Comments on: Người Niệm Phật Nên Tu 6 Thứ Trợ Hạnh

By: Tịnh Tâm

Tịnh Tâm — Sat, 23 Apr 2016 06:21:42 +0000

Trong Kinh nói:”Người nào chí tâm niệm Phật, được 10 món công đức lợi ích như sau:

1/ Thường được chư Phật ngày đêm hộ niệm, Đức Phật A-Di-Đà phóng quang nhiếp thọ.

2/ Thường được 25 vị Đại Bồ-Tát như Đức Quán-Thế-Âm thủ hộ.

3/ Ngày đêm thường được chư Thiên cùng đại lực Thần tướng ẩn hình ủng hộ.

4/ Tất cả dạ-xoa, ác quỷ, rắn độc, thuốc độc đều không thể làm hại.

5/ Không bị những tai nạn: nước, lửa, đao, tên, gông, xiềng, lao ngục, giặc cướp, oan gia, cùng các thứ chết dữ.

6/ Những tội đã làm thảy đều tiêu diệt, những kẻ chết oan vì mình đều được giải thoát, không còn kết oán ràng buộc.

7/ Ban đêm nằm ngủ thường thấy điềm lành, hoặc thấy sắc thân thắng diệu của Phật A-Di-Đà.

8/ Tâm thường vui vẻ, sắc thường tươi nhuận, khí lực đầy đủ, việc làm có kết quả tốt đẹp lợi ích.

9/ Mọi người trông thấy đều vui mừng, cung kính hoặc lễ bái cũng như kính Phật.

10/ Khi mạng chung, tâm không sợ hãi, chánh niệm hiện ra, được Tây-Phương Tam-Thánh tiếp dẫn sanh về Tịnh-Độ hưởng sự an vui không cùng”

Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật _()_

By: từ quang

từ quang — Wed, 04 Mar 2015 15:50:29 +0000

In reply to caon can giup do. Mô phật.Làm phép để cho Vợ nghe lời. Mô Phật.Mô phật , A DI ĐÀ PHẬT. Gieo Gió Gặp Bão, Nhân Quả Báo Ứng.Mọi người KO nên kêu thầy phép Dùng TÀ THUẬT cuối Cùng CHUỐT HOẠ VÀO THÂN ,Làm hại người là Tự HẠI MÌNH. "NHÂN QUẢ BÁO ỨNG KO BỎ QUA " Nhân Xấu cho người Ta, mình sẻ Gánh chịu. Mô phật. Có gì xin Đến Chùa Hỏi thầy CAO TĂNG hay các thầy Pháp Sư trong chùa Như PHÁP SƯ Thích Giác Hạnh, hay Thầy Thích Giác Nhàn...lên Goole của thầy .Nay Con xin PHÁT NGUYỆN thường Niệm A DI ĐÀ PHẬT. cầu tất cả chúng sanh Giác Ngộ Phát TÂM LÀNH. A DI ĐÀ PHẬT

