A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Huỳnh Thị Ngọc Thanh,

*Cổ nhân hay nói: Không biết thì không có tội. Đó là phán xét theo lẽ đời, nhưng khi chiếu xét theo luật nhân-quả thì có nhân ắt có quả. Do vậy việc bạn vô tình vì không nhìn thấy kiến nên dẫm chết kiến (có thể gọi là vô tình) thì con kiến vẫn bị chết. Tại sao bạn biết nó chết? Bởi bạn đã có sự nhận biết. Vì thế cái nhân tuy là vô tình thì cái quả của sự vô tình vẫn còn đó nhưng nó không nặng bằng việc nhìn thấy mà cố tình giết, sai, bảo người khác giết, tìm phương tiện giết, thấy người giết tâm sanh vui thích…

*Chúng ta làm phàm tục, vì thế chỉ có nhãn phàm (mắt thịt) nên chỉ nhìn thấy sáng mà không thấy tối; trong tối chỉ thấy tối chứ không thấy vật trong bóng tối. Vì thế hàng ngày để tránh đi những nghiệp quả mỗi khi khởi tâm động niệm thì chúng ta phải thực hành pháp niệm Phật mọi nơi, mọi chốn. Bởi niệm Phật có thể giúp cho tâm chúng ta thanh tịnh, nhờ thanh tịnh mà phiền não (tham, sân, si) không dấy khởi, cũng nhờ đó mà chúng ta bớt đi tâm tạo nghiệp và tránh được nghiệp quả.

*Hàng ngày khi đi đứng, ngồi, nằm bạn phải thực hành luôn thường niệm Phật. Giả sử khi đi, nếu thuận duyên thì niệm Phật lớn tiếng; ngược lại chỉ cần nhiếp tâm để niệm Phật. Khi bạn thường niệm Phật, những chúng sanh hữu hình và vô hình họ sẽ tìm cách trách lối đi của bạn; trường hợp nếu họ không tránh thì các vị Hộ Pháp sẽ giúp bạn làm chuyện đó, vì thế trên đường đi bạn sẽ luôn tỉnh giác, nhờ tỉnh giác bạn luôn nhận biết những vật cản trên đường mà tránh, nhờ đó mà giảm tối đa nghiệp sát cho dù là vô ý. Điều này bạn sẽ chỉ cảm nhận được khi bạn phát tâm chân thành-thanh tịnh-bình đẳng-giác để niệm Phật.

*Sở dĩ khi đi đứng nằm ngồi chúng ta thường dẫm đạp lên những chúng sanh nhỏ bé là do tâm chúng ta lúc đó bất tịnh (tham, sân, si dấy khởi), vì bất tịnh nên chúng ta không còn đủ tỉnh giác để nhận biết ra những chúng sanh hiện hữu xung quanh chúng ta. Phật nói: Tất cả chúng sanh đều là Phật! Nếu chúng ta thường khởi quán như vậy thì những chúng sanh cho dù nhỏ bé nhất sẽ không khi nào bị tổn hại.

Chúc bạn thường tinh tấn niệm Phật.

TN

Nạm MÔ A Di Đà Phật _()_

Gửi bạn Huỳnh Thị Ngọc Thanh, Phúc đáp khá dài nhưng mong bạn hoan hỉ đọc.

Cho dù là cố tình hay vô tình, thì khi con kiến ấy bị tổn thương hay mất mạng thì đều có tội cả. Nhưng Tịnh Tâm cũng muốn chia sẻ thêm với bạn vài điều thế này. Khi ta giết chết con kiến không có nghĩa là ta liền đọa vào địa ngục. Cũng thế khi cứu con kiến không có nghĩa là ta thăng lên cõi trời ngay, vì tất cả còn phụ thuộc vào động cơ (vô tình, cố ý, bất đắc dĩ, ác ý) và “duyên” nữa. Khi nói đến hai chữ “nhân quả” thật ra phải nói cho đủ là “nhân duyên quả báo”. Tức “Nhân + Duyên = Quả”.

