A Di Đà Phật.

Chào bạn Tuongkent.

Đây là Huệ Tịnh góp ý thôi nhe, nếu như lỡ tương lai sau này gia đình bên nhà gái cố chấp ép bắt bạn theo đạo thiên chúa thì cũng đồng ý kiến nhưng với 1 điều kiện là họ cũng đồng ý bỏ đạo thiên chúa quy y theo đạo Phật. Tâm lý không ai bao giờ chịu nghe lời chấp nhận bỏ đạo của bản thân cá nhân cả. Điều mình không muốn bị ai ép thì đừng ép người khác làm. Đưa ra điều kiện vậy họ sẽ tự hiểu thôi (không đánh mà đánh thức tâm lý họ).

Nam Mô A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật

*Như Tiền bối Thiện Nhân đã chỉ rõ: Phật giáo là một nền giáo dục. Khi chúng ta muốn học tập sự từ bi, trí tuệ; chúng ta hướng đến sự giải thoát thì ngay lúc đó trong tâm ta đã có Phật, đã nương tựa Phật rồi. Đạo Phật chẳng có hình thức, tu la tu tâm- dụng tâm để tu, nếu tu bề ngoài thì là tu giả, chẳng phải Phật tử chơn chánh.

*Xét cho cùng Đức Chúa Trời là bậc Thánh, cũng là đệ tử của Phật. Chúa chẳng dạy thần dân của Ngài không được bỏ đạo, nhất quán đạo- chỉ vì người truyền đạo lệch lạc và bảo thủ nên chúng ta mới nghĩ đến chuyện ép buột theo đạo. Do đó người theo đạo Thiên Chúa về hình thức vẫn học tập từ bi, trí tuệ của Phật- chẳng có gì trở ngại cả.

Con người gặp nhau không ngoài chữ duyên, bạn suy nghĩ làm gì: nếu bạn và cô gái ấy có duyên nên vợ chồng thì chẳng tránh khỏi, song nếu chẳng duyên phận thì… đành vậy.

Nam mô A Di Đà Phật

Gửi bạn Tuongkent,

*Trong đời vốn chẳng có sai-đúng. Bởi cái bạn cho là đúng, với người lại là sai. Cái bạn hiểu là sai, với người lại là đúng. Trong đạo cũng tương tự như vậy. Sai-đúng vốn không có thật thể, trái lại nó chỉ là những niệm khởi lên từ sự phân biệt, chấp trước khi bạn đối người, tiếp vật (quan hệ, xã giao, gọi chung là đối nhân, xử thế). Nếu bạn khéo léo trong giao tiếp – khéo léo được hiểu ở sự nhìn nhận, tìm hiểu, đánh giá người, vật sao cho thật chín chắn, công bằng và tỉnh táo, đương nhiên mọi chuyện sẽ không có bất lợi hay lỗi lầm để tới độ phải luyến tiếc và ân hận. Trong đạo gọi đó là tư duy một cách chân chánh. Khi bạn tư duy chân chánh thì sự sai-đúng chỉ trong vòng một niệm. Sai – nhận ra sai – quyết tâm sửa sai = sai = đúng.

*Nhân thân của bạn nói cho đúng là theo đạo ông bà, tổ tiên chứ không phải đạo Phật, điều này bạn chớ lầm lẫn: Nếu bạn nói tôi theo đạo Phật, nghĩa là bạn là người đã Quy Y Tam Bảo và Thọ Trì Ngũ Giới (với người tu tại gia), vì thế theo TN nghĩ, việc quan hệ giữa bạn với mọi người vốn không có ảnh hưởng gì tới đạo giáo, kể cả việc bạn gái bạn theo đạo giáo khác.

