A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Trịnh Hoàng Hiệu,

Hiện tượng niệm Phật một hồi rồi bị vọng tưởng lôi kéo, khiến tâm khởi đủ những cảnh giới bất thiện: đây là hiện tượng bình thường của người mới phát tâm niệm Phật. Quán chiếu gốc từ vô thỉ của chúng ta thì vô lượng kiếp tới nay không có nghiệp bất thiện nào chúng ta chưa từng làm. Do vậy việc khởi tâm phỉ báng Phật, chửi Phật, hay thấy những cảnh tà dâm trước Phật… đều là do những chủng tử bất thiện từ vô thỉ khởi lên.

Khắc chế:
– Không cần sanh tâm hoảng sợ hay lo ngại, bởi khi tâm hoảng sợ, lo ngại khởi, đồng nghĩa triệt tiêu tâm dõng mãnh, tinh tấn và tỉnh giác của chính bạn.
– Khi cảnh bất tịnh, bất thiện khởi, chỉ cần nhận biết: đó là vọng=không thật=hư huyễn. Nhận biết đó là huyễn thì không nên chạy theo huyễn, tất huyễn chẳng thể quấy phá. Sở dĩ huyễn quấy phá được bạn là do bạn tức tốc chạy theo huyễn rồi bị nó chi phối. Nhận biết rồi, chỉ cần bình tĩnh, tỉnh táo nhiếp tâm niệm Phật. Nếu huyễn khởi trùng trùng thì tiếng niệm Phật nên nhanh hơn bình thường một chút để đè huyễn xuống, không cho nó khởi. Nói là “đè” nhưng thực tế là không quan tâm tới nó, ắt nó tự lặng. Giống như bạn gặp con chó dữ, nếu bạn tảng lờ không mảy may sợ sệt, con chó không dám lao tới bạn, nhưng chỉ cần bạn hoảng hốt, ắt chó sẽ lao về phía bạn. Vọng cũng giống vậy. Điều này phải năng hành thì bạn sẽ có khái niệm và sẽ nhận ra pháp khắc chế.
– Vọng nói chính xác nó cũng là giác, bởi nhận thấy vọng mà không theo vọng, tức đang giác. Do vậy thấy vọng mà tâm không theo vọng, tức tâm đang giác. Thấy cảnh tà dâm mà tâm không khởi tà dâm thì thân, khẩu chẳng thể hành tà dâm.
Cho nên niệm thiện, niệm ác cũng đều ở một một tâm bạn dấy khởi cả.

Chúc bạn tỉnh giác, tinh tấn niệm Phật

TN

A Di Đà Phật

Chào bạn Quốc Huy!

Xưa có bà lão quyết bán khổ bằng cách xưng niệm hồng danh A Di Đà Phật. Nhà bà không thờ Phật, bà nuôi heo, heo và người ở chung. Nhưng nhờ chí thành niệm Phật bán khổ mà bà đã được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc quốc.

Nhà bạn không thờ Phật, hàng ngày bạn vẫn có thể niệm Phật không có vấn đề chi trở ngại cả. Quan trọng là chúng ta phải hiểu đúng nghĩa của hai chữ sám hối, không phải ngày ngày niệm A Di Đà Phật là sám hối. Phật dạy: tránh làm các điều ác, siêng làm những việc lành- nếu chúng ta vâng giữ lời Phật dạy thì khi xưng niệm mỗi câu A Di Đà Phật đều có chư Phật xưng tán và hộ niệm, ấy mới là chân sám hối. Như chúng ta hàng ngày một mặt niệm Phật một mặt vẫn tạo tác ác nghiệp lưu xuất ra từ thân- khẩu- ý thì việc niệm Phật này chỉ “đau mồm rát họng” mà thôi.

Tích đức cũng như vậy, “một việc thiện dù nhỏ cũng không bỏ qua, một việc ác dù nhỏ cũng không dám làm” đây gọi là tích công lũy đức. Thường ngày bạn nên niệm A Di Đà Phật cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc, đến lúc lâm chung được về đất Phật, không phải rơi vào tam ác đạo chịu vô lượng khổ nữa.

https://youtu.be/Itmaxd3R4wM

Mong rằng những chia sẻ ngắn gọn này sẽ mang lại hữu ích cho bạn.

Nam Mô A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Chào bạn học Phật!

*Suy nghĩ con người tựa dòng chảy không ngừng nghỉ, nghĩ cái này ngợi cái kia- đa phần mọi người đều như vậy, họ có sợ hãi, than phiền chi đâu. Phần bạn có tâm muốn phân biệt niệm xấu- niệm tốt, sợ niệm xấu dấy khởi- âu ấy là điều tốt, bạn chẳng nên lo sợ nữa.