By: Diệu Lộc

Diệu Lộc — Sun, 13 Jul 2014 06:29:25 +0000

Con chào thầy. Con có 1 thắc mắc xin nhờ thầy giải đáp dùm con. Con có 1 vấn đề về vợ chồng cũng như người ở trên hỏi mà thầy đã trả lời. Nhưng vấn đề của con khác ở chỗ là từ khi quen nhau cho đến lúc lấy nhau đã được 5 năm. Không năm nào là tụi con không có chuyện. Mỗi lúc như vậy là chồng con không còn coi con là vợ nữa. Tụi con như người xa lạ. Chồng con trở nên khó chịu cáu gắt và lại rất cần tiền để ăn chơi này kia… chơi bời lêu lổng và rất rất nhìu nhìu thứ khác… mà việc này chỉ xảy ra vào đúng khoảng 3, 4 tháng giữa năm thôi ạ. Còn những tháng khác trong năm thì vchong con lại rất bình thường. Chồng con rất vui vẻ va lại quan tâm con nghe lời con… con thật sự rất chán nản va thất vọng ko biết làm cách nào để thay đổi được tình hình này vì mỗi lần nv thì con chỉ muốn ly dị ma thôi thưa thầy. Con cũng hằng ngày niệm Phật và mong sao thay đổi được chuyện này nhưg hình như con vẫn chưa làm được…nhieu lúc con muốn mặc kệ con sẽ đáp ứng hết tiền bạc cho chồng con ăn chơi thỏa thích. Nhưng ma con lại sợ nvay thì chồng con sẽ dễ sa ngã. Nếu con cứ mặc kệ thì con sợ mất chồng con thật sự. Còn nếu con sân si chống đối lại thì lại không đúng với lời phật dạy… Con thật sự rất tha thiết mong các thầy có thể giúp con giải thích được hiện tượng này va hướng dẫn con làm những gì cần thiết nhất để con co thể thay đổi đuoc vấn đề này ko ạ? Con xin hứa sẽ làm tất cả những gì có thể vì mỗi lần chồng con nvay thì không chỉ riêng con đau khổ ma ca ba mẹ chồng va ba mẹ ruột của con cũng rất khổ tâm….
Nam mô a di đà phật.

By: nguyên hảo

nguyên hảo — Tue, 11 Feb 2014 10:07:51 +0000

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

By: Diệu hoa

Diệu hoa — Sat, 18 Jan 2014 15:47:26 +0000

Con xin kính chúc các vị cư sỹ các cô các bác độc giả năm mới an khang thịnh vượng vạn sự như ý, con muốn hỏi các cư sỹ một việc là trước đây con k có niệm phật nhiều, chỉ có ngày rằm mùng một lên chùa lể phật , từ ngày sống xa quê, không gặp nhiều thuận lợi trong cuộc sống con mới tìm hiểu đến đạo phật nhưng con ko biết phải niệm kinh phật gì để cho Tâm con thanh tịnh ,con nguyện cầu binh an đến cho tất cả chúng sinh trên thế gian luôn gặp nhiều điều lành , con Nam mo a di đà phật

By: Hương

Hương — Fri, 17 Jan 2014 10:33:48 +0000

Sau một thời gian tìm tới tìm lui rồi mình cũng tìm được một bài nói về pháp môn Tịnh độ một cách hợp lý.(tại vì mình không có nhiều thời gian. Xem kỹ thì thấy đây là bài của nước ngoài do Thầy Thích Minh Thành dịch.

Nhân đây tôi cũng chân thành cảm ơn và tán thán Phật tử Tịnh Thái, người mà luôn luôn hồi âm bạn đọc một cách từ tốn và có kiến thức trong lời nói. Những hồi âm của chú thường có tính logich hợp lý rõ ràng. Tôi cũng xin góp ý các trang web trước khi post bài viết cần duyệt cẩn thận, vì đó là tiếng nói của trang, những bài viết sai, hoặc quá nặng nề,… gây hiểu lầm và đố kị thì không nên post làm ảnh hưởng đến tính nghiêm túc của trang web.
Chân thành cảm ơn. A Di Đà Phật

By: Cư Sỉ Viên Trí

Cư Sỉ Viên Trí — Sun, 01 Dec 2013 10:38:23 +0000

In reply to Huệ mỹ. Xin chào Huệ Mỹ Bạn có thể tham khảo thêm trong bài Sám hối hồi hướng cùng niệm Phật, không ai là chẳng thành và trong phúc đáp mà VT gửi Huynh (phía bên dưới) cũng đã có đề cập sơ qua về vấn đề này. Có thể mời oan gia trái chủ cùng niệm Phật chung là rất tốt nhưng liệu họ có đồng ý không? Vì thế trước đó cũng hãy hoà giải cho họ hết giận hờn mình, sau đó khai thị cho họ biết sơ qua về đại nguyện của đức Phật A Di Đà, cõi nước Tây Phương Cực Lạc là như thế nào, tại sao phải niệm Phật...đó là gieo chữ Tín vào tâm họ. Kế đến là khuyên họ phát nguyện cầu sanh Tây Phương. Khi đã có Tín và Nguyện rồi thì sau cùng mới là mời họ niệm Phật chung. Nam Mô A Di Đà Phật

