Xin chào Ngọc Lan

Như vậy tức là bạn mới biết website này lần đầu, có lẻ bạn đến từ youtube thông qua kênh Đường Về Cõi Tịnh. Bạn đã có duyên lành đến với trang Đường Về Cõi Tịnh cũng như đã có duyên lành với Tịnh Độ rồi.

Phật để lại tam tạng kinh điển, 84000 pháp môn, pháp môn nào cũng đều là pháp bảo trân quý nhưng mà căn cơ của chúng sanh thời mạt pháp ( thời nay ) chỉ thích hợp với Tịnh Độ, chỉ có thể nương vào pháp môn Tịnh Độ mà thoát vòng sanh tử luân hồi, vãng sanh Tây Phương Cực Lạc.

Để bắt đầu bước vào việc tìm hiểu pháp môn Tịnh Độ thì VT nghĩ trước tiên bạn nên tìm đọc 3 bộ kinh quan trọng đó là:
1:Kinh A Di Đà
2:Kinh Vô Lượng Thọ
3:Kinh Quán Vô Lượng Thọ

Sau đó tìm những quyển sách kể về những chuyện niệm Phật vãng sanh cũng như những sự mầu nhiệm linh ứng để giử vững niềm tin:
1:Những Chuyện Niệm Phật Cảm Ứng Thấy Nghe – Lâm Khán Trị
2:Đường Về Cực Lạc – HT Thích Trí Tịnh
3:Những Chuyện Niệm Phật Vãng Sanh Lưu Xá Lợi – cư sỉ Tịnh Hải

Đọc các bài pháp khác ở trang Đường Về Cõi Tịnh, nhất là bài này để có cách nhìn sâu sắc hơn về pháp môn Tịnh Độ.
Pháp Môn Một Đời Thành Tựu

Tạm thời đọc bao nhiêu đó trước để lấy kiến thức căn bản, làm nền tảng, sau này có thời gian rảnh thì sẽ tìm các bài pháp khác của Pháp Sư Tịnh Không, cư sỉ Diệu Âm sau. Như vậy có phải nhiều lắm không? Mỗi ngày đọc một chút thôi, bước đầu tiên là phải đọc kinh A Di Đà trước, nếu phát tâm tụng mỗi ngày thì càng tốt. Nên dành nhiều thời gian để niệm Phật, cố gắng tập ăn chay và làm các việc thiện lành như phóng sanh để vun bồi công đức.

Nam Mô A Di Đà Phật

Xin chào Liên Nga

Rất cám ơn đạo hữu đã chia sẻ, tuy chỉ đôi dòng mộc mạc nhưng lại chứa đựng những ý nghĩa thâm sâu. Những ai đã từng nghiên cứu nhiều về Phật Pháp như Liên Nga đây thì đọc đến đoạn này không khỏi bồi hồi cảm súc nhưng đối với những người sơ cơ lạc bước vào đây, tình cờ đọc được thì chỉ e không khéo lại dể sanh hiểu lầm cho nên VT xin mạn phép được bổ sung cho rỏ ràng minh bạch.

Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật: Đã hi sinh cả cuộc đời mình để tim ra cho chúng ta bốn chân lí.
4 chân lý chính là Tứ Diệu Đế ( Khổ, Tập, Diệt, Đạo ) :

1:Khổ: Con người có 8 thứ khổ: sanh, lão, bệnh, tử, oán thù gặp gở, ân ái chia lìa, mong cầu mà không được toại ý, 5 ấm xí thạnh khổ.
2:Tập: Nguyên nhân dẫn đến đau khổ chính là ngã chấp,hoài nghi, tà kiến, tham, sân, si, cống cao ngạo mạn…phiền não…kiến hoặc,tư hoặc…đều từ vô minh mà ra.
3:Diệt : Lìa khổ được vui, giải thoát sanh tử luân hồi. Phần này sẽ đề cập đến 4 quả vị Thanh Văn là Tu Đà Hoàn (Dự Lưu), Tư Đà Hàm (Nhất Lai), A Na Hàm(Bất Lai), A La Hán (Vô Sanh).
4:Đạo : Phần này sẽ nói về 37 phẩm trợ đạo ( tứ niệm xứ + tứ chánh cần + tứ như ý túc + ngủ căn + ngủ lực + thất bồ đề phần + bát chánh đạo ).

Vậy mà chúng ta không ngộ ra được những chân lí đó,cứ cố chấp ôm pháp đến hơi thở cuối cùng
Một vị thiền sư đã nói :” Phật Pháp lưu truyền tám vạn tư, Học hành không thiếu cũng không dư, Đến nay tính lại đà quên hết, Chỉ nhớ trên đầu một chữ NHƯ “. Tại sao lại như thế? Là bởi vì ” pháp là ngón tay chỉ mặt trăng “, Khi đã thấy mặt trăng rồi thì không cần dùng ngón tay nữa vậy.

Thiết nghĩ đề tài này vốn thuộc lĩnh vực của Thiền Tông, là pháp tu dành cho người thượng căn thượng trí. Nếu tiếp tục nghiên cứu thì những người hạ căn trong thời mạt pháp (như VT đây) chỉ có thể nói là một người HỌC theo Phật chứ không thể trở thành người TU theo Phật. Người học theo Phật thì cần phải làu thông kinh điển ( như Ngài A Nan chẳn hạn ) có thể mang giáo lý đã học đi phát dương quảng đại là điều rất tốt. Người tu theo Phật thì không cần phải học nhiều, chỉ cần y giáo phụng hành, chuyên tâm tu trì ( như Châu Lợi Bàn Đặc ), khi ra khỏi sanh tử luân hồi thì chư Phật thảy đều hoan hỉ, là điều đáng quý.

Riêng về pháp môn niệm Phật thì lại có chỗ vi diệu thù thắng khác nữa, chưa nói đến phần tha lực của Phật A Di Đà, chỉ nói trên phương diện tự lực thôi thì:

Khi một người nhất tâm niệm Phật chính là đang ở trong chánh niệm hay chánh định vì không có tham sân si phiền não và các vọng niệm vọng tưởng xen tạp.

Khi một người nhất tâm niệm Phật thì người ấy đang hướng về Đức Phật và người ấy nghĩ rằng Đức Phật cũng đang phóng quang gia bị cho người niệm Phật cho nên người ấy không dám có những hành vi, cử chỉ, lời nói hay ý niệm xấu ác… cho nên đã không phạm oai nghi vì đang ở thế cung kính hướng Phật.

Đối với pháp môn niệm Phật thì phải giử 6 chữ hồng danh đến hơi thở cuối cùng ngoài ra các thứ khác thì phải buông xả vạn duyên. Cũng giống như một người sắp sửa đi xuất ngoại thì có bao nhiêu nhà cửa, ruộng vườn, xe cộ, tài sản… đều phải bán hết để đổi lấy một thứ duy nhất chính là tiền USD ( đô la Mỉ ) để mang theo mà thôi .

Thiền, Tịnh, Giáo, Mật… cũng đều là Phật Pháp cả. Tất cả đều ăn chay, làm lành, lánh dử, chuyển hóa tâm mình thành thuần thiện, thuần tịnh, lấy từ bi làm gốc, lấy giới luật làm thầy, lấy trí huệ làm ngọn đuốc soi đường… đó là nền tảng chung của các Tông Phái. Tuy nơi đây là đạo tràng tu Tịnh Độ nhưng cũng hoan nghênh đạo hữu ghé thăm và cám ơn lời chia sẻ về 4 chân lý của Đức Phật nhé. Chúc đạo hữu sớm được Minh Tâm Kiến Tánh.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật