Xin cảm ơn thiện tri thức Hữu Minh !

A Di Đà Phật. Khi nào không tiện như lúc thay y phục hoặc vào nhà xí thì cháu niệm thầm cũng được không sao cả. Đó chỉ là tạm thời bất đắc dĩ để tránh tội bất kính. Nếu cháu mới phát tâm niệm Phật và hoàn toàn khỏe mạnh không tật bệnh thì chú thành thật khuyên cháu nên tập niệm Phật ra tiếng vì như thế dễ nhiếp tâm hơn. Chư cổ đức đã dạy như thế hẳn là có lý do, hơn nữa chính đức Phật cũng dạy như vậy trong 2 bộ kinh Ðại Tập Nguyệt Tạng và kinh Nghiệm Báo Sai Biệt ở điều số 1 và số 6 chú trích dẫn ở trên. Khi nào cháu niệm Phật thuần thục rồi, câu Phật hiệu trong tâm rõ ràng rành mạch không lờ mờ thì lúc ấy niệm to tiếng hay niệm thầm không thành vấn đề nữa.

A Di Đà Phật.

con cảm ơn ạ, nhưng nếu điều kiện không cho phép thì con niệm thầm trong đầu được không ạ ?

Mới Phát Tâm Niệm Phật Không Nên Niệm Thầm Mà Nên Niệm Lớn Tiếng

http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2016/02/hanh-gia-moi-phat-tam-niem-phat-khong-nen-niem-tham-ma-nen-niem-lon-tieng/

Ðại sư Chánh Thành thời Dân Quốc, họ Châu, người huyện Qua Dương, tỉnh Giang Tây. Nhà nghèo, sư thường niệm Phật cầu sanh Tây phương. Cho đến lúc không phải phụng dưỡng ai, chôn cất vợ xong xuôi, tuổi đã sáu mươi tám, ngài mới đem con đi xuất gia, tu trì cật lực. Ở trong núi suốt mười ba năm, sư chưa hề nằm xuống giường.

Hễ niệm Phật là ngài niệm lớn tiếng, thường niệm đến lúc toàn thân ướt đẫm mồ hôi rồi mới ngưng. Người khác ghét ngài niệm oang oang thường hay quở mắng. Bạn đồng tu thường khuyên ngài niệm nhỏ tiếng để khỏi bị người khác ghét, ngài chỉ cười, bảo đúng. Ðến lúc niệm Phật vẫn niệm lớn tiếng như cũ mà chẳng tự biết.

Ngài thường niệm Phật bên gốc tùng trong chùa hoặc tịnh tọa trước ngọn núi. Mỗi khi ngài thấy tượng Phật đứng trên đỉnh núi thường hay gọi người khác đến xem. Ai đến thì chẳng thấy nữa.

Ngài chợt biết thời giờ đã đến, bèn nói kệ, ngồi ngay ngắn niệm Phật mà hóa.

(theo Tịnh Ðộ Thánh Hiền Lục, bản in lần thứ ba)

THeo Kinh “Nghiệp Báo Sai Biệt” và Kinh “Ðại Tập Nguyệt Tạng” dạy:

Niệm Phật lớn tiếng có 10 công đức là:
1. Ðánh tan cái tâm hôn trầm, mê ngủ.
2. Thiên ma kinh sợ.
3. Tiếng vang xa khắp 10 phương.
4. Ba đường ác được nhờ vào đó mà dứt khổ.
5. Tiếng động chung quanh không xâm nhập vào làm loạn tâm mình được.
6. Niệm tâm không tán loạn.
7. Mạnh mẽ tinh tấn.
8. Chư PHẬT vui mừng.
9. Tam muội hiện tiền.
10. Ðược vãng sanh Cực lạc.

Trích: TÂY PHƯƠNG NHỰT KHÓA
HT. Thích Thiền Tâm soạn thuật

Tôi ở San Fransisco, có một vị tên là Cam Quý Huệ. Cô là tiến sĩ đang giảng dạy tại một trường đại học. Mẫu thân học Phật, phụ thân tử trận. Cô ấy thuê một căn phòng ở gần trường, phòng này được gọi là “căn phòng ma”. Mỗi ngày đến khoảng 12 giờ đêm thì ma xuất hiện, mặt xanh, răng nanh, dáng vẻ khó coi, đã thế lại có mùi hôi thối trên thân bốc ra. Đây chính là oan gia trái chủ đến đòi mạng cô. Nếu là người khác thì đã bất tỉnh vì kinh khiếp rồi, nhưng cô gái này lại không nhát gan. Cô cố sức niệm “A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, A Di Đà Phật…” Hồn quỷ nghe tiếng niệm Phật liền lùi lại, hễ ngưng niệm thì lại xấn tới. Cô ấy niệm đến sáng thì không thấy nữa. Hàng đêm cô đều niệm, còn bảo với tôi: “Con quyết không dời đi, họ đến làm tăng thượng duyên ép con phải niệm Phật.” Về sau cô Cam Quý Huệ xuất gia tu hành.

Lão hoà thượng Tịnh Không