A Di Đà Phật

-Thiện căn là có thể tín,giải,thông suốt được một phần sự lý của pháp môn niệm Phật
-Phước đức là có thể thường nguyện,thường niệm Phật
-Người niệm Phật về cơ bản chia thành 3 loại

-Loại 1 : Thiện căn nhiều hơn Phước đức,loại này thông suốt rõ nhiều các lý luận giáo nghĩa pháp môn niệm Phật,thế nhưng khi niệm Phật thì họ ko niệm được nhiều,có khi chỉ niệm được 30 phút

-Loại 2: Phước đức nhiều hơn Thiện căn , loại này giáo nghĩa lý luận ko biết nhiều bằng loại 1,thậm chí có khi còn ko biết gì,thế nhưng họ có thể niệm Phật từ sáng đến tối.
-Loại 3: Thiện căn, Phước đức đều nhiều,giáo nghĩa sự-lý đều thông,mà niệm Phật từ sáng đến tối.

Loại 1, Loại 2 thì nhiều,loại 3 thì cực hiếm vì đây chính là các vị bồ tát tổ sư tịnh tông.
Loại 3 thì ko dám nhận xét. Loại 1, Loại 2 đều có khả năng vãng sanh rất lớn,đều là đối tượng của người niệm Phật

-Loai 1 do có tín,giải mạnh nên dù họ niệm ít,họ vẫn vãng sanh
-Loại 2 dù ko biết giáo nghĩa nhiều,nhưng có phước đức niệm Phật, họ vẫn vãng sanh

-Chỉ có loại thứ 4,thiện căn ko có, Phước đức cũng ko,đối với môn niệm Phật ko thể tín,giải được 1 phần nào cả đồng thời cũng ko chịu phát nguyện niệm Phật.Loại này,ko vãng sanh Cực Lạc

-Chỉ cần bạn là 1 trong 3 loại đầu thì đều vãng sanh.Nếu chưa phải thì bồi đắp,thiếu thiện căn thì bồi dưỡng thiện căn,thiếu Phước đức thì bồi dưỡng Phước đức.

-Các căn tánh khác nhau thì họ đưa ra các cách tu hành có phần khác nhau,cho nên bạn phải phải biết mình thuộc loại nào là thích hợp nhất,chỉ cần là 1 trong 3 loại đầu thì đều được cả.
-Chẳng hạn như có người khuyên bạn chỉ chuyên niệm Phật,nhưng khi niệm bạn chỉ niệm được 15 phút,bạn cố niệm,càng niệm càng phiền não,thì ko được rồi,bạn phải thay đổi phương pháp.Có thể bạn phải kết hợp tụng kinh nữa.
-Không nên chấp trước qúa vào câu tụng kinh không bằng niệm Phật mà hạ thấp giá trị của kinh,thế nên nhất quyết chỉ niệm Phật mà ko tụng kinh,thế nhưng khi niệm Phật thì phiền não cứ tăng trưởng

-Tất nhiên nếu bạn có thể chuyên niệm Phật suốt từ sáng đến tối,từ ngày này tới ngày khác,phiền não,phân biệt,chấp trước ngày càng giảm đi thì bạn qúa tuyệt vời,bạn cứ thế mà làm.
-Còn nếu ko thể làm được như vậy thì phải kết hợp với việc đọc kinh,ngoài ra có thể tu thêm phước như phóng sanh,…hồi hướng về Cực Lạc.

-Mọi người ở đây chỉ là góp ý tham khảo cho bạn,còn chính bạn phải bạn lựa chọn,khéo léo lựa chọn để phù hợp với mình.Phương pháp nào làm giảm đi sự phân biệt chấp trước thì áp dụng

-Tụng kinh A Di Đà cũng là đang niệm A Di Đà Phật.Niệm A Di Đà Phật cũng là đang tụng kinh A Di Đà Phật
-1 câu A Di Đà Phật kéo dài mở rộng thì là kinh A Di Đà. Kinh A Di Đà thu gọn lại chính là 1 câu A Di Đà Phật.
-Một là tất cả.Tất cả chính là một.