*Đạo Phật khác với tôn giáo khác, bởi đạo Phật không phải là tôn giáo mà là một đạo giáo dục chúng sanh: phá mê-khai ngộ, lìa khổ-được vui, chuyển phàm-thành Thánh. Như vậy, nếu bạn gái bạn muốn đi theo con đường đó, bạn và bạn gái vẫn có thể quan hệ tình cảm mà không hề có hàng rào ngăn cản về tôn giáo. Nói cụ thể hơn: Đạo ai người đó vẫn giữ, người nọ tôn trọng, quý kính tôn giáo của người kia và cùng giúp nhau giác ngộ và giải thoát.

*Tôn giáo nào cũng dạy chúng sanh bỏ ác, hành thiện cả. Vì thế nếu hai bạn đến với nhau, cùng nương theo tôn giáo để tu đạo, cải hoá đời sống tâm linh của chính mình thì đó chẳng thể gọi là sự cản trở được. Có chăng bạn và người bạn gái kia không có duyên nợ, hoặc có nhưng thoảng trong chốc lát mà thôi. Do vậy bạn chớ khởi tâm suy luận thái quá về mối quan hệ đó rồi dẫn tới phiền não, lúc đó người bị tổn hại là chính bạn.

*Muốn có một người bạn tốt, cùng chung chí hướng, chia sẻ buồn, vui, sướng, khổ với mình, TN nghĩ bạn phải là người tự hoàn thiện chính mình đã. Nếu bản thân chưa hoàn thiện, người khác nhìn vào, sự ưa, vui chỉ là chớp mắt, kế đó là họ sẽ tìm cách xa lánh.

*Bạn hãy phát tâm dũng mãnh tu đạo Phật. Tu để chuyển hoá những phiền não: tham, sân, si, mạn, nghi, phân biệt, chấp trước – những phiền não này sẽ là những cản trở lớn trong cuộc sống của chính bạn. Vì thế, khi bạn phát tâm tu, bạn sẽ thường sống trong tỉnh giác. Khi tỉnh giác, mọi hành vi, lời nói trong quan hệ, tự nó sẽ giúp bạn tự tin và cảm hoá lòng người. Vấn đề vốn đang ở nơi bạn, chẳng phải nơi người. Bạn phải tự mình thức ngộ.

TN

Nam Mô A Di Đà Phật. Xin chào Viên Trí!
Đọc bài của VT thấy hay quá, Phương mới phát tâm niệm Phật ăn chay hơn một năm thôi. Tuy niệm gần như mỗi ngày nhưng ít mà cũng thấy hình như lúc đầu có bị ma chướng. Thứ nhất, nằm ngủ thấy ác mộng, nghe thấy ai đó gọi tên mình khóc rồi còn nói mẹ tìm con lâu lắm rồi không gặp. Lúc đó mình sợ lắm và niệm Phật, cố gắng niệm Phật mới thoát khỏi giấc mơ đó. Thứ hai, tâm sợ ma nổi lên và cứ nghĩ chắc không dám niệm nữa quá vì niệm Phật lại sợ gặp ma. Nhưng mình đã vượt qua được. Đến giờ hơn một năm biết đến câu Nam Mô A Di Đà Phật mình không còn bị bóng đè, không nằm mộng thấy ma nữa. Mình tuy niệm Phật ít nhưng trong giấc ngủ gặp chuyện gì mình cũng niệm Phật được hết. Có đôi dòng tỏ bày cùng VT thôi. Chúc VT nhiều sức khỏe.

Xin chào Trí Giang, tôi là một đồng tu ở Việt Nam, Được biết bạn có bộ Kinh Niệm Phật Ba La Mật sưu Giải dài 700 trang nhưng hiện nay đã nhiều lần tìm kiếm trên mạng nhưng tôi vẫn không thể tìm ra bộ sưu giải này. do Vậy, rất mong Trí Giang có thể có cách nào để tôi nhận được file bộ sách này không ạ. Tôi vô cùng biết ơn to lớn trước sự hoan hỷ giúp đỡ này. A Mi Đà Phật… Email: quangtrimytri@gmail.com