Kính thưa chú Minh Đạo! Con cảm thấy áy náy vì đã phiền đến chú nhiều, con xin sám hối và hoan hỷ với tâm rộng lượng của chú ạ 🙏.

Con biết là cận Tết ai cũng bận rộn hơn bình thường, chú vẫn hồi đáp cho email của con, con đã rất biết ơn.

Con cũng đã nhận được email của chú từ email sau của con rồi ạ, con cảm ơn chú nhiều.

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô A Di Đà Phật

Kính thưa Niệm Phật,
Do có các công việc cận Tết nên Minh Đạo phản hồi muộn, mong Niệm Phật hoan hỉ cho Minh Đạo sám hối,

Minh Đạo đã gửi mail đến maingochuynh77@gmail.com
Nếu Niệm Phật vẫn không nhìn thấy mail, xin liên hệ với Minh Đạo tại: chiasephatphap235@gmail.com

Mong Niệm Phật tràn ngập muôn hạnh phúc
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Kính thưa chú Minh Đạo! Con đã kiểm tra lại, email đó của con là mới sau này nhưng dường như có trục trặc gì đó con không thấy nhận được thư nữa, con rất xin lỗi vì đã phiền đến chú, mong chú hoan hỷ một lần nữa gửi lại vào email:
maingochuynh77@gmail.com
dùm con được không ạ?

Con cảm ơn chú rất nhiều.

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô A Di Đà Phật,
Kính gửi Niệm Phật,

Minh Đạo đã gửi đến địa chỉ mail Niệm Phật, Minh Đạo đã thử với cả:
+ adidaphat.18.mh@gmail.com
+ adidaphat18mh@gmail.com
Kinh mong Niệm Phật thử kiểm tra lại.

Nam Mô A Di Đà Phật

Kính thưa chú Minh Đạo! Những điều chú đã bày tỏ thì con có hiểu và đã từng nghe qua trước đây ạ.

Con cũng không biết có chút nhầm lẫn gì không mà con chưa thấy được email và những gì con tham vấn cũng xoay quanh Phật học và hành thiện, rồi chú sẽ hiểu ạ.

Nam Mô A Di Đà Phật 🙏

Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Kính gửi Niệm Phật,
Minh Đạo xin cảm niệm sự trân trọng mà đạo hữu đã dành cho. Tấm lòng kính pháp của đạo hữu là điều rất đáng quý. Minh Đạo cũng xin tùy hỷ thiện tâm ấy.
Minh Đạo đã gửi email chào đến địa chỉ đạo hữu, để đạo hữu tiện nhận biết.

Và cũng xin thưa với đạo hữu, không phải để từ chối, mà là để giữ phần lợi ích rộng hơn:
Nếu đạo hữu có điều cần tham vấn, xin hoan hỷ đặt câu hỏi ngay tại đây. Để không chỉ Minh Đạo và đạo hữu, mà tất cả những ai hữu duyên ghé qua đều có thể cùng chia sẻ pháp và ý của mình, cùng học hỏi, cùng chiêm nghiệm. Như vậy, phần pháp thí sẽ được lan xa hơn, lợi lạc cho số đông.

Minh Đạo tự thấy tuệ lực mình còn mỏng manh, sức khỏe cũng theo quy luật hoại diệt mà dần suy yếu. Nếu chỉ đem chút hiểu biết hạn hẹp này trao đổi riêng tư, thì lợi lạc chỉ gói gọn trong khuôn khổ hai người, lại nếu có điều gì sai cũng không ai biết để góp ý. Mà vô thường thì đến bất chợt, lỡ mai này thân hoại mạng chung thì thật uổng phí nhiều duyên lành.

Nguyện mong đạo hữu bi mẫn, thấu hiểu tâm nguyện này của Minh Đạo và hoan hỷ trợ duyên, để Chánh Pháp ở đây thêm xanh tốt, tất cả chúng sanh và mọi người đều được an vui.

Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Kính thưa CS Minh Đạo! Niệm Phật vô cùng cảm kích sự kiên nhẫn và từ bi mà chú đã giải đáp cho con một bài phúc đáp rất dài và tâm huyết, con vô cùng biết ơn ạ 🙇‍♂️🙏. Đúng là người thật sự tu tập thì đã luôn hết lòng với những người có duyên, con cũng may mắn lắm khi biết được trang DVCT này, luôn giúp cho con những điều lợi lạc. Con cũng xin tuỳ hỷ với tâm giúp đỡ của chú giúp cho con cũng như mọi người phần nào cảm thấy an yên ạ, con cảm ơn rất nhiều.

