Chắc là không nên dát vàng nhục thân của hòa thượng vì để tự nhiên như thế sẽ thấy tóc ngài như mọc dài thêm và ngã sang màu vàng kim rất đẹp. Lát vàng sẽ không thấy được điều ấy thì thật đáng tiếc.

Hoan hỉ quá. Ngài là tấm gương một đời chỉ một câu Phật hiệu mà thành đạo cho người thời nay noi theo hành trì. Nếu muốn giải thoát ngay kiếp này thì ngoài pháp môn này ra chẳng còn phương tiện nào khác.

A Di Đà Phật.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Chùa Phật Lai Nam Dương lão Hòa Thượng Hải Hiền vì chúng ta làm tác chứng, vì chúng ta làm biểu pháp, vì chúng ta làm tác chứng. Hoà Thượng 20 tuổi xuất gia, xuất gia vào năm 1900, trụ thế 112 năm, dùng thời gian 92 năm vì chúng ta biểu pháp. Pháp tu của hoà thượng chính là một câu Phật hiệu, cả đời ông cũng không biết chữ, không có đọc qua kinh, cũng không có nghe người giảng kinh, một câu Phật hiệu đã niệm 92 năm. Ông niệm Phật gần như không có ngơi nghỉ, ngoài thời gian đi ngủ ra, khi tỉnh giấc liền niệm Phật, ông niệm Phật là niệm thầm, Phật hiệu trong tâm không gián đoạn.

Thân thể lao động không gián đoạn. Công việc mỗi ngày của hoà thượng là trồng lúa, khai hoang, đất trống trong núi hoang. Ông khai khẩn nó ra biến thành ruộng tốt, trồng lương thực, trồng rau xanh, trồng trái cây. Ngoài chính mình ăn ra, có dư thì cúng dường đại chúng, cũng tặng cho quần chúng ở nơi bản địa, là tấm gương tốt nhất của người học Tịnh Tông cầu sanh Tịnh Độ. Mỗi ngày trồng lúa, câu Phật hiệu trong tâm không gián đoạn, niệm Phật không chướng ngại làm việc, làm việc không chướng ngại niệm Phật. Hoà thượng làm ra tấm gương tốt nhất cho chúng ta xem, nói với chúng ta một sự thật, thế giới Tây Phương Cực Lạc là thật có. Ông thấy được A Di Đà Phật, yêu cầu mang ông đến thế giới Cực Lạc, Phật không rước đi mà nói rằng: “Ông phải nên ở thế gian này làm biểu pháp, biểu pháp chính là làm ra tấm gương tốt nhất cho mọi người xem, để mọi người xem thấy như vậy mà sanh khởi tín tâm, phát nguyện cầu sanh, đây chính là ông phổ độ chúng sanh”.

92 năm độ bao nhiêu người, Hoà thượng không có ghi chép lại, chúng ta tin tưởng độ rất nhiều người, sau khi vãng sanh, biết trước giờ chết tự tại vãng sanh, lưu lại một cái đĩa, lưu lại những sự tích này cho đời sau, độ sanh vô lượng.

“Vĩnh Tư Tập” cùng cái đĩa của Hoà thượng, chúng ta phải nên đem nó xem thành “Kinh Vô Lượng Thọ”. Ông chứng chuyển của “Kinh Vô Lượng Thọ”, “Kinh Vô Lượng Thọ” là Thế Tôn cùng Đại sư Liên Công vì chúng ta thị chuyển khuyến chuyển. Chú giải của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ là khuyến chuyển, lão hòa thượng Hải Hiền là làm chứng chuyển. Tam chuyển pháp luân đều ở ngay trước mặt chúng ta, chúng ta có thể không tin hay sao? Phải nên thành tín phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ. Ý niệm của chúng ta tâm vừa phát, A Di Đà Phật liền biết được, liền đạt được Phật lực gia trì, Bồ Tát biết được, lão hòa thượng Hải Hiền biết được. Bồ Tát thế giới Cực Lạc tái sanh, không phải người phàm, hiểu tường tận rồi, thật tin nguyện thiết, một lòng chuyên niệm A Di Đà Phật, đạt được gia trì của Phật Bồ Tát. Chúng ta hy vọng ngay trong năm này, hôm nay bắt đầu chúng ta chăm chỉ nỗ lực học tập, hy vọng chúng ta ở ngay trong một năm, cũng sẽ có cảm ứng không thể nghĩ bàn, phải phát nguyện làm đệ tử đệ nhất của Di Đà, mới tổng báo đại ân.

( Trích từ TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ tập 2 giảng lần thứ 4 – 2014)”

Lão hòa thượng Hải Hiền niệm Phật, một phương hướng, một mục tiêu, một câu Phật hiệu đã niệm 92 năm. Chúng ta muốn hỏi, ông bảy ngày có thể vãng sanh hay không? Bảy tháng có thể vãng sanh hay không? Rất nhiều người niệm Phật ba năm thì vãng sanh, ông ba năm có thể hay không? Khẳng định, tại vì sao ông phải làm đến 92 năm? Đó là Phật giao sứ mạng cho hoà thượng. Người ta hỏi ông: “ông thấy được A Di Đà Phật không?” Thấy được, ông nói gì với A Di Đà Phật? A Di Đà Phật lại nói những gì? Ông nói tôi yêu cầu A Di Đà Phật mang tôi đến thế giới Cực Lạc. A Di Đà Phật không chịu, không đáp ứng, muốn tôi biểu pháp.

Bạn xem đây chẳng phải là lý do trường thọ hay không, không có thọ mạng dài như vậy, không thể cảm động người. Tuổi thọ dài đến như vậy, đã niệm Phật đến 92 năm, mọi người tin tưởng. Cả đời ông không bị bệnh, khỏe mạnh sống lâu, trước một ngày vãng sanh còn đang làm việc trong ruộng, ở trong vườn rau trồng rau từ sớm đến tối. Trời tối rồi, có một số cư sĩ thấy người già cả ngày quá khổ cực, nói có thể nghỉ ngơi. Ông trả lời người nói:”tôi sắp làm xong rồi”, làm xong rồi thì không làm nữa”. Ngày thứ hai liền vãng sanh, ông làm xong rồi, cho nên ngay lúc đó nghe những lời nói này, dường như là lời nói rất thông thường, không biết được đây là lời hai ý. Trong lời có ý, nói với họ, công việc của tôi làm đến ngày hôm nay thì thôi, ngày mai sẽ không làm nữa. Tuy là không biết chữ, không có đi học, cái gì ông đều cũng biết, không luận vấn đề gì, ông thảy đều biết được, cũng chính là nói sớm đã minh tâm kiến tánh…

( Trích từ TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ tập 2 giảng lần thứ 4 – 2014)”