A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Hoàng Minh Trần,

Dĩ nhiên là có thể được, tuy nhiên tự mình làm sẽ tốt hơn là nhờ người làm. Điều này trong Kinh Địa Tạng Phật đã dạy nếu người khác làm thay, người thân chỉ được hưởng 1/7 phước đức mà thôi. Nhưng nếu người thân không thể tự mình sám hối, bạn có thể chánh tâm, chánh niệm và khởi tấm lòng từ bi hỉ xả để làm thay rồi hồi hướng cho người người thân, chắc chắn có lợi lạc.
Chúc bạn tinh tấn
TN

Xin cho con hỏi bản thân có thể đọc sám hối thay cho người thân được không ạ

Nam Mô A Di Đà Phật. Bạn ơi bạn có thể sám hối với oan giá trái chủ của mình mỗi ngày. Phương pháp này hữu hiệu lắm bạn nhé.

Con có thắc mắc là như hướng dẫn trong bài có phần quy y tam bảo cho oan gia trái chủ, một người bình thường như chúng con thì sao có thể quy y tam bảo cho họ được ạ, xin thầy giải thích và hướng dẫn cho con ạ

Nam mô A Di Đà Phật!
Đọc câu chuyện của Nguyễn Vân, mình thấy khá giống mình trước đây. Mình cũng từng suốt ngày bói toán, bị ‘phán’ là căn cao số nặng, rồi trình phủ, hầu bóng, hầu đồng. Mình cũng lấy chồng 3 năm không có con, cũng đi cầu tự ở chùa Hương, Yên Tử, Phủ Giày theo lời thầy bói. Nghiệp chướng của mình còn sâu dày hơn rất, rất nhiều vì mình bị dị tật về tử cung, rất khó có bầu, dễ xảy thai hoặc sinh non nếu có. Rồi vô minh, ngu si, ái dục nặng nề còn dẫn mình vào vòng mê muội khi liên tục thủ dâm trước khi lấy chồng; lấy chồng xong thì triền miên đi khám, chữa bệnh phụ khoa, vô sinh, đông tây y đủ cả (có lần đi khám đông y, ông thấy lang còn bảo dị tật thế này thì ông không dám cắt thuốc, xác định không có con thôi). Rồi bị công việc thì không đâu ra đâu, làm gì cũng trục trặc. Khi mình thực sự cảm thấy chán nản vì không tìm thấy lối thoát khỏi những khổ đau đó (gần 2 năm sau ngày cưới) thì mình gặp được Phật pháp, ban đầu là chú Đại Bi do 1 người bạn giới thiệu, sau là các bài pháp do quý thầy giảng giải trên mạng, là những quyển sách về Phật pháp online. Sau đó cứ từ từ mình có cơ duyên đọc ‘Khuyên người niệm Phật’ của lão cư sỹ Diệu Âm…Mình cảm thấy thực sự ăn năn, sợ hãi vì những tội nghiệp gây ra và cũng vô cùng xúc động, hoan hỉ khi thấy le lói ánh sáng cuối con đường tối tăm. Mình đã phát tâm ăn chay (ăn nhiều nhất có thể, rồi ăn rau trong thịt), phóng sinh (tự phóng hoặc gửi tịnh tài) và niệm Phật cầu sinh Tây Phương cực lạc thế giới. Sau mỗi lần niệm Phật và hồi hướng, mình cũng có cầu xin chư Phật, Bồ tát gia trì cho mình có con để bố mẹ mình bớt khổ (bố mẹ nhiều tuổi, mình là con lớn, tuổi cũng lớn rồi mà chưa có con, em gái chưa lấy chồng). Sau hơn 1 năm không có biến chuyển, mình hoàn toàn buông bỏ (kiểu muốn đến đâu thì đến) và quyết định cuối cùng là vào Từ Dũ khám tổng quát để làm ivf với tâm lý hên xui, không được là chấp nhận buông tay. Tuy nhiên, hàng ngày mình vẫn niệm Phật cầu sinh Tây Phương cực lạc và cầu sự gia trì với tâm lý thật sự thoải mái, không còn mong ngóng (lúc trước là còn mong ngóng sự nhiệm màu sẽ đến). Lòng mình cũng nhẹ nhõm hơn rất nhiều, bình thản trước mọi lời ong tiếng ve, khen chê hay dở về việc ‘gái độc không con’. Và khoảng 2-3 tháng trước khi bay vào Từ Dũ, mình phát hiện có bầu (ngay trước đó còn đi Chùa lễ Phật, leo núi phăng phăng và xách đồ nặng vì không biết). Lúc đó mình thật sự cảm nhận sự vi diệu vô biên của Phật pháp, của câu Phật hiệu A Di Đà. Mình niệm Phật (vẫn còn tán loạn lắm 😔) suốt thời gian mang bầu và sinh con an toàn. Con mình giờ đã hơn 2 tuổi. Thật sự mình niệm Phật còn rất giải đãi và tán loạn (hic, phàm phu ngu muội,nghiệp chướng sâu dày nên biết mà ít nhiều vẫn cứ bị lôi cuốn theo ngũ dục lục trần😰) nên thật sự mình không dám khoe khoang là công phu tốt nên được cảm ứng đâu, mình nghĩ là sự gia trì của Phật, Bồ tát là không thể nghĩ bàn. Mình biết nghiệp chướng mình còn nặng kinh khủng khiếp, tham sân si nhiều không kể xiết nên những gì trải qua mới chỉ là bước đầu của những khó khăn trong cuộc đời mấy chục năm này, nhưng mình thấy nhẹ nhõm hơn khi biết rằng đã có con đường chân chính để đi, có nơi để về. Đôi dòng chia sẻ, nếu có thiếu sót mong mọi người bỏ qua ạ. Cầu mong tất cả quý vị đều chí thành niệm A Di Đà Phật và được viên thành đạo quả ngay đời này! Nam mô A Di Đà Phật!