Địa chỉ email của con:
adidaphat.18.mh@gmail.com

Nếu được con xin chú có thể email cho con chỉ một câu chào thôi để sau đó con có thể tham vấn thêm vài vấn đề trong việc bồi đắp công đức được không ạ?
Con xin cảm ơn rất nhiều

Nam Mô A Di Đà Phật.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật

Kính thưa Niệm Phật,

Lành Thay, Lành Thay, Sadhu! Gia đình có 2 anh em hiếu thảo, Niệm Phật đã hỏi 2 lần đều là vì cha, biết lo lắng cho cha mẹ, biết tu tập để cầu an lành cho cha mẹ, biết chu toàn công việc gia đình,… Minh Đạo vô cùng hoan hỷ với tấm lòng hiếu thảo của bạn và em gái. Thật khó tìm, điều này làm Minh Đạo cảm thấy vô cùng hoan hỉ, người con có hiếu là người đáng được tôn trọng và xứng đáng nhận được sự nhiệt tình giúp đỡ.

Như trong Kinh Sabrahmaka, Phẩm Bà La Môn, Chương Ba Pháp, Kinh Tăng Chi Bộ, đức Phật có dạy:
“Này các Tỷ-kheo, những gia đình nào, trong ấy con cái có kính lễ cha mẹ ở trong nhà, những gia đình ấy được xem như sống chung với Phạm Thiên (Brahmā).
Này các Tỷ-kheo, những gia đình nào, trong ấy con cái có kính lễ cha mẹ ở trong nhà, những gia đình ấy được xem như sống chung với các bậc Đạo sư đầu tiên (Pubbācariya).
Này các Tỷ-kheo, những gia đình nào, trong ấy con cái có kính lễ cha mẹ ở trong nhà, những gia đình ấy được xem như sống chung với các bậc Đáng được cúng dường (Āhuneyya).
Này các Tỷ-kheo, “Phạm Thiên” là đồng nghĩa với cha mẹ. “Các bậc Đạo sư đầu tiên” là đồng nghĩa với cha mẹ. “Các bậc đáng được cúng dường” là đồng nghĩa với cha mẹ.
Vì sao thế? Vì rằng, này các Tỷ-kheo, cha mẹ giúp đỡ con cái rất nhiều, nuôi lớn, giới thiệu con cái vào đời.”

Xin hãy khéo hộ trì Đại Thiện Tâm này. Tâm hiếu thảo chính là Tư tâm sở thiện, là nhân sanh phước báu mà bậc Trí luôn ngợi khen.

================
I. VONG LINH CÓ ĐƯỢC VỀ DƯƠNG GIAN TRONG NGÀY RẰM KHÔNG ?
Thật khó biết, có quá nhiều cảnh giới tái sanh và mỗi cảnh giới sẽ khác nhau. Minh Đạo không rõ biết “Vong Linh” ở đây Niệm Phật muốn nhắc tới cụ thể là như nào. Minh Đạo đã quán rằng, có thể Niệm Phật muốn nhắc tới như: Linh Hồn, Thân Trung Ấm, Chúng sinh cõi âm,… Minh Đạo có được nghe nhắc tới nhưng chưa có cơ hội được thấy định nghĩa rõ ràng và chi tiết về các vấn đề này.
Nên việc “Các vong linh được về ngày rằm” là nằm ngoài khả năng của Minh Đạo.

Còn về ngày rằm trong kinh có nhắc tới, cụ thể trong Kinh Tứ Đại Thiên Vương (Cātumahārāj Sutta), Phẩm Phẩm Thiên Sứ (Devadūtavagga), Chương Ba Pháp, Kinh Tăng Chi Bộ đã dạy:

“—Này các Tỷ-kheo, trong ngày thứ tám của nửa tháng, các vị Ðại thần cố vấn cho bốn Thiên Vương, đi du hành trong thế giới này để xem trong loài người, có nhiều người có hiếu với mẹ, có hiếu với cha, có kính Sa-môn, Bà-là-môn, có tôn trọng các vị gia trưởng, có giữ ngày Bát quan trai giới (Uposatha), có đề cao cảnh giác, có làm các công đức.
Này các Tỷ-kheo, trong ngày 14 của nửa tháng, các Hoàng tử của bốn Thiên vương, đi du hành trong thế giới này để xem trong loài người, có nhiều người có hiếu với mẹ, … có làm các công đức.