-Nếu đi từ phương diện một thì bạn chỉ chuyên niệm A Di Đà Phật,nếu đi từ phương diện tất cả bạn tụng kinh A Di Đà.Hoặc có thể đi từ hai phương diện cùng một lúc tức là vừa tụng kinh,vừa niệm Phật.Tụng kinh-Niệm Phật song trì lẫn nhau.Cách nào cũng được,miễn là bạn cảm thấy phấn chấn,hoan hỷ,tinh tấn.
-Vì một tùy duyên biến thành nhiều,nên nếu lúc chuyên niệm danh hiệu A Di Đà Phật cảm thấy khó thì bạn hãy tùy duyên chuyển sang tụng kinh A Di Đà
-Vì nhiều chẳng rời một,nên khi tụng kinh A Di Đà nhiều mà bạn cảm thấy chán thì lại trở lại niệm danh hiệu A Di Đà Phật

– Kinh A Di Đà hoặc kinh Vô lượng thọ cũng được,trong hai bộ kinh này bạn cảm thấy đọc bộ này mà thấy tâm phấn chấn nhất thì chọn lấy
-Bạn mới theo pháp môn này,thì những phương pháp lý luận cơ bản nhất bạn phải biết.Bạn nên đọc ba bậc chín phẩm vãng sanh để biết.Hãy dành ra 1 tuần để tham cứu tại linhk dưới đây.

https://drive.google.com/file/d/0ByfaPxXhnuPoR1JJZi1ZeDQzWFU/view

A Di Đà Phật

Bạn sầu riêng thân mến,
Hàng ngày bạn nên định thời khóa niệm Phật. Nếu muốn đọc kinh thì bạn có thể chọn kinh A Di Đà,hoặc kinh Vô Lượng Thọ. Ngoài thời khóa bạn niệm thầm danh hiệu Phật bất cứ nơi đâu.

Bạn cũng nên dành thời gian nghe Pháp để trang bị cho mình những kiến thức về pháp môn Tịnh Độ. Cụ thể là nên nghe pháp của hòa thượng Tịnh Không.
Đọc kinh nghe pháp,làm phước …gọi là trợ hạnh. Việc đọc kinh nghe pháp, đọc sách Phật Pháp,giúp bạn tăng trưởng tín tâm,kiên định với pháp môn Tịnh Độ,nhất là hiện nay có rất nhiều ý kiến trái chiều về pháp môn Tịnh Độ,thì mình càng cần phải giữ vững niềm tin của mình vào pháp môn Tịnh Độ.

Nếu có ai nói với bạn rằng không cần làm phước thì bạn chớ vội nghe. Phật dạy chúng sanh phước huệ song tu :” Phước trí lưỡng toàn mới phương tác Phật”. Tu phước và tu huệ đều rất cần. Hòa thượng Tịnh Không còn phải tu phước nữa là chúng ta.
Bạn hãy thường xuyên phóng sinh, giúp ng nghèo khó…Làm với tấm lòng từ bi ,không cầu lợi cho bản thân.
Nam mô A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật

Bạn Sầu Riêng!

Niệm Phật chẳng có hình thức, chỉ có 4 chữ A Di Đà Phật làm Tông yếu cho sự vãng sinh.

Bạn chớ thấy người khi tu hành niệm Phật, có người thì vừa niệm Phật lại thêm trì Chú, có người vừa niệm Phật vừa tụng Kinh, lại có người vừa niệm Phật vừa đi làm phước, lại có người niệm Phật vừa đi nghe Pháp… mà nghĩ “rờm rà” về việc tu hành niệm Phật, làm sao cho giống người này người kia.

