Nam Mô A Di Đà Phật!
Kính chào M,

Lành thay, sadhu, sadhu sadhu!
Giữa thời mạt pháp, ở trong nhà lửa tam giới, lại sinh trưởng trong hoàn cảnh có nhiều duyên nghịch mà đạo tâm của bạn vẫn kiên cố, vẫn sợ nhân quả, vẫn muốn giữ giới hạnh thanh tịnh. Đúng như lời Đức Thế Tôn đã tán thán bậc hiền trí trong Kinh Pháp Cú (Tiểu Bộ Kinh):

“Trên đời hiếm thấy thay Người biết thẹn tội lỗi Biết giữ gìn thân mình Như ngựa hiền tránh roi” (Kệ số 143)

Bạn đang có trong tâm hai pháp bảo hộ thế gian là Tàm (Hiri) và Quý (Ottappa), lại đang thực hành hạnh Nhẫn nại. Người như vậy dù sống giữa bùn nhơ vẫn không hôi tanh mùi bùn.

—
I. TRƯỚC TIÊN NÓI VỀ ĐẠO HIẾU
1. Trong Phẩm thứ 2 – Phẩm Hiếu Dưỡng, Quyển Thứ Nhất, Đại Phương Tiện Phật Báo Ân Kinh do Hòa Thượng Thích Chính Tiến – Thích Quảng Độ dịch

“Người muốn báo ơn cha mẹ, chẳng phải dùng các món cam lộ, đồ ăn ngon ngọt, hay dùng các thứ âm nhạc, tiền của, bảo vật dâng lên cha mẹ là báo ân đâu. Vì cớ sao? Vì những cách ấy chỉ làm cho cha mẹ được khoái lạc một đời, chớ không cứu được cha mẹ trong muôn kiếp.

Chỉ có người hay khuyên cha mẹ bỏ những tâm tà kiến, huân tu Tam Bảo, giữ gìn bốn giới, tâm không tán loạn, dứt trừ phiền não, chứng quả vô vi, như thế mới gọi là báo ân cha mẹ.

Này thiện nam tử! Nên biết phụng dưỡng cha mẹ có hai cách:

Là sự phụng dưỡng của kẻ phàm phu, tức là sự hiếu dưỡng cha mẹ ở trong thế gian, làm cho cha mẹ vui vẻ, dâng các món ngon lạ, cung cấp y phục, ngọa cụ đầy đủ, đấy là hiếu dưỡng nhