Comments on: Xin Chớ Xem Thường Chuyện Hộ Niệm

By: Honghanh

Honghanh — Fri, 02 Nov 2018 11:24:42 +0000

Tôi muón tham gia Ban Hộ Niệm ,, toi hiện ở quận 1 ,,,

By: phapmontinhdo

phapmontinhdo — Wed, 13 Sep 2017 20:01:47 +0000

Chú Cư Sỷ Diệu Âm nói rất đúng , ban hộ niệm rất quan trọng . Chúng ta những phàm phu đang sống trong cỏi mê ta bà , dù biết rằng cảnh đời là giả tạm nhưng lúc nào cũng bị cảnh lôi kéo mặc dù có tu Tịnh Độ , đã chuẩn bị tư lương Tín Hạnh Nguyên . Vì sao chúng ta bị lôi kèo , vì chúng ta đâu phải sống có một mình đâu , chúng ta còn người thân như cha mẹ anh em vợ chồng con cháu bạn bè v..v..v.. Chúng ta không thể niệm Phật được Nhất Tâm dù biết rằng phải cần niệm Phật được Nhất Tâm Bầt Loạn thì mới tự tại vảng sanh, nhưng để đạt được niệm Phật được Nhất Tâm Bất Loan thì khó lắm nhất là ở thời buổi khó khăn mạt pháp này vật chất thì lên ngút trời tinh thần thì xuống quá thấp, thời buổi cơm áo gạo tiền vật giá leo thang, thời buổi quỷ vương quoành hoành.Chính vì lẻ đó , nhũng vị có tu Tịnh Độ đã gieo trồng nhân Tịnh Độ nhưng niệm Phật chưa Nhứt Tâm , thì Ban Hộ Niệm rất quan trọng . Ban Hộ Niệm gồm những vị giử năm giới khi niệm Phật sẽ có chư thiên ủng hộ , cứ một giới có 36 vị chư thiên ủng hộ , vậy một vị giử năm giới sẻ có 180 vị chư thiên theo ủng hộ, mà một ban hộ niêm có 10 vị thì có 1800 vị chư thiên đến ủng hộ niệm Phật.Tiếng niệm Phật sẻ rền vang tạo một lực đẩy giúp người vừa mất niệm Phật được nhất tâm vảng sanh về thế giới cực lạc của Đức Phật A Di Đà.Người vừa mất thần thức sẻ bị lôi kéo do niệm Phật chưa Nhất Tâm , chính Ban Hộ Niệm sẻ trùng tuyên lại cho người vừa mất giúp họ niệm Phật được nhất tâm . Trùng tuyên ở đây là đồ đậm nét câu Phật hiệu qua việc khích tấn người vừa mất cố gắng niệm Phật và đồng niệm Phật để giúp người vừa mất không bị lôi kéo những thứ ở ngoại cảnh mà chuyên nhừt niệm Phật để được nhất tâm.Nói chung , việc vãng sanh của người vừa mất còn phụ thuộc vào những yếu tố khác như khi lúc sống họ có trồng nhân tịnh độ không tức có chuẩn bị tư lương Tín Hạnh Nguyện chưa , oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp , con cháu có đồng lòng giúp người thân vãng sanh không .Về vấn đề oan gia trái chủ , quý vị nên phóng sanh giúp người mất được giải nghiệp ra đi nhẹ nhàng.Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi thuyết về Pháp môn Tịnh Độ , ngài đã dạy nếu chúng ta chưa niệm Phật được Nhất Tâm thì phải có Ban Hộ Niệm trợ lực .Đức Phật Thích Ca Mâu Ni rất thương chúng sanh thời mạt pháp là chúng ta hiện nay , vì Đức Phật thấy rằng thời mạt pháp không có con đường nào giải thoát cả chỉ duy nhất có Pháp môn Tịnh Độ mà thôi.Ngài đã nói rằng một ngàn người vãng sanh tham gia vào giáo hội của Đức Phật A Di Đà thì sẻ chắc chắn có một ngàn vị Phật sẻ thành tựu.Khi xưa , vào thời Đức Phật Thích Ca có giáo hội của Đức Phật Thích Ca nên những ai tham gia vào giáo hội của Ngài đều chứng đắc nhanh chóng , có vị thì ba tuần , có vị thì vài tháng sau khi nghe Đức Phật thuyết pháp , vì Đức của Đức Phật Thích Ca rất lớn bao trùm cả vủ trụ ,nên các vị tham gia vào giáo hội của Ngài khi đuợc khai mở liền chứng đắc nhanh chóng. Bởi lẻ đó mà Đức Phật đã thuyết rằng một người được vãng sanh thì chắc chắn 100 % sẻ có một vị Phật ra đời , vì khi được vãng sanh tức đã tham gia vào giáo hội của Đức Phật A Di Đà nghe Phật thuyết pháp thì sẻ nhanh chóng chứng đắc.Vài lời nhắn nhủ cùng bạn sen , ai rồi cũng phải chết theo định luật vô thường của thế giới ta bà . Nhưng cái chết không đáng sợ , chỉ sợ rằng cỏi mà thần thức chúng ta đến là cỏi nào có luân hồi không , nếu có luân hồi thì sẻ khổ tiếp.