By: Huệ mỹ

Huệ mỹ — Sat, 30 Nov 2013 14:25:48 +0000

Nam mo a di da Phật
Xin chào viên trí ! Cho tôi hỏi mỗi khi niệm Phật. Mình đọc bài Văn sám hối xong rồi niệm Phật và hồi hướng cho oan gia.trái chủ mình có nên mời các oan gia trái chủ niệm Phật với mình không vì mẹ tôi bệnh nặng mỗi sáng tôi niệm Phật lạy Phật và mời các oan gia trái của mẹ cùng niệm Phật cầu siêu thoát như vậy có được không xin viên trí cho tôi một lời khuyên xin cám ơn
Nam mo a di da Phật

By: Cư sĩ Viên Trí

Cư sĩ Viên Trí — Fri, 29 Nov 2013 05:04:22 +0000

@Kim Liên: Sở dỉ mà VT không dám đưa địa chỉ là bởi vì nhà VT quanh năm suốt tháng cửa đóng then cài, tuy ở thành thị nhưng cũng như là ở non cao thanh vắng, bà con bạn bè còn khó kiếm huống chi mgười lạ. Còn sợi dây chuông (điện thoại) thì VT cũng cắt luôn, không dùng nữa, khi có chuyện cần gọi ai thì VT đi mượn. Thầy của VT (một vị liên hữu mà VT kính trọng xem như thầy, để trong lòng) có nói không nên cho e mail. Tuy nhiên VT đã e mail cho bạn rồi, có gì thì VT sẽ thỉnh tội với sư phụ sau. (tiền trảm hậu tấu 🙂 ).

@Tịnh Minh: Cám ơn bạn đã dành thời gian quý báo giải thích cặn kẻ, dể hiểu. Như vậy thì niệm niệm vì chúng sanh tức là tìm cách chế phục phiền não, vọng tưởng…bằng cách nào đây? Thì cũng dùng cách niệm Phật. Chính vì thế cho nên tam tạng kinh điển đều gói trọn trong một câu Nam Mô A Di Đà Phật. Trăm sông đều đổ về biển. Mới đầu có cảm giác như lời chú Tịnh Thái và TLT là hai nhưng đến đây thì đã nhập thành một. Hiện tại mọi người đây do biệt nghiệp dị kiến nên mới có sai khác, khi về Tây Phương Cực Lạc rồi thì tất cả đều bình đẳng. Đó cũng là lý do tại sao Vương đầu ngốc chân thật niệm Phật mà được khai mở trí tuệ, vãng sanh bất khả tư nghì. Điều quan trọng của việc niệm Phật chính là Chân Thành, Thanh Tịnh, Bình Đẳng, Chánh Giác, Nhìn Thấu, Buông Xuống, Tự Tại, Tùy Duyên, Lão Thật Niệm Phật.