Bạn hãy bắt đầu cho sự vãng sinh của mình ngay từ lúc này bằng cách niệm A Di Đà Phật, hằng ngày đều phát nguyện cầu sinh Tây Phương Cực Lạc; không có gì phải do dự, cũng chẳng cần “trang bị” bất cứ kiến thức nào- có duyên thì biết nhiều hiểu nhiều, chẳng duyên thì suốt ngày 1 câu A Di Đà Phật tha thiết niệm. Đơn giản là vậy, cái khó là có chịu thực hành hay không.

Nam mô A Di Đà Phật

Nếu bạn có lạy Phật Trì Danh nên chú ý :
+ Khi lạy Phật Trì Danh tư thế ngũ thể đầu địa 100 lạy sẽ mất khoảng 25-30 phút.
+ Đường huyết sẽ tụt mất 4-5mmol/l. Khi đường huyết trong cơ thể thấp dưới 6mmol/l thì sẽ bị mệt tim trong và sau khi lạy Phật. Do vậy cần bổ sung thêm chất ngọt bằng cách pha 3-4 thìa nhỏ đường cát vàng với nước ấm để tăng nồng độ đường huyết lên trên 7mmol/l thì lạy Phật không bị mệt tim. Sau khi lạy xong trong vòng 2giờ, đường sẽ tiếp tục được chuyển hóa và trở về mức bình thường 6-8mmol/l. Do đó bạn sẽ ko sợ bị bệnh tiểu đường.
+ Trước khi lạy Phật Trì Danh nên đo huyết áp, nếu huyết áp thấp thì niệm thầm 4 chữ A Di Đà Phật trong miệng để giữ khí, nếu huyết áp cao thì niệm ra tiếng 4 chữ A Di Đà Phật để khí thoát ra huyết áp sẽ hạ thấp về bình thường.

Nếu còn gì thắc mắc, ĐH vui lòng liên hệ theo địa chỉ mail :
hoasendongthapmuoi@gmail.com

A Di Đà Phật

Kính thưa quý Phật tử.
Tôi là một người nghiên cứu về pháp môn Tịnh Độ, nhưng không phải chỉ tụng 3 bộ Kinh: A Di Đà, Vô Lượng Thọ và Quán Vô Lượng Thọ. theo tôi, tất cà các bộ Kinh, một khi chúng ta thọ trì, đọc tụng đều thực hành về Tịnh Độ. “Tịnh Độ là lòng trong sạch,.. Di Đà là Tính sáng soi…”.
Còn về hành trì danh hiệu Phật thì danh hiệu Phật nào cũng có công đức như nhau, nhưng nhớ dừng bỏ 2 chữ Nam Mô.
Vì: Nam Mô có nghĩa là cung kính, quy mạng, đảnh lễ, quay về, và còn có nghĩa khác là “Kính” chúc, “Kinh” gửi, “Kính” thưa…. nên cũng có nghĩa là: tôn trọng. Kính Phật mới dược làm Phật, trọng Thầy mới được làm Thầy. còn rất nhiều vấn đề nữa mà tôi muốn chia sẻ với các bạn, nếu các bạn cảm thấy tôi nói không sai thì liên hệ: 0972277428. Hân hạnh được chia sẻ.
Kính chúc quý Phật tử vạn sự tùy tâm.
Nam Mô A Di Đà Phật. (khi gọi nhớ nhắn tin trước). Cảm ơn thật nhiều

…Tin sâu, nguyện rộng, quyết chí vãng sanh. Chẳng những các phương tiện thượng thượng chỉ là tư lương của nó, mà hết thảy các phương tiện dù là thế gian, xuất thế gian, không gì chẳng phải là pháp phụ trợ cho việc vãng sanh mà thôi.

