Bạn Fullname thân mến,

a. Tha thiết là như thế nào? Nói đúng nghĩa chính là tâm không giải đãi, không buông lung. Tâm này giống như người con lưu lạc ở nơi xa, tâm luôn hướng, nhớ về cha mẹ, và nguyện mong sẽ được về đoàn tụ bên cha mẹ. Cha Mẹ ví như Phật A Di Đà. Người con là ví cho chúng ta. Người niệm Phật nếu tâm không tha thiết sẽ thường sanh tâm giải đãi và buông lung nghĩa là thích thì niệm, không thích thì bỏ, hay hôm nay bỏ, mai, mốt niệm bù hay hôm nay tu pháp này, mai, mốt chán lại bỏ, tìm tu pháp khác. Niệm như vậy ắt không có ích lợi. Thiền Sư Hư Vân dạy niệm Phật như sau: Người niệm Phật giống như chuột gặm thùng gỗ. Chỉ nhằm đúng một chỗ rồi cứ thế mà gặm, ắt có ngày sẽ tìm thấy lối thoát. „Thùng gỗ“ ý Ngài ví như cái tâm phiền não và đầy thô trược đã huân tập từ vô lượng kiếp tới nay; „gặm“ ý dạy ở sự tha thiết niệm Phật. „Một chỗ“ ý chỉ một môn thâm nhập trường kỳ huân tu. Lối thoát chính là ngày đủ phước duyên để về cõi Phật.
b. Chí nguyện là như thế nào? Chí ý nói tới quyết tâm không sợ gian khổ, không chùn bước, không lui sụt. Nguyện là sự phát tâm đi theo đúng con đường mà mình đã chọn. Chí nguyện là vượt qua mọi thử thách, gian khổ trên đường đạo để đi đến con đường giải thoát về Cực Lạc.

TĐ

TB. bạn có thể hoan hỉ liên lạc với TĐ theo mail sau: trungdao07@gmail.com

Chào chú TĐ, chú có thể cho con biết đc là tâm tha thiết là như thế nào ko ạh, chí nguyện là thế nào ko ạ. Con có mấy câu nhờ chú TĐ trả lời cho con. Và con rất muốn liên lạc với chú đểcó mấy câu hỏi chú cần chú giải đáp ạ, mong chú liên hệ với con qua email này đc ko ạ fullnameluon@gmail.com.

Mong sẽ sớm có hồi đáp của chú TĐ.
A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Bạn Bảo thân mến,

“Nhất tâm” nghĩa chẳng có hai tâm. Bởi hai tâm là loạn tâm, tức vừa niệm Phật vừa nghĩ đến những chuyện phiền não. Nhưng nhất tâm nghĩa chỉ có tâm tha thiết, chí thành, chí nguyện, chí kính để niệm Phật, ngoải tâm nảy ra không còn tâm nào khác, được vậy tâm sẽ chẳng loạn. Muốn vậy tâm phải đoạn ác, tu thiện đó chính là tâm luôn trì giới.

TĐ

Đúng như thầy Thiện Nhân nói, lời nguyện của bạn rất nguy hiểm. Kiếp này được làm người, được biết đến đạo Phật nhưng ai dám khẳng định với ta là kiếp sau ta còn biết đến Phật nữa? Nếu bạn muốn trả hết nợ cho oan gia trái chủ thì sau khi bạn về Tây Phương, thành Phật Bồ Tát rồi thì bạn chắc chắn sẽ độ cho họ được. Phật nói việc vãng sanh không thể nào trì hoãn được. Bạn cứ từ đó mà suy ngẫm. Chúc bạn tinh tấn!

A Di Đà Phật! Niệm Phật nhất tâm bất loạn có nghĩa là dồn hết tâm trí vào câu niệm, tai phải nghe rõ từng chữ, trong lúc niệm không có tạp niệm lẫn vào. Hơn nữa việc niệm Phật phải liên tục, không được đứt quãng, xao động bởi niệm khác (ngay cả khi làm việc cũng nên niệm Phật, không niệm ra tiếng nhưng niệm thầm). Chúc bạn tu hành tinh tấn!

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Thị Đoan,

*Bạn hiểu sai về Giới và Nguyện rồi. Giới Phật chế ra cho Phật tử tại gia gồm 5 Giới:
– Không sát sanh
– Không trộm cắp
– Không tà dâm
– Không nói dối
– Không uống bia rượu (hay dùng chất kích thích).
Năm giới này nếu bạn đã thọ, bạn cần nên giữ cho cẩn trọng để tăng thêm phước-đức tu hành. Còn nguyện vốn là sự hồi hướng những công đức tu hành.

*Lời nguyện của bạn rất nguy hiểm, ngoại trừ bạn đã đạt được chánh định tức đã có thể quyết định cho mạng sống của mình và vì chúng sanh mà lưu lại cõi này, ngoại lý do này ra việc nguyện để kiếp sau mới về Tịnh Độ đó là việc không thể, nếu không nói là sai lầm. Lý do? Bởi nếu bạn chưa đủ thiện căn, phước đức, nhân duyên trong kiếp này thì ngay khi vô thường tới, bạn sẽ đi theo nghiệp đã tích tụ từ vô thỉ tới nay. Nếu tham nhiều=đi vào ngạ quỷ; sân nhiều=đi vào địa ngục; si nhiều=đi và súc sanh; Thiện nhiều sẽ đi vào cõi trời, người hoặc a tu la.
Phật dạy: Muốn biết nhân đời trước, xem quả báo đời này, muốn biết quả đời sau hãy xem nhân hiện tại.
Bạn ráng quán chiếu lại xem hạnh nguyện của mình đã thực đúng đắn chưa để kịp thời chuyển hoá kẻo chễ đó.

TN

Cho mình hỏi làm sao để trước khi lâm chung được về với Phật?

Đường Về Cõi Tịnh: Xin đạo hữu hoan hỉ tập gõ tiếng Việt có dấu để độc giả tiện bề theo dõi và tránh hiểu lầm. A Di Đà Phật.