Nam Mô A Di Đà Phật

By: Tịnh minh

Tịnh minh — Fri, 29 Nov 2013 01:44:37 +0000

Tịnh Minh xin có chút chia sẻ thêm về các nội dung chú Tịnh Thái nói đó là tâm chân thành, thanh tịnh, bình đẳng trong đối người tiếp vật đây có thể nói rằng là vấn đề rất quan trọng trong con đường hoc Phật của mỗi chúng ta; nếu các bạn không nghe pháp của Hòa thượng Tịnh Không ít nhất 2 h mỗi ngày thì rất khó để các bạn thể nhập đc (2 h vẫn ít, Hòa thượng nói là phải nghe trung bình 4 h). Nhưng nếu các bạn muốn đơn giản nhất thì nên nghe các bài pháp của Cư sỹ Diệu Âm (cụ thể như sách Khuyên người niệm phật, Hộ niệm là một pháp tu, Thiện căn phước đức nhân duyên, buông xả…) Cư sỹ nói pháp trên cơ sở các bài pháp của Hòa thượng Tịnh Không nhưng cụ thể hơn, đơn giản hơn và Cư sỹ lựa chọn những vần đề dễ tiếp nhận, dễ hành nhất đối với chúng ta.
Ví như trong đối người tiếp vật không phải chúng ta đi cúng dường tam bảo, làm công quả, bố thí, phóng sanh thật nhiều rồi nghĩ ta có nhiều công đức trong khi đó ra chợ mua mớ rau vài nghìn lại lựa lên lựa xuống chê đắt, rẻ, chọn mớ ngon … người như vậy Cư sỹ nói rằng không có tâm chân thành bao nhiêu công đức làm đc lúc trước tiêu hết chỉ vì mớ rau. Rồi đến việc phát tâm bồ đề thì chớ nên quá nhiệt tình, vì ta là phàm phu mà phát tâm lớn quá thì không ổn, như có vị Phật tử vì lòng từ bi quá mãnh liệt, thương xót chúng sanh trong ác đạo phát nguyện cứu độ hết thảy chúng sanh trong ác đạo … phát ra rồi thì Vong theo quấy chịu không nổi, vì vong họ khổ quá thấy người phát tâm họ theo trong khi mình chưa tu hành bao lâu chưa tích lũy đủ âm đức, tóm lại chưa có Định nên mắc nạn, may mà gặp Cư sỹ Diệu Âm khuyên nên hối lỗi với các Vong xin nhận là phàm phu sát đất … chẳng có năng lực gì để cứu độ chúng sanh, chỉ khuyên các Vong cùng mình Niệm Phật thôi, điều giải mãi mới thoát đc nạn; ấy là gặp đc Cư sỹ Diệu Âm còn thoát đc chứ không thì như nhiều người bị ma nhập tèo luôn. Vị bị nạn vì Phật tử đó nghe pháp nhưng không hiểu ý của Hòa thượng Tịnh Không nên bị nạn, Ví như câu “niệm niệm vì chúng sanh” không phải là chúng sanh ngoài tâm ta, mà chính là phiền não, phân biệt, chấp trước của chúng ta, chúng ta phải định được, phải chế phục được nó, vì trong tâm ta có vô số chúng sanh thiện, vô số chúng sanh ác, bạn phải độ được chúng trước đã để chúng đều thành thiện. Bạn chưa điều phục được mình làm sao bạn đi điều phục được người, đó là điều chắc chắn, tâm bạn chưa định bạn nói người khác, họ không nghe bạn lại nổi sân, ,mà sân thì đọa địa ngục như vậy thì không hay rồi. Đến khi nào bạn không còn chấp tướng nữa không còn tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả … chúng sanh khắp pháp giới đều là tâm ta, tâm ta là cả pháp giới thì bạn mới hiểu được câu “Niệm niệm vì chúng sanh” mà Hòa thượng Tịnh Không nói cũng là chú Tịnh Thái nhắc nhở.
Do đó người mới phát tâm, Hòa thượng Tịnh Không luôn nhắc nhở phải nghe pháp, tụng Kinh Vô Lượng Thọ ít là 3 năm không thì mười năm, lúc đó các bạn định rồi bạn mới niệm Phật.
Ấy là mới Niệm Phật còn Phát Bồ đề tâm thì phải cẩn trọng, không phải không phát nhưng phát tâm phải tùy sức, tùy căn cơ của mình, Ngẫu Ích Đại sư trong Kinh A Di Đà có nói người niệm Phật là tâm Vô thương Bồ đề, có nghĩa là tâm Bồ đề cao quý nhất. Giải thích về vấn đề này Hòa thượng Tịnh Không nói rõ”người phát tâm niệm Phật chính là Vô thượng Bồ đề, vì phát tâm niệm Phật cầu thành Phật, thành Phật rồi thì nguyện gì chẳng làm đươc”.
Người mới học Phật kiến giải chưa sâu bảo họ phát tâm, họ chưa hiểu được nên họ nghĩ phải làm cái này, cái nọ rồi làm không đc họ thối thất. Thật sư TM thấy rất nhiều người như vậy khi mới Tu thì phát tâm mãnh mẽ lắm, một thời gian sau thấy mất hút luôn Vì ban sơ họ nghĩ họ có nhiều khả năng có thể độ này, độ nọ … sau đó làm không nổi, đâm ra chán rồi quên cả niệm Phật luôn.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!