By: Thiện Nhân

Thiện Nhân — Wed, 09 Aug 2017 07:06:41 +0000

In reply to Tịnh Châu.

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Tịnh Châu,

*Khi tham gia hộ niệm thì niệm Phật hộ niệm khác với niệm Phật tại đạo tràng hoặc ở chùa không ạ?

Phật-Phật vốn không có khác biệt cho dù là quá khứ-hiện tại-vị lai, nhưng tâm người niệm Phật thì có khác biệt: tin-chẳng tin; tin sâu-tin nông; chánh niệm hay chẳng chánh niệm.

*Khi niệm Phật hộ niệm tôi cố gắng nhiếp tâm, thỉnh thoảng thầm cầu nguyện Đức Phật A Di Đà gia hộ cho người (bệnh)mất và cầu nguyện cho người đó tin tưởng niệm Phật để được vãng sanh.

Đã nhiếp tâm thì không còn xen tạp bất cứ một vọng niệm nào, cho dù là vì người mình đang hộ niệm. Do vậy nhất-tâm=A DI ĐÀ PHẬT!

*Tuy nhiên tôi vẫn nghĩ khi hộ niệm cũng là cơ hội để mình tu cho mình, có khi còn rốt ráo hơn tự tu ở nhà nữa. Với suy nghĩ như vậy có sai vì mình đi hộ niệm không?

Hộ niệm đúng là pháp tu cho cả mình lẫn người, nhưng bạn chớ quên bản thân bạn là người đang cần hộ niệm nhiều nhất, vì sao? vì nếu bạn không đủ tín-nguyện-hạnh, không đủ thiện căn-phước đức-nhân duyên, khi vô thường ập tới bạn sẽ lập tức đi theo nghiệp lực. Do vậy nếu có duyên thì tham gia hộ niệm để kết duyên, nhưng quan trọng hơn cả vẫn là phải tự hộ niệm cho chính mình.

Rốt ráo hay không rốt ráo chẳng ở nơi chốn. Nếu vì có đồng tu bạn mới thích tu thì khi vô thường tới, ai sẽ ở bên bạn? Phải triệt tiêu ý niệm này để biến nó rốt ráo trong mọi thời khắc thì sự tu mới có tiến bộ.

By: Tịnh Châu

Tịnh Châu — Tue, 08 Aug 2017 09:58:27 +0000

A Di Đà Phật.
Các Liên Hữu cho tôi hỏi: Khi tham gia hộ niệm thì niệm Phật hộ niệm khác với niệm Phật tại đạo tràng hoặc ở chùa không ạ?
Khi niệm Phật hộ niệm tôi cố gắng nhiếp tâm, thỉnh thoảng thầm cầu nguyện Đức Phật A Di Đà gia hộ cho người (bệnh)mất và cầu nguyện cho người đó tin tưởng niệm Phật để được vãng sanh. Tuy nhiên tôi vẫn nghĩ khi hộ niệm cũng là cơ hội để mình tu cho mình, có khi còn rốt ráo hơn tự tu ở nhà nữa. Với suy nghĩ như vậy có sai vì mình đi hộ niệm không?
Vì mới tham gia 2 buổi, không được liên tục chỉ sau giờ làm việc nên chưa có hiểu biết. Kính nhờ các Liên Hữu giải đáp giúp tôi.
Nam mô A Di Đà Phật.

