Nam mô a di đà phật.
Cách đây mấy ngày mình có ngủ mê mơ thấy mình và con cùng 2 đứa cháu ở nơi xa lạ, toàn ngách hẻm tường vách cao. Mình tìm đường ra thấy có chỗ có ánh sáng mình đẩy đứa cháu gái lên rồi quay lại dẫn đứa cháu trai và con trai quay lại tìm chỗ cũ lên nhưng ko thấy toàn thấy những chỗ nguy hiểm. Bỗng đâu xuất hiện nhóm người ko rõ mặt mũi bắn lia lịa mình và cin cùng cháu tim nơi lanhd trú ẩn. Xong mình ko biết 2 đứa cháu và con trai mình đâu nữa chỉ thấy minh sợ và chạy tìm chỗ ra . Bỗng tất cả trên thành tường, ngóc ngách chỗ nào mình chạy đến cũng đêu nhô ra, thò đầu ra tòan ngưởi đàu trọc lóc cười. Mình ko nhìn thấy phần dưới chỉ thấy phần đàu và phàn thân. Mình sợ quá cứ chạy nhưng nhìn phia dưới đất sâu toàn bộ số người đàu trọc lóc ngửa mặt nhìn lên mình cười. Mình cũng chỉ thấy phàn trên ko nhìn thấy phàn dưới, đông lúc nhúc vô số kể. Mình sợ quá trong đầu nghĩ nếu mình chạy thì giẫm lên đầu họ mất. Tự mhieen mknhf thays tywf đằng xa có mấy tương phật nhỏ ngồi trên đài sen, tất cả tương, đài sen cùng các thứ khác đều bằng đá xanh lợt. Tự nhiên mình thấy mình ngồi khoanh tròn lơ lửng đi về phía các tượng phật. Trong đầu mình nghĩ đọc chú đại bi nhưng miệng mình lại thoát ra đọc chú lăng nghiêm. Mình đọc được mấy biến mắt mình để ý nhìn thấy đài sen của tượng phật nhô ra đóng lại mình ko hiểu là gi. Trong đầu mình nghi đây là phật giả do ma quỹ giả tượng phật mà ra, nhưng miệng mình vãn đọc chú lăng nghiêm , mi hf cảm thấy mình ngồi hơi lệch người đi tròng trành sợ rơi xuống phía dưới sâu, mình điều chỉnh lại thế ngồi nhưng miệng vãn ko quên đọc chú lăng nghiêm. Xong tự nhiên mình tỉnh lại vẫn cảm thấy miệng mình mới dứt chú lăng nghiêm. Giờ mình cũng nghĩ ko biết là điềm gì có đáng sợ với mình ko nữa, mọi người cho mình xin ý kiến

Chuyện kể rằng vào triều đại nhà Thanh, tại Giang Đông, Giang Tô có một cư sĩ Phật gia tên là Khoái Lan Chu, người trong vùng đều nhìn nhận ông là người đối với Phật giáo vô cùng thành kính. Lan Chu cả đời hành thiện tích đức cho nên mọi người khi gặp khó khăn thường tìm đến ông nhờ giúp đỡ, mỗi lần như vậy ông đều lập tức giúp ngay.

Khoái Lan Chu có một người con gái tên gọi là Yếu Lan, tự Tố Quyên. Yếu Lan tính tình thường ngày cũng rất giống cha, cô luôn tín Phật, hành thiện giúp người.

Không ngờ, khi Khoái Lan Chu đến tuổi trung niên thì đột nhiên phát bệnh, trên lưng mọc một cái mụn rất lớn. Mặc dù chữa trị khắp nơi nhưng bệnh tình không khỏi nên qua đời. Con gái ông sau khi cha chết thì vô cùng đau buồn thương tiếc. Nhìn thấy cảnh tượng bi thương như vậy, mọi người đều không khỏi ca thán: ‘Khoái Lan Chu cả đời thành tâm niệm Phật lại thiện ý giúp người, tại sao Phật lại không độ ông ấy để ông ấy phải chết sớm như vậy?’.

Vốn dĩ tâm trạng đã đang đau buồn, nghe được những lời như vậy lại càng khiến cho Yếu Lan thêm đau lòng, thương khóc không thôi. Kết quả chính cô cũng lâm bạo bệnh phải nằm một chỗ không dậy được.

Một hôm trong lúc bệnh tình ngày một xấu đi, Yếu Lan đột nhiên ngồi dậy nói với người hầu nữ: ‘Ta sắp chết rồi, sau khi ta chết đừng đem mai táng, hãy đem thân xác ta đặt trong phòng rồi trông coi cẩn thận. Sau 7 ngày ta sẽ sống lại’. Nói lời vừa dứt, Yếu Lan tắt thở, nhắm mắt xuôi tay.