Này các Tỷ-kheo, trong ngày rằm lễ Uposatha, bốn vị Thiên vương tự mình đi du hành trong thế giới này để xem trong loài người, có nhiều người có hiếu với mẹ, … có làm các công đức.

Nếu chỉ có ít người giữa loài người, này các Tỷ-kheo, có hiếu với mẹ, … là các công đức, thời này các Tỷ-kheo, bốn vị Ðại vương liền báo với chư Thiên ở cõi trời thứ ba mươi ba, đang ngồi tụ họp tại hội trường Sudhammà:

—“Thưa chư vị, có ít người giữa loài người có hiếu với mẹ, … có làm các công đức”.

Rồi này các Tỷ-kheo, chư Thiên ở cõi trời thứ ba mươi ba không hoan hỉ nói:

—“Thật vậy, Thiên chúng sẽ bị tổn giảm và Asura chúng (A-tu-la) sẽ được sung mãn.”

Nhưng này các Tỷ-kheo, nếu có nhiều người giữa loài người, có hiếu với mẹ, … có làm các công đức, thời này các Tỷ-kheo, bốn vị Ðại vương liền báo với chư Thiên ở cõi trời thứ ba mươi ba, đang ngồi tụ họp tại hội trường Sudhammà:

—“Thưa chư Vị, có nhiều người giữa loài người, có hiếu với mẹ, … có làm các công đức”.

Rồi này các Tỷ-kheo, chư Thiên ở cõi trời thứ ba mươi ba hoan hỷ nói

—“Thật vậy, Thiên chúng sẽ được sung mãn, còn các Asura chúng sẽ bị tổn giảm.”

==> Tóm lại, việc “Các vong linh có được về ngày rằm không?” là nằm ngoài khả năng rõ biết của Minh Đạo. Nhưng trong kinh dạy rằng các ngày 8, 14, rằm là các ngày quan trọng, cần Tôn sư trọng đạo, Giữ trai giới (Bát Quan Trai Giới,…), Làm các công việc phước lành và Hồi hướng cho người đã mất cùng chúng sinh để cùng được lợi lạc. Vào các ngày này, các vị Ðại thần cố vấn cho bốn Thiên Vương, các Hoàng tử của bốn Thiên vương và bốn vị Thiên Vương đi du hành trong thế giới này để xem loài người có làm các thiện nghiệp không và báo với chư Thiên ở cõi trời thứ ba mươi ba (Đao Lợi Thiên).

================
II. NẰM MƠ THẤY BA BỊ BỆNH
Về việc bạn thường nằm mơ thấy Ba và thấy Ba bịnh yếu và đoán rằng Ba con còn đang chịu khổ là điều không nên và dễ gây bất an.
Theo CÂU 168, Milindapañha – Vấn đáp vua Milinda (Kinh Mi Tiên vấn đáp), có dạy 6 lý do của nằm mơ (chiêm bao):
+ Thứ nhất, do chất gió (phong đại) trong cơ thể dấy động.
+ Thứ hai, do mật tác động.
+ Thứ ba, do đàm tác động.
+ Thứ tư, do bệnh, nóng (sốt) hay lạnh (hàn) tác động.
+ Thứ năm, do chư thiên, phi nhân tác động.
+ Thứ sáu, những chủng tử có sẵn trong tâm do mình đã tạo tác từ quá khứ.

Trong sáu nguyên nhân kể trên, chỉ có nguyên nhân thứ sáu là thật. Chiêm bao do nhân thứ sáu này tác động là chiêm bao có thật. Nghĩa là cảnh, vật, người hay vụ việc mình đã tạo trữ từ trước, được trữ trong hữu phần tâm. Còn ngoài ra, các giấc chiêm bao do những nguyên nhân khác đều không thật.

Nghĩa là việc bạn mơ thấy Ba có rất nhiều lý do, ở đây theo như Niệm Phật kể, khả năng vào trường hợp thứ sáu, do thương nhớ cha nên ký ức, hình ảnh quen thuộc hiện lại trong mơ. Chỉ điều này là không đủ kết luận rằng Ba thật sự về báo mộng hoặc Ba đang chịu khổ. Điều này không chắc chắn. Có thể có những nguyên nhân khác nhưng cũng đã nằm ngoài khả năng của Minh Đạo.

=> Nên chỉ việc bạn mơ thấy như thế là KHÔNG ĐỦ ĐỂ XEM Là dấu hiệu xấu hoặc Là xác định chính xác là Ba về báo mộng hoặc Chắc chắn về tái sinh cảnh giới nào.

