Chị Trinh,
Theo luật nhân quả thì ông xã chị phải chịu quả báo đọa vào cõi súc sanh, hay chính xác hơn là loài cá để bị người đánh bắt làm thịt để trả nợ mạng đã gieo. Nhưng nếu chị chịu khó làm theo lời chỉ dẫn của thiện hữu tri thức Minh Đạo thì chồng chị sẽ mau trả hết nghiệp để sinh về cõi lành. Chị cố gắng làm nhiều nhé và với tâm thành kính hoan hỉ thì công đức mới lớn.

Nam Mô A Di Đà Phật!
Kính gửi chị Trinh, trước tiên Minh Đạo xin chia buồn với chị. Mất người thân là khổ lớn.

Minh Đạo đã dành thời gian quán xét về câu hỏi của chị. Nhưng sau cùng Minh Đạo thấy việc đi sâu thêm nữa và nếu phân tích ra thì không mang đến lợi ích và an lạc cho cả anh và chị.

Minh Đạo biết rằng việc muốn biết người thân mình đi về đâu là tâm lý thường tình, khi mà mình bất lực trước vô thường và lo lắng cho người mình yêu thương không biết đi đâu về đâu, có đi bình an không,…

Nhưng vì có sự đan xen lẫn nhau của nghiệp, nên câu hỏi một người mất tái sanh về đâu là một câu hỏi khó đối với phàm phu.

Minh Đạo không thể chỉ chính xác về nơi anh nhà đã đến, nhưng Minh Đạo biết chắc có 2 pháp này đem lại lợi ích:
——–
1. Chị hãy dùng đồ đạc của anh hoặc của chị, là những đồ được kiếm bằng cách lao động chân chính, hợp pháp và trong sạch, để thực hiện bố thí cùng làm các điều phước thiện. Sau khi làm các điều phước thiện đó, ở nơi thờ, chị hãy hồi hướng cho anh. Ví dụ:

+ “Con tên là … Hôm nay con đã thay chồng con thực hiện các thiện nghiệp (bố thí quần áo, thuốc men, cúng dường tam bảo,…). Mong rằng chồng con hoan hỉ với phần phước thiện này và phước báu liền đến với chồng con, nguyện cho chồng con được hạnh phúc, được an lạc, được an vui, không chịu các khổ đau”

+ Chị dùng Sự thật để hồi hướng, ở đây Minh Đạo ví dụ:
“Con tên là … Sự thật là con đã thay chồng con bố thí, dùng các vật thực, của cải,… kiếm được bằng cách hoàn toàn trong sạch, được làm ra từ lao động và nỗ lực chân chính, hợp pháp. Con thực hiện bố thí, với tâm hoàn toàn hoan hỉ trước, trong và sau khi bố thí. Con không luyến tiếc tất cả những tài vật đã bố thí. Nguyện rằng với năng lực của lời nói chân thật này, chồng con được hạnh phúc, được an lạc, được an vui, không chịu các khổ đau”

–> Giả sử anh nhà ở cảnh có thể thọ nhận hồi hướng cúng dường, thì sự làm phước, cúng dường và hồi hướng của bà là nguồn an lạc cho anh
–> Còn nếu anh ở cảnh không thể thọ nhận hồi hướng cúng dường, thì toàn bộ phước báu bà làm đó vẫn thuộc về chị.

Vậy nên, chị ạ, chị đừng bận tâm quá anh đang ở đâu nữa. Chị cần: Lau nước mắt, sống thật tốt, tích cực làm các thiện nghiệp (Giữ giới, Bố Thí, Cúng Dường,…) và hồi hướng cho anh.
– Nếu anh khổ và trong hoàn cảnh phù hợp, việc thiện này của chị có thể giúp được anh.
– Nếu anh đã an vui hoặc trong hoàn cảnh không phù hợp, quả báu của phước thiện này sẽ là hành trang của chị và con cái trong tương lai.

Nhưng dù thế nào đi chăng nữa, Đức Phật cũng khẳng định trong phẩm Jànussoni, Chương Mười Pháp, Kinh Tăng Chi Bộ: ‘Này Bà-la-môn, người bố thí không bao giờ là không có quả’. Đó là cách thương chồng có trí tuệ, được tán thán và là cách khiến chị tìm thấy sự bình an ngay hiện tại.