Sau khi Yếu Lan qua đời, mọi người làm theo sự căn dặn của cô. 7 ngày qua đi nhưng cơ thể Yếu Lan hoàn toàn bình thường, sắc mặt còn trở lại hồng hào hơn, dùng tay chạm vào thì thấy cơ thể dần ấm lên. Tuy nhiên cô vẫn chưa tỉnh dậy như lời căn dặn. Mãi đến nửa đêm ngày thứ 7 Yếu Lan mới tỉnh. Vừa tỉnh dậy cô đã nói: ‘Tu Phật là ở trong tâm, chớ có không tin địa ngục và nhân quả báo ứng’.

Tiếp đó Yếu Lan bèn kể về những cảnh tượng mà cô ta đã nhìn thấy sau khi mình chết đi, nguyên thần rời khỏi cơ thể đến không gian khác:

‘Sau khi nguyên thần của tôi rời khỏi cơ thể, nhưng không thấy đường, chỉ cảm giác mình đang đi trong Hoàng Sa rộng lớn nên bắt đầu thành tâm niệm Phật. Đang niệm kinh Phật đột nhiên tôi cảm thấy một vùng đất rộng lớn sáng rực. Tiếp đó nữa là nhìn thấy cờ bay phấp phới, đồng thời có một vòng tròn phát ánh quang xuất hiện trên đám mây cao. Vòng tròn dần dần hạ thấp, lúc này tôi nhìn thấy trong vòng tròn sáng rực đó là một vị Bồ Tát, nét mặt từ bi hiền hoà. Thấy vậy tôi liền quỳ xuống thành tâm bái lạy xin Bồ Tát cứu giúp.

Bồ Tát đáp: ‘Con không nên đến nơi này, mau chóng trở về đi’.

Tôi hỏi Bồ Tát: ‘Phụ thân con hiện nay ở đâu? Xin Bồ Tát hãy cho con gặp mặt một lần’.

Bồ Tát bảo: ‘Cha con đang ở tầng trời thứ hai hưởng thanh phúc, sau này nếu con tu thành chính quả, hai cha con vẫn còn có cơ hội gặp nhau, ngược lại nếu không thì người nhân gian – kẻ thiên quốc, càng khó tương phùng’.

Biết được nơi phụ thân đã đến, tôi vui mừng phấn khởi trào dâng nước mắt. Bồ Tát thấy vậy liền nói: ‘Thôi đừng có khóc nữa, dù sao con cũng đã tới đây, ta để thị giả đưa con đi du ngoạn địa ngục một chuyến, cho con biết con người sống tại nhân gian đã tạo muôn vàn tội nghiệp thế nào, sau khi chết đi ắt sẽ chịu đủ loại nghiệp báo, sống làm điều ác, chết rồi chịu tội, một chút cũng không xê dịch’…

Tiếp đó có một thị giả từ trong vòng tròn sáng bay ra, dẫn tôi đến âm ti. Đầu tiên tôi bái kiến Diêm Vương, ngẩng lên thấy lũ tiểu quỷ bên cạnh Diêm Vương mặt mày ghê sợ giống như những gì truyền tụng tại nhân gian.

Thị giả bèn truyền đạt những lời của Bồ Tát cho Diêm Vương nghe. Diêm Vương liền đứng dậy cung kính lắng nghe, tiếp đó lệnh cho một tiểu quỷ lấy khoá mở cửa dẫn đường. Tiểu quỷ dẫn tôi đi qua mấy lớp cánh cửa, mỗi cánh cửa là một cảnh tượng địa ngục, mỗi địa ngục tôi đều nhìn thấy những người đã từng quen biết.

Ví như tôi nhìn thấy bác Tiết ở cửa bắc Ngô Giang, bác ấy bình thường chuyên cần niệm kinh, khuyên người hành thiện, bố thí, mọi người ở quê đều gọi bác ấy là ‘Người thiện’ nhưng bây giờ lại ở địa ngục chịu cực hình đóng băng toàn thân run lạnh. Tôi nhìn thấy vậy vô cùng kinh ngạc nên đã hỏi tiểu quỷ: ‘Người này tín Phật vì sao lại phải chịu cực hình thống khổ như vậy?’

Tiểu quỷ đáp: ‘Bà ấy lòng dạ tham lam, hàng ngày khuyên người bố thí hành thiện, kỳ thực đều là vì lòng tham muốn chiếm hữu của cải của những người đã thiện tâm bố thí. Cả đời bà ta chiếm đoạt biển thủ vô số, hơn nữa lại còn lợi dụng người khác cho vay nặng lãi… vậy nên sau khi chết lập tức phải đến địa ngục’.