Đó là bạn bị dạng ảo thanh, một dạng bệnh tâm thần á bạn. Ngoài việc đọc văn khấn sám hối như Hòa Thượng hướng dẫn, bạn nên khám chuyên khoa tâm thần ( nên khám ở bệnh viện tâm thần mới đúng ) bác sĩ chuyên khoa tâm thần sẽ điều trị hết cho bạn.
Chúc bạn mau khỏe.
PT Liên Hà.

A Di Đà Phật

Chào bạn Nguyễn Vân!

HN không biết bạn có phải là tín đồ của Đạo Mẫu hay không, song phải khẳng định một điều: Đạo Mẫu không phải là Phật pháp.

Về việc hiếm muộn, bạn hãy đọc bài viết sau mà hành theo nhé!

Chúc bạn sớm có tin vui!

Nam Mô A Di Đà Phật

http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2020/06/nho-thanh-tam-tri-chu-dai-bi-sanh-duoc-con-nhu-nguyen/

A Di Đà Phật

Gửi bạn Lê Kim Thú y,

*có hai điều bạn cần phân định:
1. nếu người không chấp nhận sự điều trị của tây y, tự thân có đại nguyện lực, quyết tâm buông xuống vạn duyên để xả báo thân sanh về tịnh độ = không sai.
2.Nhưng nếu chưa đủ định lực để làm chuyện đó để rồi thân bệnh trầm trọng hơn rồi dẫn đến tử vong trong điên đảo = quyết định vô minh.

*chúng ta sống bằng thân Phàm, chịu sự chi phối của sanh lão bệnh tử. Thân mang bệnh nếu cần phải can thiệp của thuốc, của bác sĩ để duy trì tính mạng thì chúng ta phải tuân thủ để cứu mạng mình thì mới có phương tiện tiếp tục tu học và giải thoát. Nếu từ chổi sự điều trị để rồi tàn tạ thân xác rồi chết trong tật bệnh mà không lý giải được sự chết của mình để rồi lạc vào tam ác đạo = chết vô mịnh. Do vậy việc trị bệnh trên thân để có được một thân thế khỏe mạnh chân chánh tu học giải thoát = bạn đang gián tiếp độ cho các chúng sanh trên thân bạn; ngược lại bạn đang hại chính mình và cả những chúng sanh trên thân.

*trị bệnh có hai tư duy: một dùng tâm sát để mong cho mẫu khỏi bệnh. Hai dùng tâm chánh niệm từ bi tỉnh giác trị bệnh.

Thời Phật tại thế có một đại đệ tử của Ngài khi đi đường vì quên không mang theo đồ lọc nước, vì có thiên nhãn nên thấy nước quá nhiều vi trùng, vì vậy vị này đã chịu khát xuýt mất mạng. Khi Đức Phật hay tin Ngài bèn cho gọi vị đệ tử nọ tới rồi quờ trách, vị nọ bèn đáp: vì con thấy nước quá nhiều vi trùng nên không dám uống. Nghe vậy Phật bèn nói:sao lúc đó ông không nhìn nước bằng nhục nhãn?
Bạn hiểu sao về lời dạy của Phật?

Chúc tỉnh giác từ học.

TN