——–
2. Minh Đạo là phàm phu, không thể giúp gì hơn. Nhưng ở hiện tại đây, chị hãy an tâm, có một vị tên là Địa Tạng Vương Bồ Tát, là bậc đại sĩ, với lời đại cứu độ chúng sinh ở khổ cảnh, Ngài đã từng phát nguyện: “Địa ngục chưa trống không, thề không thành Phật; Chúng sinh độ hết mới chứng Bồ-đề”

Chị đừng lo lắng, Minh Đạo không có ý xác quyết anh đã vào các cảnh khổ, nhưng bên cạnh tự lực như ở trên, chị hãy tìm đến Địa Tạng Vương Bồ Tát. Thường xuyên với tâm chí thành xưng niệm đến hình tượng và danh hiệu vị Đại Bồ Tát này, cùng đọc tụng kinh điển Địa Tạng Vương Bồ Tát bổn nguyện là có lợi ích.

Nếu được, mong chị để lại thông tin liên hệ, Minh Đạo xin kính tặng anh chị một bộ Kinh Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện để chị tiện đọc tụng hàng ngày.

====
Sau cùng, ngay lúc này Minh Đạo có chút ít này gửi tặng chị, xin chị hoan hỉ thọ nhận:
”
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Con xin thành kính đảnh lễ Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, đấng Chánh Đẳng Giác. Con xin quy kính Mười phương Chư Phật, Giáo Pháp và Chư Tăng
Tại đây và bây giờ, con xin lấy sự chân thật làm chứng:

Sự thật là vào 2024 Dương Lịch, tại Ngõ 250 Kim Giang, Kim Văn Phường Đại Kim, Quận Hoàng Mai, Hà Nội, trong trời rét buốt khi nhìn thấy một bà lão đang lang thang ngoài đường xin ăn chỉ có duy nhất một chiếc áo ngắn tay mỏng,
vì lòng thương xót và từ bi, vì muốn xoa dịu nỗi khổ của người khác, và nương tựa vào hạnh nguyện từ bi của Bồ Tát Quán Thế Âm nên con đã cởi bỏ chiếc áo khoác do chính người thân yêu tặng để mặc cho bà lão đó đỡ lạnh, Bà hoan hỉ và rất rất lâu sau bà vẫn mặc áo đó trong mùa đông năm đấy.

Sự thật là sau đó, dù phải đi về hàng chục km giữa trời rét buốt với manh áo cộc, nhưng tâm con tràn đầy sự an lạc, trong sạch và hoàn toàn vắng lặng phiền não:
– Vô tham: Xả bỏ đồ yêu thích không chút hối tiếc và không mong cầu quả báo
– Vô sân: Hoan hỉ chịu lạnh để người khác được ấm, không vì giá rét mà tâm có mảy may xuất hiện dù 1 khoảnh khắc sự không hài lòng
– Vô si: Con hiểu về nghiệp và quả của nghiệp, con biết rằng pháp này con làm hội tụ đủ các yếu tố như trong Kinh Tăng Chi Bộ Phật dạy: Bố thí đúng thời, Bố thí vật phẩm thanh tịnh, Bố thí với tâm kính trọng và không hối tiếc, Bố thí với tâm từ bi, có trí tuệ và không mong cầu quả báo. Con đã hoan hỉ trước trong và sau khi cúng dường bà lão.

Nhờ năng lực của Sự Thật này và phước báu bảo hộ chúng sinh này. Nhờ sự thù thắng những Quả Báu của thiện nghiệp trên. Nhờ phước báu của sự xả ly, tâm từ bi và trí tuệ mà con đã tạo

Con xin dâng trọn phần phước thiện thanh cao này đến chị anh chị Chinh và các cháu. Mong rằng chị hoan hỉ với phần phước thiện của con, đây là quà tặng từ tâm trong sạch của con, và Mong chị hãy khởi tâm hoan hỉ, nói lời “Lành thay! Lành thay!” (Sadhu! Sadhu!)

Nguyện rằng anh chị và các cháu luôn được ấm áp. Nhờ phước này hộ trì, nguyện cho anh chị và gia đình: Nghiệp chướng tiêu trừ, được an lạc, được ở nơi tốt đẹp, được đầy đủ, được tự tại, được hạnh phúc.