Không lâu sau tôi còn nhìn thấy người chị dâu goá chồng của mình, hai chân chị ấy bị đóng trên cánh cửa vô cùng thống khổ. Tôi vừa nhìn thấy đã không cầm nổi nước mắt, tôi nói chị ấy cũng là người tín Phật, sao lại phải rơi vào cảnh này? Tiểu quỷ đáp: ‘Lúc sinh thời cô ta có tâm đố kỵ, hơn nữa còn đối xử với người làm vô cùng hà khắc, thường hay đánh đập bạc đãi họ cho nên khi chết phải xuống đây’. Nghe vậy tôi nói: “Nhưng mà chị ấy thường hay đi chùa dập đầu dâng hương cúng Phật, lẽ nào như vậy không thể tiêu nghiệp hay sao?’. Tiểu quý trả lời: ‘Đây chỉ là những điều tiểu thiện không đáng kể’.

Tiếp đó Yếu Lan còn kể rất nhiều người cô gặp dưới địa ngục đang chịu tội khổ và hỏi rõ đầu đuôi duyên cớ làm sao lại phải chịu cực hình như vậy.

Mọi người nghe xong đều kinh hoàng sợ hãi, phát tâm muốn làm một người tốt chân chính.

Yếu Lan sau khi sống lại thì tiếp tục cuộc sống bình thường thêm 36 năm, cả đời đều rất thành kính tín Thần Phật.

Mới hay nhân gian thiện ác hữu báo, địa phủ âm tào luật trời khó đổi. Tiếc thay con người ngày nay mê mờ khó ngộ, vì lợi mà sẵn sàng quên bỏ đạo lý, trăm năm qua đi hối hận cũng đã muộn màng.

Đường Minh (biên dịch)

Theo: zhengjian.org
Tác giả: Đại Lộ

Bạn Mam Tovan thân mến,

Mình có đôi lần thoáng nghe thầy Nhật Từ giảng pháp thôi nên cũng không hiểu về thầy, nhưng mình nghĩ câu nói ” Khi đức Phật nhập diệt ngài mới tạo ra địa ngục sau…” là do bạn hiểu nhầm mà nói ra chứ chẵng có thầy nào, kinh gốc nào nói như vậy đâu bạn!!! Bạn nên đọc kỹ, nghe kỹ lại đi nhé!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Từ vô lượng vô số kiếp về trước, Địa Tạng Bồ Tát đã hướng về các vị Phật quá khứ phát ra lời trọng nguyện. Rằng Địa ngục không trống, thề bất thành Phật! Chúng sinh độ tận, mới chứng Bồ Đề.

Chỉ căn cứ vào lời thề này thì biết địa ngục có từ khi nào ? Từ vô thủy, vô lượng kiếp rồi! Trừ khi các bạn không tin là có một vị Bồ Tát Địa Tạng, bằng không thì phải nên hiểu rõ câu trả lời.

Cái gì gọi là Phật nhập diệt rồi mới tạo địa ngục ? Bạn cần phải học lại nhân quả rõ ràng. Đức Phật nào mà lại tạo ra địa ngục để trừng phật chúng sinh vậy bạn? Địa ngục là do tâm người tạo ra mà thôi. Thần, Trời, Tiên, Thánh, thậm chí Phật cũng không ngoài nhân quả, đó là định luật, không một vị nào tạo ra được cũng không dẹp đóng địa ngục được.

Lại trong 48 lời nguyện của Phật Di Đà có nhắc đến chúng sanh trong 6 đường cho đến địa ngục có niệm Phật cũng sẽ vãng sanh. Thế chẳng lẽ 48 lời nguyện của Phật Di Đà cũng là giả? Việc bác bỏ cảnh giới địa ngục là cũng như bác bỏ rất nhiều lời nguyện của các bậc Phật, Bồ tát. Cần phải xét kỹ lại, và trở về với chánh pháp.

Tà sư thuyết pháp như cát sông hằng. Nếu cứ chấp vào ”kinh điển gốc” mà tạo nghiệp địa nguc thì hối hận đã muộn. Các kinh điển Đại Thừa như Pháp Hoa, Lăng Nghiêm, Địa Tạng, Hoa Nghiêm đều có nhắc địa ngục. Chẳng lẽ như bộ kinh ấy là giả chăng ? Tuy nhiên ai tin như thế nào còn phải phụ thuộc vào nghiệp duyên của chính bản thân. Nhưng mong rằng các bạn có thể suy nghĩ chính chắn, vì các bậc Thánh hóa thân tại nhân gian rất nhiều, và các Ngài cũng quy theo kinh điển Đại Thừa mà thuyết pháp đó thôi.

A DI ĐÀ PHẬT

Khi Đức phật nhập diệt ngài mới tạo ra địa ngục sau bạn ạ, thầy Nhật Từ nói theo kinh sách gốc, sách đó thời đó đúng là chưa có địa ngục….

