gây ra từ vô thỉ kiếp tới nay và nguyện từ nay về sau quyết không gây tạo.

*Buông bỏ thân mạng: nghĩa là thân mạng này trước hay sau, sớm hay muộn, khoẻ hay bệnh, già hay trẻ…đều phải chết. Nay nhân lúc bệnh nghiệp nặng như vậy, hãy dũng cảm buông bỏ cái thân nghiệp nặng này, cầu sám hối và giải thoát, nghĩa là cầu Phật A Di Đà gia hộ, giúp mình tịnh tâm để sám hối mà được sanh về Tịnh Độ.

Khi tâm thành sám hối khởi, tâm thành buông bỏ mạng tội lỗi để cầu sanh tịnh độ, các oan gia trái chủ sẽ cùng thức tỉnh, tiến tới họ sẽ giác ngộ, thông cảm, buông tha, cùng niệm Phật cầu sanh tịnh độ, lúc này bệnh sẽ tự hoá giải, không chữa mà thành khỏi.
Đó là pháp cầu tử để sống, mong bạn phải hiểu rõ điều này để không lầm lẫn về tư tưởng.

*Bản thân bạn nên phát tâm tụng KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN, thực hành phóng sanh, gây tạo mọi phước thiện cho con. Nếu con bạn có thể cùng tu học, làm phước thì rất tốt, còn không thì bạn phải vì con mà phát tâm làm thật thanh tịnh rồi hồi hướng cho các oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của con bạn và con bạn, nguyện cho cả hai đều sanh về tịnh độ.

*Bản thân con bạn quyết không được khởi nghĩ hay sanh tâm oán thù với những nghiệp bệnh mà sẽ khiến oan gia trái chủ thêm thù oán sâu nặng hơn, trái lại phải coi họ là bạn, là thầy, là bồ tát đang đến giúp mình thức tỉnh để trả nghiệp. Chính vì vậy, con bạn và bạn phải khởi tâm từ bi, thương họ như chính mình vậy. Được vậy, sự tu học, hồi hướng mới có kết quả.

Chúc bạn vững tin nơi chánh pháp và giúp con thanh tịnh trả nghiệp.

By: Nam mô a di đà phật

Nam mô a di đà phật — Mon, 13 Nov 2017 05:39:01 +0000

Nam mô a di đà phật.
Đứa con của con đang gặp nguy hiểm trong bệnh tật và ko bác sĩ nào cứu được. Con muốn tụng kinh cầu nguyện cho con tai qua nạn khỏi thi làm thế nào ah. Rất mong được phật Pháp giúp con.
Nam mô a di đà phật.

By: Hanh

Hanh — Wed, 11 Jan 2017 20:58:31 +0000

Tôi, Hạnh đi tìm trên online download kinh tụng mỗi ngày cho Quốc Thái Dân An, vì tệ nạn người người giết nhau, bắt cóc để bán nội tạng xảy ra hàng ngày, đau xót thay. Chuyện ngoài tầm tay, chỉ còn cách Cầu Nguyện. Ai biết hoặc có chỉ cho Hạnh, làm ơn!

Đường Về Cõi Tịnh: A Di Đà Phật! Mong bạn hoan hỉ viết tiếng Việt đủ dấu để mọi người tiện chia sẻ.

By: Cư sỹ Phước Huệ

Cư sỹ Phước Huệ — Fri, 19 Aug 2016 12:33:21 +0000

In reply to Tuệ Trung.

Chào bạn Tuệ Trung,
Không sao cả, bạn cứ tụng kinh ở chùa nào mà bạn thấy thuận tiện và thoải mái.
Bên cạnh việc tụng kinh, bạn cần hiểu rõ và áp dụng lời Phật dạy trong kinh vào cuộc sống, điều phục tâm mình ngày càng bớt tham, sân, si nhé, như vậy sẽ giúp bạn có được cuộc sống ngày càng an lạc.
Chúc bạn thường tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

By: Tuệ Trung

Tuệ Trung — Fri, 19 Aug 2016 03:40:34 +0000

Xin cho con hỏi : con đang đi chùa tụng kinh hàng tuần , nay vì nhiều lý do ; con muốn thay đổi chùa khác để tụng kinh : như vậy con có sai hay không ? Xin vui lòng hướng dẩn và phúc đáp . Cám ơn .