Cầu mong chị thân không bệnh khổ, tâm không phiền não, sớm tìm lại sự an lạc trong Chánh Pháp”
=======
Mong chị sớm hồi âm về thông tin để Minh Đạo có thể gửi tặng Kinh Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện.
Mong anh chị và các cháu được tràn đầy muôn hạnh phúc.
Nam Mô A Di Đà Phật!

Dạ cho con hỏi lúc sống chồng con bắt cá để kiếm ăn, nhưng lúc nào cũng yêu thương mọi người và sống tử tế. Vậy sau khi mất chồng con có được siêu thoát không ạ. Con cảm ơn ạ.

Về nghiệp nhân của loài A-tu-la, các kinh thường nêu ra 3 loại nhân chủ yếu khiến cho chúng sanh tái sanh vào loài A-tu-la là sân, mạn và nghi. Kinh Phật Vị Thủ Ca Trưởng Giả Thuyết Nghiệp Báo Sai Biệt liệt kê cụ thể 10 thứ nhân làm cho chúng sanh tái sanh trong loài A-tu-la. Đó là: 1. Thân làm việc ác nhỏ, 2. Miệng nói lời ác nhỏ, 3. Ý nghĩ điều ác nhỏ, 4. Khởi tâm kiêu mạn, 5. Khởi tâm ngã mạn, 6. Khởi tâm tăng thượng mạn, 7. Khởi tâm đại mạn, 8. Khởi tâm tà mạn, 9. Khởi tâm mạn mạn, 10. Lui sụt các căn lành.

Như vậy, về đại thể, A-tu-la là loài thần có phước báo hơn loài người và kém hơn phước báo của chư Thiên. Phi thiên có nghĩa là A-tu-la có một số phước báo gần bằng những chúng sanh trong cõi trời nhưng không hoàn thiện như loài trời. Bất đoan chính là không ngay thẳng, có nhiều tật xấu, tâm địa bất chính. Những nghiệp nhân căn bản để tái sanh vào loài A-tu-la đó là thường giận dữ, nóng nảy, ưa gây gổ, hung hãn và hiếu chiến; cống cao ngã mạn, tự cao tự đại, khinh khi coi rẻ người khác, không xem ai ra gì; luôn nghi ngờ xét nét mọi người, mọi việc, không có lòng tin.

Những người có chút phước báo mà không khắc phục được nóng giận và tự cao rất dễ tái sanh vào A-tu-la. Tuy A-tu-la không phải là tam đồ ác đạo thọ khổ triền miên như những chúng sanh trong địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh nhưng vẫn chịu nhiều phiền não tranh chấp, ít có điều kiện thắng duyên tu hành. Ngoại trừ loài A-tu-la (noãn sanh) biết hộ trì Chánh pháp, ủng hộ người tu còn các A-tu-la khác chỉ lo mải miết đánh nhau, gây chiến tạo binh đao khói lửa triền miên nên rất thống khổ.

Do vậy, trong quá trình sống, tu học cần chuyển hóa nóng giận, ngã mạn và nghi ngờ đồng thời nên nguyện sanh Tịnh độ, một cảnh giới đầy đủ thắng duyên và nhất là không bị thối đọa trở lại trong lục đạo sanh tử luân hồi.

Trích từ tổ tư vấn Giác Ngộ

Kinh Chính Pháp Niệm nói rằng: “Thức ăn thức mặc của Tu-la tự nhiên mà có. Mũ mãng quần áo toàn làm bằng thất bảo tươi đẹp, tinh khiết, ăn thì như Trời, đồ ăn thức uống tùy theo ý niệm liền có trăm vị đầy đủ, được ngang với Trời. Như trong Đại Luận đã nói: “Ăn uống của Tu-la tuy có hơn loài người nhưng tới khi ăn lại không được bằng loài người. Bởi vì mỗi khi chúng ăn cứ đến miếng cuối cùng là lại biến thành bùn đen. Cũng như Long Vương tuy được ăn trăm vị, nhưng đến miếng cuối cùng nhất định sẽ biến thành cóc tía. Cho nên kinh mới nói rằng chẳng bằng con người.

Vậy xin hỏi nếu người chết tái sanh vào cõi Atula thì sao ạ. Vì 6 điểm nóng nêu trên không có nói về việc tái sanh vào cõi Atula. Vì theo tôi được biết, cõi Atula là cõi thấp hơn trời, nhưng cao hơn người.

Thái Thị Kim Lan!