– Ngẫu Ích Đại Sư Pháp Ngữ –

=================================

Pháp môn Tịnh độ dùng Tín, Nguyện, Hạnh làm tông. Có tín nguyện, không luận công hạnh nhiều ít, cạn sâu, đều được vãng sanh. Không tín nguyện, dù cho tu đến cảnh quên cả năng sở, thoát hẳn căn trần, cũng khó hy vọng được về Cực lạc. Bởi vì, nếu quả chứng được thật lý của cảnh ấy, có thể dùng tự lực để thoát sanh tử, thì không cần luận. Như chỉ có công phu dẹp trừ vọng chấp tỏ thấy lý ấy, chưa được thật chứng, tất nhiên khó vãng sanh khi thiếu Tín Nguyện. Nhà tham thiền khi bàn luận Tịnh độ, đều bỏ tín nguyện đem về tông thiền. Như y theo đó mà tu, cũng có thể khai ngộ, nhưng nói đến sự thoát sanh tử, e cho mộng tưởng không thành, bởi vì chưa dứt hoặc nghiệp. Nên biết phàm phu được về Tịnh độ, đều do lòng tín nguyện cảm Phật, nên nương nhờ từ lực, đới nghiệp vãng sanh. Nếu không phát tín nguyện, lại dẫn câu niệm Phật đem về tự tâm, thì làm sao cảm được Phật? Đạo cảm ứng đã không hợp, tất chúng sanh cùng Phật riêng cách, dùng môn hoành siêu làm pháp thụ xuất, sự lợi ích cạn mà tổn thất lại sâu. Lợi ích, là tu y theo nhà Thiền nói, cũng có thể tỏ ngộ; tổn thất, là bỏ tín nguyện nên không được tiếp dẫn vãng sanh.

Ấn Quang Đại Sư
Liên Tông Thập Tam Tổ

=================================

…Về pháp nghi Tịnh Độ, thuở xưa chia làm năm môn, tôi ước kết lại thành ba môn: lễ bái, trì tụng và phát nguyện hồi hướng. Vả lại, pháp môn Tịnh Độ có chuyên tu và kiêm tu; có vị chuyên niệm Phật, có vị lại kiêm tụng kinh, trì chú, sám hối hoặc tham thiền. Theo Ấn Quang Pháp Sư, thì người tu tịnh nghiệp phải lấy sự niệm Phật làm phần chính, mấy món kia làm phần phụ, phần chính cố nhiên phải giữ cho nhiều hơn. Riêng về tụng kinh, trì chú, nếu dùng để giúp cho phần niệm Phật và chí tâm hồi hướng, cầu vãng sanh, cũng có thể gọi là chuyên tu.

– Liên Du Thích Thiền Tâm –

=================================

Nam Mô A Di Đà Phật.

Thân chào LX

Mình có chút kinh nghiệm chia sẻ với bạn nhé. Thường ngày mình có hai thời tụng kinh vô lượng thọ, còn niệm phật trong lúc nội trợ nấu ăn v.v…mình đều niệm phật nhép môi và nhớ đến câu A di đà phật. Khi công việc nội trợ đã hoàn tất thì mình lấy một lon gạo trắng đổ trên bàn và dùng cán muỗng cà phê nhỏ nhất để đếm từng hột gạo. Và mỗi hột gạo là một câu phật hiệu A di đà phật. Mình niệm hơi nhanh như: A di dà phật, a di dà phật và cứ nhớ mỗi hột gạo là câu phật hiệu bạn nhé.

Khi bận việc gì thì cứ đứng lên đi làm không sao cả, vì mình vừa đi vừa niệm phật, cứ niệm nhép môi sẽ không thấy mệt đâu bạn. Vì niệm phật bằng hột gạo dễ nhiếp tâm lắm, cứ đếm hết lon gạo này thì quay lại từ đầu giống như vậy thôi hà. Hihihi bạn nhớ đừng nhìn đồng hồ nhé, cứ để thời gian qua tự nhiên. Như vậy bạn dễ nhiếp tâm và cũng thoải mái tinh thần vì không có quan tâm đến số lượng là tốt nhất bạn ơi.

Thân chào bạn nhé.

Chúc bạn tinh tấn hàng ngày.

A di đà phật.

Nam mô a di đà phật!