By: Huệ Tịnh

Huệ Tịnh — Tue, 12 May 2015 14:52:22 +0000

In reply to vanhoang.

A Di Đà Phật. Xin share cho bạn VanHoang,

Sống trong bổn nguyện của Phật A Di Đà
(Nguyễn Thế Đăng)

Khi đức tin đã phát khởi, chúng ta có sự tương thông với Phật A Di Đà và sự tượng thông đó trở nên liên tục, tương tục và luôn luôn mở rộng cả bề sâu lẫn bề rộng bằng niệm danh hiệu Phật. Sự chuyển hóa liên tục xảy ra từ mối nối kết này, biến đổi con người tội lỗi, bất toàn, tự mâu thuẫn xung đột và phải chết của chúng ta thành một con người của Tịnh độ. Sự chuyển hóa này ngày xưa các tổ Tịnh độ ví như “gạch ngói vụn được biến thành vàng ròng” vì “trong Tịnh độ tất cả trời người sắc tướng đều một màu vàng ròng” (lời nguyện thứ 3). Chúng ta cần nhắc lại một lần nữa, sự chuyển hóa không chỉ xảy ra ở nơi cõi Tịnh độ mà đã và đang xảy ra ngay tại đây và lúc này. Sự chuyển hóa “gạch ngói vụn thành vàng ròng”, “sắc tướng con người đồng thành một màu vàng ròng” phải được thiết lập ở đây và lúc này, nghĩa là kinh nghiệm về Tịnh độ và Phật A Di Đà phải được cảm nhận nơi mình ở đây và lúc này.

Để minh họa cho đời sống của đức tin hiện sinh này, chúng ta đọc một vài mẩu chuyện của Shoma (1799-1871) trích từ The Essence of Buddhism của D.T. Suzuki :

Có lần Shoma viếng một ngôi chùa quê. Vừa vào chánh điện, anh thõng chân nằm dài tượng A Di Đà. Một người trách anh thất kính, anh trả lời :

“Tôi vào đây là trở về nhà cha mẹ tôi, còn anh bắt bẻ tôi như vậy chẳng qua anh chỉ là người ngoài gia đình này thôi”.

Có lẽ sống trong lòng đại bi bổn nguyện của Phật A Di Đà là như vậy.

Có lần Shoma cùng các bạn đi trên một chiếc thuyền buồm, gặp lúc gió lớn sóng to như muốn nhận chìm thuyền. Mọi người quên hết việc niệm Phật mà chỉ biết van vái lung tung. Trong khi ấy, Shoma nằm ngủ cho đến lúc người ta đập anh dậy, anh dụi mắt hỏi :

“Tôi có còn trong thế giới Ta bà không?”

Có lần anh làm việc ngoài đồng, mệt bèn về nhà nghỉ. Gió mát khiến anh nhớ đến Phật A Di Đà. Anh liền mang tượng ra đặt bên cạnh nói : “Ngài ngồi đây hóng mát nhé !”.

Một hôm giữa đường mắc bệnh, bạn bè mướn người võng anh về nhà, rồi dặn dò :

“Nay anh đã về quê rồi, hãy nghỉ yên và tạ ơn A Di Đà”, Shoma đáp :”Cám ơn, nhưng tôi bệnh ở đâu thì chỗ đó là Tịnh Độ của tôi, sát ngay bên cạnh tôi”.

Có lần nghe người nói về hoạt động truyền giáo của một tôn giáo khác, Shoma nói :

“Không gì tốt hơn là phàm phu thành Phật”. Khi có người hỏi làm sao giữ tròn được cuộc sống sau khi chết, Shoma đáp : “Việc ấy để A Di Đà lo liệu, đó không phải là chuyện của tôi”.

Chúng ta thấy một con người, bằng đức tin và niệm danh hiệu, đã gắn được cuộc đời mình với bổn nguyện của A Di Đà, và như thế, dù thân còn ở đây chưa về đến Tịnh độ nhưng tâm đã có phần dự vào trong Tịnh độ, trong Pháp thân, Báo thân và Hóa thân của Phật A Di Đà để xóa tan khoảng cách giữa Ta bà và Tịnh độ, giữa sinh tử và Niết bàn.