*Có 3 vấn đề khiến việc hộ niệm cho cha bạn không như mong đợi (điểm nóng không lưu lại ở đỉnh đầu):

-Có thể đã có người hay vật đã chạm vào cơ thể cha bạn sau khi tắt thở;

-Thường thì thần thức rời khỏi thân từ khoảng 8- 12 tiếng hoặc có thể hơn tùy theo nghiệp lực mỗi người, vậy nên thời gian hộ niệm 8 tiếng là chưa đủ đảm bảo.

-Việc khai thị và hộ niệm chưa đúng theo quy trình.

*Hơi nóng đọng lại ở ngực, rất có thể cha bạn sẽ tái sanh vào cõi người. Trong 49 ngày là thời gian thân quyến nên khai thị- niệm Phật cho người quá cố, nếu thần thức tỉnh giác, đồng nguyện theo A Di Đà Phật thì sẽ được Phật tiếp dẫn. Mỗi ngày ngoài khai thị niệm Phật, nên ngồi trước bàn vong tụng một bộ Kinh Vô Lượng Thọ. Đồng thời cố gắng làm các công đức mà hồi hướng.

A Di Đà Phật

Cha tôi mất, có niệm A di đà trong khi chờ liêm, sau 8h các con bắt đầu lau người, kiểm tra toàn thân lạnh , có điểm ấm ở ức ngực, khi thay áo thấy hơi ấm từ lưng,sờ vào da nhận thấy thịt mềm, như vậy là sao, thầy cho con biết

Câu hỏi của bạn khó quá, đáng lí nên hỏi bác sĩ. Nhưng bản thân mình cũng có chút ít kinh nghiệm nên xin phép chia sẻ đôi dòng. Mong bạn có được chút lợi lạc.

Theo mình bạn nên quan tâm:
+ Tâm: Bạn xem mẹ có một trong các dấu hiệu: lo lắng, sân hận, ghanh ghét đố kỵ, tham cầu …không
+ Thân: Ăn uống có điều hòa ko, cân bằng thịt cá rau củ, hạn chế đồ béo, có uống sữa bột ko?

Theo mình:
+ Ăn uống: Giảm lượng thịt, tăng cường rau củ quả. Tạm ngừng uống sữa bột, sữa bò, chuyển sang uống bột ngũ cốc mà các chị em hay bán trên shoppee đó (loại 7 hạt, 11 hạt …Giá tầm 200k-250k/kg). Sữa bột, sữa bò thật sự không có tốt nhưng quảng bá, nhiều khi nó còn làm tăng tỷ lệ loãng xương ở người già (nước Mỹ, Anh có tỉ lệ loãng xương cao nhất thế giới vì uống quá nhiều sữa)
+ Tâm: Niệm Phật, sám hối nghiệp tội ở bàn thờ Cửa huyền thất tổ mỗi ngày. Điều phục tâm vọng: lo lắng, tham cầu, sân hận, đố kỵ …nếu có

Về cách trị bệnh đau đầu. Mình nghĩ bạn hãy cho mẹ thử phương pháp không cần thuốc trong vòng 10 ngày:
+ Lên youtube, gõ từ khóa “KCTD 7 bài chỉnh thần kinh”. Làm theo thầy Đỗ Đức Ngọc, bài này để cân chỉnh lại phần đầu. Mỗi ngày làm 3 thời (sáng, trưa, chiều). Mỗi lần chỉ mất vài phút. Sáng ngủ dậy phải làm liền. Sau đó đi bộ vài vòng quanh nhà.
+ Lên youtube, gõ từ khóa “đau đầu – Lý phước Lộc”. Xem và làm theo thầy Lý Phước Lộc để tác động trực tiếp vào vùng sinh huyết bị bệnh. Tương tự ngày làm 3 thời, mỗi lần chỉ tốn vài phút.
+ Ngoài ra sáng/trưa/tối, vuốt kéo nhẹ vùng da chỗ 10 khe ngón tay, 10 khe ngón chân. Rồi xoay kéo nhẹ 10 ngón tay, ngón chân để cân chỉnh huyết mạch. Đặc biệt, mát xa kỹ ngón tay cái, ngón chân cái: xoay kéo, co duỗi, dí ấn xoay …”Cái” tương ưng vùng đầu
Lưu ý: lực vừa phải, đừng để bị tổn thương vùng da.
Chúc mẹ bạn mau khỏe!