Bạn không thấy điều này kỳ lạ không hợp lý sao, nếu như chỉ có 3 đường người, ngạ quỷ, súc sinh thì đã bác bỏ không biết bao nhiêu kinh phật, kể cả kinh Phật nguyên thủy vì chẳng còn chư thiên, tịnh độ, quả thánh, bồ tát (chứng thanh văn tu ở tầng trời riêng, bồ tát cũng thường ở một số tầng trời), mà không tu bồ tát sao có thể thành Phật. Mà nếu chỉ có 3 đường như vậy thì còn tu tập gì nữa? tu đi đâu? bạn chỉ cần suy nghĩ một chút là thấy sự bất hợp lý ngay mà.

Chào bạn Linh!
Không biết là bạn của bạn trước đó đã tu theo pháp môn gì hay chưa?Cuộc sống của bạn ấy mọi thứ có bình thường hay không?Ở đây không thấy bạn nói rõ.
Đối với giấc mơ, hiện nay vẫn còn là điều bí ẩn đối với khoa học.Theo các nhà khoa học, giấc mơ là một kết quả của những hoạt động rất phức tạp của các tế bào ở đại não trong lúc ngủ.Có những giấc mơ phản ảnh lại những hoạt động trong quá khứ, có những giấc mơ lại là điềm báo trong tương lai, có những giấc mơ thì hoàn toàn phi thực tế…Nhưng cho dù nguyên nhân nào thì theo Phật giáo, tất cả đều là giả, đều do tâm thức biến hiện.Trong kinh Phật nói: “phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng”.Những cái bạn nhìn thấy trước mắt còn là giả huống hồ là giấc mơ.
Đối với trường hợp bạn của bạn, trước hết cần phải xem lại trong cuộc sống có gì bất ổn không để mà điều chỉnh lại cho kịp thời.Bởi vì cuộc sống hiện thực có ảnh hưởng nhiều đến giấc mơ.Phải xem lại hiện tại bạn của bạn có tu theo pháp môn gì hay không?Cách tu có đúng chính pháp hay không?Nếu tu tạp loạn sẽ dễ sinh ra loạn tâm, gọi là “tẩu hỏa nhập ma” đó.
Đối với tình trạng hiện tại của bạn ấy, lúc này cần phải giữ tâm thanh tịnh.Khi tu tâm thanh tịnh thì những tạp loạn ấy dần dần sẽ biến mất.Khi gặp những hiện tượng như thế, cứ mặc kệ nó, tất cả đều là tướng hư vọng mà, bình tĩnh niệm câu Phật hiệu.Nếu bạn của bạn có duyên với ngài Dược sư và nguyện sinh về cõi Tịnh Lưu Ly ở Phương Đông thì cứ tiếp tục niệm hồng danh của ngài, còn các hiện tượng khác như trong giấc mơ, hay cảm thấy nóng đỉnh đầu… cứ mặc kệ nó đi.Nếu muốn về cõi Cực Lạc của Phật A di đà thì cứ một lòng chuyên niệm câu A di đà Phật, không hoài nghi, không gián đoạn, không xen tạp.Cứ hành trì như vậy, mình tin sẽ loại trừ được tạp niệm.
Phật nói, “nhất thiết duy tâm tạo”.Khi tâm thanh tịnh rồi thì thể hiện ra bên ngoài mọi thứ đều thanh tịnh, giấc mơ cũng sẽ thanh tịnh.Hãy coi giấc mơ ấy là cơ duyên để giúp mình bắt đầu niệm Phật, tu tâm thanh tịnh, thoát khổ được vui!

Chào bạn Thuận Ngọc,

Bạn phát tâm tự mình ấn tống đĩa hoằng pháp lợi sanh thì hay quá, công đức thí pháp thật lớn! Bạn có thể mua máy ghi đĩa VCD, DVD tại hệ thống siêu thị máy tính, điện thoại và thiết bị số – Bach Khoa Computer – số 247 Lý Thường Kiệt, Q.11, TP.HCM. ĐT: 08.3863 7227 (Nhà mình cũng mua ở đây). Đầu ghi (Controller) thì khoảng 3-4 triệu chưa có ổ đĩa, tùy theo ổ đĩa mình chọn có giá khác nhau. Ví dụ VCD thì rẻ hơn, ghi DVD nữa thì giá đắt hơn, bộ nguồn 1 triệu. Tóm lại là nếu như một đầu ghi trung bình 7 ổ đĩa giá khoảng chừng 8-10 triệu, ít ổ đĩa lại thì giá tiền giảm một chút. Bạn có thể tùy chọn. Đến đó người ta hướng dẫn cho bạn.

Chúc bạn an lạc.

A Di Đà Phật

timlaiphattanh