Comments on: Không Cần Niệm Phật Nhiều Bởi Khi Lâm Chung Chỉ Niệm 1 Câu “A Di Đà” Liền Được Vãnh Sanh?

By: Cư sĩ Hữu Minh

Cư sĩ Hữu Minh — Wed, 22 Apr 2015 15:15:39 +0000

Tạo tội Ngũ Nghịch(giết cha, giết mẹ, giết A LA HÁN, làm thân Phật chảy máu) mà khi lâm chung vẫn có duyên gặp Phật, người ấy đời này tạo tội nghiệp nhiều, nhưng đời trước chắc chắn thiện căn sâu dầy. Vì sao thiện căn sâu dầy mà đời này lại mê hoặc, điên đảo tạo tội nghiệp? Trong kinh Vô Lượng Thọ, đức Phật đã giảng chuyện này rất rõ ràng: Bồ Tát chưa thể vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới còn bị mê khi cách ấm, loại Bồ Tát nào vậy? Trong kinh, đức Phật đã dạy: “Bỉ ư tiền thế trụ Bồ Tát đạo” (Kẻ ấy trong đời trước đã trụ trong đạo Bồ Tát), là Bồ Tát thật sự, chẳng giả, “vô số kiếp lai, cúng dường tứ bách ức Phật” (từ vô số kiếp đến nay, đã cúng dường bốn trăm ức Phật). Cúng dường bốn trăm ức Phật mà còn bị mê khi cách ấm, còn bị thoái chuyển, quý vị mới hiểu tánh chất nghiêm trọng của vấn đề này. Đời này người ấy mê mất, đã tạo tội Ngũ Nghịch, [đó là chuyện] rất có thể xảy ra! Nhưng thiện căn của người ấy hết sức sâu dầy, đáng tiếc suốt đời chẳng gặp thiện tri thức; vì thế, chấp mê chẳng ngộ, khi lâm chung gặp thiện tri thức. Gặp thiện tri thức rồi, được thiện tri thức chỉ điểm bèn giác ngộ. Sau khi giác ngộ bèn thật sự chịu niệm Phật, lòng tin chân thật, nguyện thiết tha, tuy niệm Phật ít, chỉ niệm Phật hiệu mười tiếng cũng có thể vãng sanh. Ông Trương Thiện Hòa trong Vãng Sanh Truyện là một thí dụ rõ ràng nhất. Ông ta là người đời Đường, khi lâm chung mới gặp Phật pháp, mười niệm vãng sanh.

Chúng ta đọc đến đoạn kinh văn này, nhất quyết chớ nên giữ tấm lòng cầu may: “Lâm chung mười niệm vẫn có thể vãng sanh; hiện thời tạo tội nghiệp nhiều một chút cũng chẳng sao!” Nếu quý vị nghĩ như thế, lầm lẫn quá đỗi! Quý vị đừng nghĩ chỉ riêng các đồng tu tại gia, mà nhiều pháp sư xuất gia cũng hồ đồ, mê muội khi lâm chung, đủ thấy đây chẳng phải là chuyện dễ dàng, lúc bình thường phải nỗ lực, phải tu phước, phải sốt sắng tu học, phải học theo những đại đức đã vãng sanh xưa nay, biết trước lúc mất, không bệnh tật qua đời, tự tại lắm! Đấy mới là tấm gương chân chánh cho chúng ta!

Trích A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA –tập 76-phần 38
Người giảng Lão hòa thượng Tịnh Không.

By: Tú

Tú — Fri, 23 Aug 2013 15:27:33 +0000

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

By: Phạm Duy Lân

Phạm Duy Lân — Mon, 01 Jul 2013 10:50:18 +0000

Niệm hồng danh của ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ ngay bây giờ đi. Đợi đến lúc lâm chung thì liệu có làm được không. Đức Phật dạy ta niệm Phật khi còn sống, trì danh niệm Phật để đến lúc lâm chung có khi mới được một câu “Nhất tâm bất loạn”.

By: Nguyen

Nguyen — Tue, 25 Jun 2013 05:05:23 +0000

Ngày thường không niệm PHẬT lâm chung khó niệm nổi vì lúc lâm chung tâm thần bấn lọan, oan gia đến đòi nợ, sự vãng sanh lúc này không thật chắc chắn. Như người muốn đi xa cần chuẩn bị tư luơng thì không sợ hãi vì mình đã có đầy đủ trang thiết bị cho cuộc hành trình.
Còn người không chuẩn bị tư luơng thì sẽ bất an, lo lắng, rơi vào trạng thái hỏang lọan.

By: lưu hưu hoài

lưu hưu hoài — Wed, 21 Sep 2011 05:39:30 +0000

theo tôi thì niệm phật lúc nào cũng tốt . Cho dù trong đòi thường bạn đắm chìm trong tham ,sân ,si ,hỉ ,nộ ,ái, ố… lúc lâm chung ,nhận thức thấy cuộc đời là tạm thì trì niệm vẩn rất tốt.Có điều chắc chắn không thể về cỏi cực lạc, đơn giản vì nghiệp lực gây ra lúc còn sống ,nhưng vì sao tốt khi trì niệm ? vì nếu trì niệm PHẬT thì tâm sẽ thấy an lành nhẹ nhàn hơn và chấp nhận cái chết ,lúc đó ta đi vào cỏi vỉnh hằng nhẹ nhàn tiếp tục cuộc hành trình luân hồi sinh tử ,nhờ tâm thức nhẹ nhàn ta đầu thay vào cỏi nhẹ nhàn và trong kiếp sống kế tiếp có nhiều cơ duyên với chữ PHẬT mà lúc lâm chung ta trì niệm . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

hật

By: Chi Thien

Chi Thien — Wed, 14 Sep 2011 09:19:11 +0000

Đời người ngắn ngủi, sống chết vô thường đợi đến lâm chung e rằng kô kịp.
***
Chớ bảo đến già rồi Niệm Phật
Mồ hoang lắm kẻ tuổi còn xanh
Hình hài tan rã theo cát bụi
Lạnh lẽo Hồn oan giữa đêm đông

By: Thanh Nam

Thanh Nam — Sat, 10 Sep 2011 03:20:29 +0000

Có nhiều lúc tôi đã khẳng định có thể cuối đời 1 niệm có thể vãng sanh nhưng sau khi suy nghĩ lại thì hoàn toàn sai. Sợ nhất lúc ngủ vì có thể không tỉnh dậy thế là uổng phí 1 đời. Vả lại bây giờ ma vương sẽ không phá bạn nhưng đợi tới lúc gần chết thì sẽ có nhiều chuyện xảy ra.

Nam mô A Di Đà Phật.