================
III. CÁC VIỆC KHÁC
Về các việc:
+ Điềm báo con bướm
+ Chọn ngày tốt xấu
+ …

Kính thưa Niệm Phật, Minh Đạo đã lắng nghe tất cả những nỗi niềm, những giấc mộng và cả những lo toan mà Niệm Phật đang gánh vác. Tâm hiếu của Niệm Phật rất đáng quý, nhưng đến đây là đủ, là vừa đủ để buông xuống. Kính thưa Niệm Phật, như này là phiền não, Niệm Phật đã rất đau lòng-thương nhớ cho Ba, còn phải lo thêm những hình thức, của ngày giờ tốt xấu, việc ăn uống thế gian, …
Kính thưa Niệm Phật, như này là vừa đủ để buông xuống những lo toan. Đã có quá nhiều phiền não.

Minh Đạo không thể giải thích tất cả mọi điều, nhưng Minh Đạo biết chắc các pháp sau có lợi ích:

================
IV. CẦN LÀM GÌ ĐỂ CÓ LỢI ÍCH CHO HƯƠNG LINH – VIỆC LÀM HÀNG NGÀY
Niệm Phật hãy làm theo cách này:
+ Chuẩn bị một cuốn vở trắng sạch.
+ Hàng ngày đều làm các việc thiện (Giúp đỡ mọi người, tụng kinh, niệm phật, bố thí cho người khó khăn, cúng dường chư Tăng,…)
+ Bất cứ khi nào làm việc thiện nào dù lớn hay nhỏ Niệm Phật hãy ghi ngay vào trong vở. Ví dụ: Ngày 04/02/2026 – Chia phần cơm cho bạn. Rồi Niệm Phật để trống 1 dòng ở dưới
+ Cứ như vậy hết một ngày. Tối về nhà Niệm Phật tìm trên mạng hoặc đi hỏi: “Thiện nghiệp này có quả báu như nào”. Rồi Niệm Phật ghi quả báo của thiện nghiệp đó vào dòng để trống ở trên
+ Cứ vậy đều đặn

Khi đến tảo mộ, hoặc ở nơi nghĩa trang, hoặc khi mơ thấy Ba, hoặc khi thấy có con bướm bay vào nhà, hoặc gặp bất cứ điều gì,…
Niệm Phật mở vở ra, và tụng như sau (Niệm Phật ghi đoạn này vào đầu vở):
”
Nam Mô A Di Đà Phật,
Kính thưa chư Thiên, chư Phạm Thiên,
Kính thưa chư Long Thần, Hộ Pháp
Kinh thưa Ba, cùng thân quyến nhiều đời nhiều kiếp của con,
Cùng toàn thể chúng sinh hữu hình – vô hình đang hữu duyên lắng nghe!

Nguyện nương oai lực Phật-Pháp-Tăng, con nguyện cầu chư vị lắng tâm,

Trong Tăng Chi Bộ Kinh, Đức Phật dạy:
“Người ấy tự mình bố thí, lại cũng hoan hỷ khi người khác làm việc thiện,
nghĩ rằng: “Người bố thí ấy là bạn lành của ta.”
Nhờ công đức ấy, người trí cùng thành tựu phước báu, và được biết đến như người thiện xảo trong các con đường nghiệp.”
Người tùy hỷ với việc thiện của người khác cũng được hưởng phước lành. Như có câu: “Người bố thí và người tùy hỷ, cả 2 cùng hưởng phước lành”.

Trong các chú giải và luận thư cũng nói về Đại-thiện-nghiệp phát sinh do tạo 10 phước-thiện, trong đó có Hoan hỷ với công đức-phước thiện người khác đã làm và Hoan hỷ thọ nhận phần phước thiện của người khác hồi hướng, chia sẻ

Con là…, vào ngày… con đã thực các hiện thiện nghiệp ,

Với công đức phước báu này của con, con xin hoan hỷ chia sẻ, hồi hướng đến Ba Mẹ, thầy tổ, thân quyến, cửu huyền thất tổ, bạn hữu của con; Cho đến tất cả chúng sinh, tất cả Chư Thiên;
Và kể cả các vị ân nhân cũng như các vị oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của con.
Con vô cùng hoan hỷ chia sẻ, hồi hướng công đức phước báu đến các chư vị. Mong rằng tất cả, sau khi nhận được công đức phước báu này, sẽ hoan hỉ nói lời ‘Lành thay! Lành thay! Sadhu! Sadhu’ và thọ nhận phần phước lành mà con đã hồi hướng. Mong rằng tất cả đều an vui, thoát khỏi mọi khổ đau và tràn ngập muôn hạnh phúc”