Có thể tóm lại, sống trong bổn nguyện là giao phó, đưa hết thẩy thân tâm tùy thuận với công việc đại bi bao la vô tận của Phật A Di Đà, một thân tâm quy y vào Phật A Di Đà như vậy thì thanh tịnh để có thể phát khởi đức tin trông cậy vào A Di Đà và công việc của Ngài. Thân tâm hữu hạn và khuyết điểm đó chìm ngập trong thực tại của A Di Đà là Trí tuệ và Đại bi phổ trong 48 lời nguyện, đây là tiền đề để sinh về Tịnh độ. Nhưng trước khi thân tâm đi về trung tâm điểm đích đến của nó là Tịnh độ, thì ngay ở đây và lúc này, nơi thế giới này, chúng ta đã hưởng được những phần công đức của Tịnh Độ.

——————————————–

TIN thì – tự tại an lạc (hoa sen đang bắt đầu nở trong ao thất bảo)
NGHI thì lo lắng phiền não (hoa sen còn nằm trong bùn chưa nở)

Nam Mô A Di Đà Phật.

By: Hướng Đạo

Hướng Đạo — Tue, 12 May 2015 14:40:51 +0000

In reply to vanhoang. Điều này có lẽ là Trí Không Thể Nghĩ Bàn. A Di Đà Phật _()_

By: Hãy Niệm A Di Đà Phật

Hãy Niệm A Di Đà Phật — Tue, 12 May 2015 13:32:37 +0000

In reply to vanhoang.

A Di Đà Phật
Chào bạn Vanhoang.Đức Phật Thích Ca là thầy của tam giới nhưng danh hiệu mà bạn niệm là đức Phật A Di Đà. Danh hiệu A Di Đà Phật không những là bổn sư mà còn là tự tánh của hết thảy của chúng sanh.Phải biết tự tánh của chúng sanh vốn là trong sáng tròn khắp chiếu soi khắp pháp giới.Trong cái tự tánh ấy chỉ toàn là những tánh công đức bất khả tư nghị,nơi ấy không hề có cái gọi là tội lỗi.Tội lỗi chỉ là do tâm mê vọng mà có,nó chỉ là những hạt bụi trần giả lập vốn không thể làm cho tự tánh A Di Đà Phật vẩn đục.Tự tánh từ trước đến nay lúc nào cũng thế cũng trong sáng tròn khắp chiếu soi khắp pháp giới.Khi bạn niệm Danh hiệu A Di Đà Phật thì tâm của bạn đang duyên với Danh hiệu A Di Đà Phật vào trong tự tánh của mình,lìa xa tất cả những hạt bụi trần giả lập để đi đến chỗ vắng lặng sáng suốt trong tự tánh,an lạc, cảm ứng với nguyện lực của đức Phật A Di Đà,thấy mình sanh vào cõi nước Cực Lạc,thân mình ngồi trên tòa sen báu.Còn nếu bạn không niệm Danh hiệu A Di Đà Phật thì tâm sẽ duyên với những hạt bụi trần giả lập để đi vào những cõi giả lập trong tam giới mà thọ qủa báo.
Bạn nên biết Danh hiệu A Di Đà Phật có chứa luật nhân qủa,bao trùm cả nhân qủa.Nhân qủa thì bao trùm pháp giới chúng sanh nhưng không bao trùm được Danh hiệu A Di Đà Phật.Cho nên không thể lấy luật nhân qủa để mà giải thích cùng tận sự kỳ diệu của Danh hiệu A Di Đà Phật,thậm chí sẽ còn hoài nghi Danh hiệu A Di Đà Phật. Danh hiệu A Di Đà Phật chỉ có Phật với Phật mới thấu hiểu cùng tận.Chỉ có tín,nguyện,niệm thì sẽ thọ thọ dụng được sự kỳ diệu Danh hiệu A Di Đà Phật,còn cứ lý luận hoài nghi thì sẽ duyên với những hạt bụi trần giả lập.
Bạn hãy niệm Danh hiệu A Di Đà Phật trong sự vô nghi đi.
A Di Đà Phật