+ Thí dụ khi giết chết con kiến, thì ngay lúc đó chúng ta đã tạo ra một cái nhân sát sanh ở trong địa ngục rồi(nói chính xác là chủng tử sát sanh trong địa ngục, hạt mầm cho dễ hiểu ạ), nhưng nếu trong quá trình sống mà chúng ta không tạo ra tội ngũ nghịch (giết cha, mẹ, A-la-hán, phá hòa hợp tăng, làm thân Phật chảy máu), tội thập ác (trái với thập thiện), hoặc tội phỉ báng, và chúng ta làm thiện nhiều hơn làm ác, cũng tức là chúng ta KHÔNG tạo ra một cái “duyên” vào địa ngục thì cái nhân giết chết một con kiến đó nó vẫn còn đó chứ không mất đi đâu cả, nhưng chúng ta không bị rơi vào địa ngục. Còn cái nhân giết chết con kiến đó chúng ta sẽ trả bằng nhiều hình thức khác nhau tùy theo nặng nhẹ (vô tình, cố ý, bất đắc dĩ) và tùy theo duyên mà ta có thể trả trong đời này hoặc đời sau, vì khi gặp duyên chính mùi thì nó sẽ trổ ra.

+Nhưng nếu chúng ta giết chết một con kiến, mà trong đời này chúng ta lại tạo tội ngũ nghịch, thập ác, hoặc phỉ báng, thì khi lúc mạng chung sẽ bị đọa vào địa ngục. Tới chừng đó thì những gì chúng ta tạo tội địa ngục thì nó sẽ hiện ra mà tính sổ hết một lần.

Tịnh Tâm nói 1 ví dụ thực tế thế này nhé cho bạn dễ hiểu hơn: Một học sinh phải học 10 môn, điểm Trung bình phải trên 5.0 mới đạt, nhưng do mê chơi cậu thi 4 môn kia điểm rất thấp(ví như việc giết con kiến) cậu hối hận nỗ lực thi tốt 6 môn còn lại(ví cho Không làm tiếp việc ác + làm lành)—> Kết quả cậu Đạt nhưng Điểm trung bình không cao(ví như Không đọa Địa ngục nhưng nhân giết con kiến vẫn còn)…ngược lại nếu cậu học sinh ấy ko biết hối hận bỏ luôn 6 môn còn lại(ví cho việc giết con kiến xong vẫn làm chuyện ác ko ăn năn, sám hối)—-> Ở lại lớp(ví như đọa Địa ngục).

Vì thế Tịnh Tâm khuyên bạn thế này, nếu lỡ dẫm phải con kiến nên thành tâm sám hối và làm nhiều việc lành mà hồi hướng công đức đến sinh mạng ấy, việc đã lỡ hối hận cũng không được gì, mong bạn lần sau đi đứng hay làm gì nên chú ý nhất cử nhất động bản thân để hạn chế tối đa nghiệp sát nhé.

Bạn nên dành nhiều thời gian tìm hiểu hơn về đạo Phật rất bổ ích đấy ạ. Chúc bạn thân tâm an lạc