================
V. CẦN LÀM GÌ ĐỂ CÓ LỢI ÍCH CHO HƯƠNG LINH – KHI LÀM XONG MỘT THIỆN NGHIỆP (Việc tốt)
Niệm Phật hãy dùng đồ đạc của Ba hoặc của mình, là những đồ được kiếm bằng cách lao động chân chính, hợp pháp và trong sạch, để thực hiện bố thí cùng làm các điều phước thiện. Ví dụ:
+ Bố thí/cúng dường (tùy duyên): hỗ trợ Tăng đoàn, in kinh, ủng hộ bệnh viện, từ thiện thiết thực,…
+ Giữ giới
+ Tụng/niệm các bài khuyến thiện (Metta Sutta, Itipiso…) với tâm từ
+ …

Sau khi làm các điều phước thiện đó, ở nơi Ba đang nằm-mộ hoặc thờ, hãy hồi hướng cho bác. Ví dụ:
+ “Con tên là … Hôm nay con đã thay ba của con thực hiện các thiện nghiệp (bố thí quần áo, thuốc men, cúng dường tam bảo,…). Mong rằng ba hoan hỉ với phần phước thiện này và phước báu liền đến với cha, nguyện cho cha con được hạnh phúc, được an lạc, được an vui, không chịu các khổ đau”

+ Niệm Phật dùng Sự thật để hồi hướng, ở đây Minh Đạo ví dụ:
“Con tên là … Sự thật là con đã thay cha con bố thí, dùng các vật thực, của cải,… kiếm được bằng cách hoàn toàn trong sạch, được làm ra từ lao động và nỗ lực chân chính, hợp pháp. Con thực hiện bố thí, với tâm hoàn toàn hoan hỉ trước, trong và sau khi bố thí. Con không luyến tiếc tất cả những tài vật đã bố thí. Nguyện rằng với năng lực của lời nói chân thật này, Ba con được hạnh phúc, được an lạc, được an vui, không chịu các khổ đau”

–> Giả sử bác ở cảnh có thể thọ nhận hồi hướng cúng dường, thì sự làm phước, cúng dường và hồi hướng của Niệm Phật là nguồn an lạc cho bác
–> Còn nếu bác ở cảnh không thể thọ nhận hồi hướng cúng dường, thì toàn bộ phước báu Niệm Phật làm đó vẫn thuộc về Niệm Phật. Vì hồi hướng không phải chuyển nghiệp theo nghĩa xóa nghiệp đã tạo; mà là tạo duyên lành để người mất nếu ở cảnh giới có thể hoan hỷ – thọ nhận được thì nhờ đó có lợi lạc.

==> Vậy nên, Niệm Phật đừng bận tâm quá ba đang ở đâu hay quá chú trọng các nghi thức, hình thức nữa. Niệm Phật cần sống thật tốt, tích cực làm các thiện nghiệp (Giữ giới, Bố Thí, Cúng Dường,…) và hồi hướng cho ba.

================
VI. KINH ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN
Minh Đạo là phàm phu, không thể giúp gì hơn. Nhưng ở hiện tại đây, Niệm Phật hãy an tâm, có một vị tên là Địa Tạng Vương Bồ Tát, là bậc đại sĩ, với lời đại cứu độ chúng sinh ở khổ cảnh, Ngài đã từng phát nguyện: “Địa ngục chưa trống không, thề không thành Phật; Chúng sinh độ hết mới chứng Bồ-đề”

Niệm Phật đừng lo lắng, Minh Đạo không có ý xác quyết bác đã vào các cảnh khổ, nhưng bên cạnh tự lực như ở trên, Niệm Phật và em hãy tiếp tục tụng và thực hành theo kinh Địa Tạng Vương Bồ Tát bổn nguyện. Thường xuyên với tâm chí thành xưng niệm đến hình tượng và danh hiệu vị Đại Bồ Tát này, cùng đọc tụng kinh điển Địa Tạng Vương Bồ Tát bổn nguyện là có lợi ích.

Ngoài ra trong kinh cũng nói chi tiết về “Lợi ích cả kẻ còn người mất”, Niệm Phật đọc tụng và nghiên cứu kỹ để làm những việc lợi ích cho ba.

