Ðại sư Thiện Ngang đời Ðường, người Ngụy Quận. Chí kết Tây Phương, nguyện sanh An Dưỡng. Sau ngài ngụ tại chùa Báo Ứng, biết đã đến lúc bèn bảo trước những người hữu duyên: đầu tháng Tám sẽ chia tay. Ðến kỳ, ngài lên tòa cao, lư tỏa mùi hương lạ, dẫn tứ chúng thọ Bồ Tát giới, dạy dỗ những điều thiết yếu. Chợt thấy thiên chúng rộn ràng, đàn sáo véo von. Ngài bảo đại chúng:

– Trời Ðâu Suất Ðà đến đón ta; nhưng Thiên đạo chính là căn bản sanh tử, chẳng phải chỗ ta ước mong. Lòng thường mong sanh về Tịnh Ðộ, nguyện này chẳng được thỏa hay sao?

Nhạc trời bỗng bặt tiếng. Từ trời Tây, hương, hoa, âm nhạc vùn vụt kéo đến, xoay quanh trên đỉnh đầu, toàn thể mọi người đều thấy. Sư bảo:

– Nay tướng lành Tây Phương đến đón. Ta đi đây.

Nói xong liền tịch, thọ sáu mươi chín tuổi.

(theo Cao Tăng Truyện, tập hai)

Nhận định:

Lúc lâm chung, tứ đại chia lìa là lúc nào vậy? Chư Thiên lần lượt đến đón là cảnh nào đây? Nếu chẳng phải là bậc tín nguyện kiên cố thì ngay trong lúc đó, đối trước cảnh ấy làm sao cưỡng làm chủ tể nổi? Ðây đúng thật là gương sáng thiên cổ cho những kẻ tu Tịnh nghiệp vậy. Nếu không, một phen sanh lên trời sẽ lại đọa trong luân hồi. Xin đừng lầm tin ngoại đạo cầu sanh Thiên Quốc.

Theo Niệm Phật Thập Yếu của Tịnh nghiệp
Đệ tử Dịch Viên Mao Lăng Vân cung kính kết tập

Chúng ta nên tin là thực sự có cõi Cực Lạc của ĐỨC Phật A DI ĐÀ, ví như trước đây chưa phát hiện ra các loại vi sinh vật, thì ta có tin là chúng hiện diện hay không? Chắc là không rồi vì chưa tận mắt nhìn thấy làm sao tin được, thế nhưng đó vẫn là sự thật,thế giới Cực Lạc của ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ cũng vậy, mặc dù chúng ta không tin, nhưng đó vẫn là sự thât. Chúng ta quá bé nhỏ để thấy được điều đó, như những con côn trùng vậy,làm sao chúng biết được những thứ quá bao la xung quanh chúng,làm sao chúng biết được cái gọi là nhà cửa,phố xá,xe cộ của chúng ta vì chúng quá nhỏ bé. Chúng ta cũng vậy, cũng quá nhỏ bé so với thế giới của chư Phật,cho nên chúng ta phải tin là thực sự có thế giới Cực Lac.