Tuy nhiên mới học cấp ll mà đã nghĩ đến việc có vợ con, gia đình thì quá lâu xa rồi. Thời MD học cấp ll, ngày ấy các bạn ngây ngô lắm, ở trên lớp thì nghĩ tưởng trưa/tối nay mẹ cho ăn món gì, ăn no thì liền thấy buồn ngủ, nhưng ngủ thì còn bài vở chưa thuộc thì sao… Tối ngày chỉ 3 việc ăn, học, ngủ- cũng đã bù đầu rồi. Thời nay, trẻ em, thanh thiếu niên văn minh hơn, tất nhiên không thể khẳng định hết thảy đều tiêu cực, nhưng có phải vì văn minh mà nhiều vấn nạn phát sinh? Đó đều là ảnh hưởng của truyền thông, báo chí, internet… Do vậy việc hạn chế tiếp cận các thông tin, truyền thông như phim ảnh, báo chí, các tin tức hót… cũng là cách để hạn chế vọng tưởng; bớt nghe, bớt nói, bớt nhìn thì tâm hồn sẽ dần thanh tịnh vậy.

Một ngày 24h, ngoài 8h để nghỉ ngơi, 16h còn lại chúng ta toàn tiếp xúc với các loại thông tin. Bộ não chúng ta cũng giống như cuốn phim, chúng ta “quay” cái gì nó sẽ lưu vào đó rồi phát ngược trở lại và không theo trình tự. Bởi thế, bạn nên từ bỏ dần những thói quen giải trí đi.

*Vọng tưởng hay tạm gọi là tạp niệm, đúng là có niệm ác và niệm thiện. Niệm ác là những niệm thuộc về ba độc tham- sân- si, còn niệm thiện là niệm hướng về các việc thiện lành. Ví dụ: khởi nghĩ làm thể nào để giàu có- niệm này là niệm bất thiện, vì nó chứa sự tham lam; rồi lại nghĩ mình sẽ giúp đỡ cho người nghèo khó- niệm này là niệm thiện. Song dù khởi niệm thiện hay niệm bất thiện thì đều không tốt. Vì sao vậy? Với một người không biết tu hành giải thoát, khi khởi niệm ác thì sẽ không tránh khỏi quả báo xấu, còn khởi niệm thiện dù có công đức nhưng đó chỉ là phước báo hữu lậu. Chung quy quả báo lành hay dữ đều dẫn dắt chúng sanh trầm luân trong lục đạo.

*Khi niệm Phật thì miệng niệm, tai nghe, tâm nhớ kỹ. Lúc chỗ sạch sẽ thời nên niệm to tiếng. Còn những chỗ không tinh sạch hoặc ở những nơi không tiện hay lúc đương nằm thì niệm thầm. Niệm thầm danh hiệu Phật là niệm ra sao? Cũng giống như bạn đọc sách, không đọc to tiếng thì bạn đọc thầm (đọc thầm nhép môi, hay đọc bằng mắt) dù tiếng không phát ra âm thanh, tiếng vẫn phát ra từ tâm thức bạn.

Phật, Bồ Tát là đấng trí tuệ, từ bi, do vậy niệm danh hiệu Phật, Bồ Tát là niệm công đức, niệm trí tuệ, niệm từ bi, niệm thanh tịnh.

*Như đã chia sẻ, khi nào các niệm xấu ác khởi lên, bạn liền bình tâm niệm Nam Mô A Di Đà Phật. Sự hiệu quả không thể tức thì nên bạn phải kiên trì. Bạn nên tập thói quen niệm Phật mọi lúc mọi nơi để phòng tránh những rủi ro trong cuộc sống. Đặc biệt sáng sớm thức dậy, sau khi đánh răng rửa mặt chấp tay đứng trước ban thờ Phật hoặc gia tiên đọc 10 câu Nam Mô A Di Đà Phật, sau đó đọc bài kệ:

Nguyện cùng người niệm Phật
Đồng sanh Cực Lạc quốc
Thấy Phật thoát sinh tử
Như Phật độ tất cả.

———–

Nam Mô A Di Đà Phật. Chúc bạn luôn an vui!

1. Con cũng là người phàm tục nên còn cái nhục dục của mình, cho nên đôi lúc xem hình ảnh hay phim hay có suy nghĩ, hành động liên quan con thường xuất hiện những ý nghĩ kiểu như đang nghĩ về việc đó cái cái lại nhớ tới mẹ Quán Thế Âm hay Chúa, rồi con lại sợ, đôi lúc con dừng lại để không nghĩ nữa, đôi lúc con vẫn tiếp tục (như kiểu không nghĩ nữa mà tiếp tục suy nghĩ về nhục dục của mình), rồi cứ tiếp diễn lặp lại như thế. Con không biết là con có sai hay không? Thường thì những ý nghĩ chợt nhớ tới các vị thường chỉ là nhớ tới danh hiêu, chứ chỉ ít khi nào có ý nghĩ xúc phạm dâm tà với các vị trong lúc này.