=====
Kính thưa Niệm Phật – người hiếu thảo, người đáng được kính trọng, mong Niệm Phật hãy vững tin và an lòng. Những lo lắng, bất an hay những giấc mộng mị kia, xem như là việc đã qua, giờ là lúc cần chăm sóc cho cây Phước Đức của mình.

Ba của Niệm Phật đã ra đi, hành trang mang theo chính là những thiện nghiệp Ba đã làm khi còn sống, và nay lại được đắp bồi thêm bởi những phước lành mà Niệm Phật ngày đêm hồi hướng. Ba của Niệm Phật, dù đang ở bất cứ phương nào, chắc chắn nếu nghe được sẽ Tùy hỷ và Yên lòng hơn khi nhìn thấy người con hiếu thảo của mình không phải đang ủ rũ trong sầu bi lo sợ, mà đang sống vững chãi, đang dũng mãnh tạo tác những thiện nghiệp. Đó mới là món quà quý giá nhất, là chiếc bè vững chắc nhất mà Niệm Phật có thể đóng để đưa Ba qua bờ an vui.

Nhưng dù thế nào đi chăng nữa, Đức Phật cũng khẳng định trong phẩm Jànussoni, Chương Mười Pháp, Kinh Tăng Chi Bộ: “Này Bà-la-môn, người bố thí không bao giờ là không có quả”. Làm các thiện nghiệp hồi hướng cho Ba Mẹ là cách thương Ba Mẹ có trí tuệ, được tán thán và là cách khiến Niệm Phật tìm thấy sự bình an ngay hiện tại.

Minh Đạo xin được tùy hỷ với tâm hiếu hạnh của gia đình Niệm Phật.
Mong Niệm Phật và gia đình được tràn đầy muôn hạnh phúc.
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Dạ xin cho con hỏi Ba con mất từ hồi tháng 4/2025 DL đến nay chưa tròn một năm vậy vào dịp lễ Tảo mộ đang đến này thì gia đình con nên làm gì cho vong linh là tốt ạ? Có phải chưa nên lau dọn phần mộ và cần đi Tảo mộ vào ngày nào là tốt ạ?

Con tìm hiểu theo quan niệm- Tảo mộ để tưởng nhớ và mời người thân đã mất về nhà ăn tết nhưng con không biết thực sự là như thế nào? Xin vui lòng giải đáp giúp con, cũng như gia đình con cần làm gì là lợi ích cho hương linh ạ?

Vì thương nhớ Ba nên cho dù Ba mất 10 tháng rồi nhưng gia đình con vẫn ngày hai lần sáng và tối cúng cơm chay cho Ba con, con không biết liệu Ba con có được về để dùng phần thức ăn đó hay không, cũng như một vài người thân khi có thức ăn ngon là chay hoặc cả mặn, trong lúc ăn họ muốn khấn vái để Ba con về ăn chung thì việc này có sai trái gì không ạ?

Con xin cảm ơn rất nhiều

Nam Mô A Di Đà Phật

Dạ cho con hỏi, vào ngày rằm tháng 7 này con cần cúng gì cho người thân đã mất (mới chừng 130 ngày) gì là tốt ạ? Đa phần những vong linh có được thả về dương gian trong ngày rằm này không ạ? Phải làm sao để có thể có được sự tương cảm tốt nhất với người thân đã mất của mình ạ?

Thời gian đầu khi Ba con mới mất trong 49 ngày con hiếm khi mơ thấy, nhưng từ thời điểm gần 100 ngày thì con thường nằm mơ thấy Ba con, do Ba con mất vì bịnh nên con mơ toàn thấy Ba con bịnh yếu. Con đoán rằng Ba con còn đang chịu khổ, chỉ mong là không phải chịu cảnh Địa ngục. Ngoài ra khi Ba con mất được khoảng 97 ngày thì nhà con phát hiện có một con bướm màu nâu đậm, tối màu, lúc đầu ở một vị trí khác trong phòng khách nhà em gái con, sau đó thì bay đến gần chuông mỏ – nơi em gái con vẫn thường ngồi để tụng Kinh Địa Tạng cho Ba (đậu im như thế suốt mấy tiếng đồng hồ, sau đó thì bay đi đâu mất). Con không biết điều này có ý nghĩa gì ạ? Và bướm có màu sắc như vậy có phải Ba con đang chịu đọa nơi ác đạo không ạ?
Con xin được giải đáp giúp ạ.

Nam Mô A Di Đà Phật