Nam Mô A Di Đà Phật
Gần 3 tháng rồi nhưng chưa có Đạo hữu nào phúc đáp câu hỏi của Nhung, Tịnh Tâm xin mạn phép dùng tý hiểu biết của mình trả lời giúp bạn, mong bạn đọc được.
Nhung chưa theo Đạo, nhưng lại hiểu biết sát sinh là một trọng tội và khuyên mọi người tránh tạo sát nghiệp điều đó thật quý báu. Đức Phật có dạy rằng Ngài chỉ độ được người có duyên, kẻ không có duyên với Phật, Ngài không thể độ. Vì sao??? Bởi vì duyên chưa chín muồi, đến rồi bạn không những không tiếp nhận mà còn phỉ báng, còn muốn làm nhục. Phỉ báng Thánh hiền tội lỗi rất nặng, cho nên Ngài không đến là để bạn tránh phỉ báng, phỉ nhục, không để bạn tạo tội nghiệp.
Chúng ta là để tử Phật nên vâng theo lời dạy của Đức Bổn sư, bản thân Nhung sau này khuyên người hành thiện nên quán sát rõ căn cơ người ấy mà tùy duyên khuyên bảo, tùy hoàn cảnh mà dùng phương tiện hợp lý để nói Pháp cho họ nghe. Nhung nên lựa chọn những lúc nào họ vui vẻ, hoàn cảnh thích hợp. Ví dụ như: Những ngày lễ Tết đầu năm, Rằm, mồng một người Việt Nam có thói quen đi Chùa cầu an, hái lộc thì những dịp này ta khuyên bảo họ sẽ hợp lý hơn: Hôm nay ngày Rằm Ba/Má/Anh/Chị… đi Chùa với con nha, ăn Chay cùng con cầu an cho gia đình mình nhé, đầu năm đầu tháng sát sinh, giết gà, giết vịt không may hay mình cúng Chay hoa,quả đi ạ. Người đời có câu rất hay “Mưa dầm thấm lâu ” , “Kiến tha lâu thì đầy tổ” mỗi ngày bạn khuyên bảo một ít, một tý ,về lâu về dài, Pháp Phật từ từ ăn sâu vào tâm thức của họ. Lâu dần họ sẽ tiếp nhận và thực hành. Chúc Nhung an lạc, Nhung có duyên với đạo Phật đấy, mong bạn thời gian rảnh rỗi tìm hiểu nhiều hơn về đạo Phật, mong đạo Phật có thêm một Phật tử thuần thành

Nam Mô A Di Đà Phật
Gửi bạn Trần đình phòng
Phạm trù của việc sát sinh khá rộng, tuy nhiên quy lại thì có 3 điểm như sau:
+Một là tự mình trực tiếp giết hại bằng: Tay, chân, dao, gậy, thuốc độc,…
+Hai là khuyên bảo, xúi giục, ra lệnh,….người khác giết thay cho mình
+Ba: Thấy người khác, con vật khác sát hại(ví dụ như: Thấy người ta giết người, thấy sư tử săn mồi) lòng sinh vui mừng, cười đùa,…
Bạn dùng cây bắt muỗi( vợt điện??) để tiêu diệt như vậy là phạm vào điểm 1 rồi đấy ạ.
Để tránh bị muỗi cắn, bạn nên mặc quần dài, ngủ mùng, thoa kem chống muỗi,…
Sống trên đời này, phàm phu chưa tỏ ngộ, mỗi hành động đều dễ tạo tội nghiệp, vì thế hằng ngày khi làm việc gì bản thân ta nên để tâm một tý, nếu ko thể giữ tròn giới hạnh, chí ít cũng hạn chế được phần nào. Chúc bạn an lạc.

A di đà phật
Con đang gủi bé di trị bệnh . Nhìu nguoi khuyên con nên cho để ng khác nui chăm soc tốt hơn . Nhúng con thiết nghỉ nếu bé đang bệnh mà con cho không khác gì con vô tâm
Con không làm vậy dc nhung lấy vè thì thầy kêu ko hợp với con .no khỏe con vệnh
Con bệnh là nó khỏe
Có phải như vậy ko ạ
Con phải làm sao để đc khỏe cả gia đình đây ạ 🙁

Làm sao để biết đc con có duyên với chúng hay ko để mua về chăm . Con xem như 1 thành viên trong gia đình
Hay là thích và yêu chúng thì lấy về nui
Chỉ cần không hành hạ và yêu thuong lag nui dc phải ko ạ ?? .xin thầy giải đáp giup con ạ