2. Mỗi lần con vui, hay hồi hộp hay 1 xúc cảm mãnh liệt (kiểu như về nhục dục như trên), hay như khi xem 1 trái bóng chuẩn bị được sút vào khung thành (trong trạng thái hồi hộp), con cũng hay có xuất hiện tâm xúc phạm, vì sao vậy ạ?

3. Có 2 loại vọng tưởng tốt (tạm gọi là tốt vì không gây hại cho ai như con hay nghĩ về tương lai sẽ có gia đình, vợ con, xây nhà….) và vọng tưởng xấu (như con bị) phải không ạ?

4. Như thế nào là niệm nghe từng từ, như khi con niệm Phật thầm thì tai lắng nghe bằng cách nào hay con phải dùng tâm và tưởng ra. Như thế đây có phải là 1 dạng vọng tưởng không ạ?

5. Con hay gặp trường hợp kiểu như tình cờ đang bị vọng tưởng nghĩ bậy, con giơ tay lên, hạ tay xuống hay đang bước đi, nhìn xuống đất, trước khi đặt bàn chân hay đã đặt rồi (hành động như diễn ra TRƯỚC cả suy nghĩ) và con lại nghĩ con đang xúc phạm kiểu như dậm lên các vị vậy. Vậy như thế là sao ạ?

6. Nhiều lúc con cảm thấy quá mệt mỏi, đầu đau quá mức con thường khó kìm lại những suy nghĩ độc hại đó, nhưng đôi lúc con mệt mỏi quá cứ để nó xuôi luôn, rồi hỗn với các vị. Hay những lúc tức giận, ghét ai đó, vọng tưởng nổi lên, con hay gán ghét tâm dâm tà cho người đó với các vị, nhiều khi con cũng không biết con cố tình hay không nữa. Sau đó, thường con sẽ nghĩ lại là dù con có đánh người con ghét, chửi la… con cũng không bao giờ làm vậy. Vậy con nên làm sao ạ? Ngoài niệm Phật ra, còn có bộ kinh nào trên Youtube để con sám hối niệm thêm không ạ. Con xin cám ơn!

A Di Đà Phật

Chào bạn Học Phật!

Con người chúng ta 60 năm sống cõi đời nghĩ rất dài- tranh dành đoạt lợi, vui khổ điên đảo, chẳng biết mạng sống ngắn ngủi trong từng hơi thở, 60 năm sống đấy rồi phải chết… Nếu người giác ngộ sự sống là vô thường ắc họ chẳng lãng phí thời gian trong những việc vô bổ, cho đến chẳng có thì giờ mà hỷ- nộ- ái- ố làm chi. Vào các trang mạng sẽ thấy giới trẻ hiện nay ý nghĩ việc làm của họ hoàn toàn biến thái, tự nhiên ghét giận một ai đó với lý do “tao thích thì tao ghét thế thôi”, cho đến oán trách cha mẹ, thậm chí là căm hờn dân tộc. Nhiều người không nghĩ đến những quả báo- hậu quả khôn lường cho một niệm căm phẫn kia, nhưng cái đầu tiên dễ nhận ra là chính chúng ta đã trừng phạt chính mình trước, bởi sự tức giận cũng giống như tự cầm hòn than đỏ cho vào miệng và chính chúng ta là người bị nóng, bị đau.

Một người có trí tuệ thì sẽ chẳng nhìn thấy gì ở đối phương, tức chẳng còn có tâm phân biệt nên họ an lạc, tự tại. Còn chúng ta đây không tự nhận mình là người trí tuệ cao siêu, vẫn là hạng phàm phu sát đất, nhìn người thì thấy tốt thấy xấu nên còn thấy yêu thấy ghét đấy, nhưng từ giờ thì đừng vụn dại gì mà giận họ để làm “tổn thương” mình. Cho đến chỉ luôn nhìn vào mặt tốt của người, nếu họ có xúc phạm đến ta thì đó cũng là cách để giúp ta tiêu nghiệp. Nghiệp chướng sâu nặng như vậy đáng lẽ phải bị hoạn nạn, tai ương, nhưng nay chuyển thành nghiệp nhẹ chỉ là bị người đời xúc phạm, làm những việc trái ý ta- đáng ra nên vui mừng mới đúng.

“Không sợ niệm khởi, chỉ sợ giác chậm”, nếu bạn có thể nhận biết được những niệm xấu ác kia mà khắc phục nó, tất tâm hồn bạn sẽ thanh thản, sẽ toàn chất chứa những sự cao đẹp.

Chúc an vui!

Nam Mô A Di Đà Phật