By: Hữu Minh

Hữu Minh — Sat, 09 May 2015 16:13:24 +0000

In reply to Liên Hoa.

A Di Đà Phật. Chị hoan hỉ vào đây rồi bấm vào đường link ở Hà Nội để tìm ban hộ niệm gần địa phương.

http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/02/gia-quyen-nen-lam-gi-khi-nguoi-benh-da-bi-bac-si-che/

By: Liên Hoa

Liên Hoa — Sat, 09 May 2015 14:02:44 +0000

A di đà phật
con ở Hà Nội, nếu muốn đăng ký cho người thân trong gia đình thì thủ tục thế nào? Và cho con xin địa chỉ số điện thoại của các Ban Hộ Niệm ở Hà Nội, con cảm ơn nhiều, A di đà phật

By: Thiện Nhân

Thiện Nhân — Thu, 05 Mar 2015 08:15:08 +0000

A Di Đà Phật

Gửi bạn Đỗ Văn Sơn,

TN nghĩ chắc bạn muốn hỏi về Pháp danh của mẹ bạn? Nếu mẹ bạn trước khi mất đã Quy Y Tam Bảo thì sẽ có Pháp danh. Pháp danh là tên khi nhập đạo, và sẽ do vị Bổn sư đã quy y cho mẹ bạn đặt cho. Tuỳ theo pháp môn và vị Tổ truyền thừa của vị Bổn sư mà Pháp danh của mẹ bạn sẽ có những hiệu khác nhau. Nhưng thông thường khi đặt cho phái nữ, hầu như các vị Bổn sư đều lấy chữ Diệu làm hiệu và kế đó là tên đạo sẽ có nghĩa tương ưng với tên thế tục.

Giả sử mẹ bạn tên là Phúc, khi quy y Tam Bảo các Thầy Bổn sư sẽ đặt tên đạo là: Diệu Hạnh hoặc Diệu Đức, nghĩa là cái tên đó nhằm nhắc người tu đạo: luôn đem Diệu pháp và đức hạnh của Phật (giúp chúng sanh phá mê, khai ngộ, lìa khổ, được vui…) hoặc luôn vun bồi công Đức rồi hồi hướng công đức ấy cho tận hư không giới các chúng sanh, giúp họ cùng phá mê, khai ngộ, cùng lìa khổ, được vui… (được sống trong hạnh phúc và phước đức)=Diệu hạnh và Diệu đức.

Trường hợp mẹ bạn chưa Quy y, thì khi cúng mẹ bạn chỉ cần đọc tên thế tục (Đỗ Thị Phúc)của mẹ là được.

Bạn Nguyễn Thị Lựu:

Vong linh là để chỉ những người chết mà chưa được siêu thoát.
Hương linh là để chỉ những người mới chết (trong vòng 49 ngày). Sau từ 49-100 ngày thì gọi là vong linh bạn ạ.

By: Nguyễn Thị Lựu

Nguyễn Thị Lựu — Thu, 05 Mar 2015 07:24:17 +0000

Theo mình biết thì một người bình thường sau khi mất, chỉ còn lại thần thức nên gọi là vong linh hay hương linh. Mẹ của bạn tên là Đỗ Thị Phúc mất rồi thì gọi là vong linh hay hương linh bà Đỗ Thị Phúc, chứ có “hiệu diệu” gì đâu bạn?

By: Đỗ văn sơn

Đỗ văn sơn — Thu, 05 Mar 2015 01:09:08 +0000

Mẹ cháu là Đỗ Thị Phúc mất rồi thì mẹ cháu gọi là hiệu diệu gì ạ ?

By: Hộ niệm

Hộ niệm — Sun, 26 Oct 2014 17:16:29 +0000

In reply to NGUYỄN HUỲNH NGỌC HOA.

Đây nè chị http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/02/gia-quyen-nen-lam-gi-khi-nguoi-benh-da-bi-bac-si-che/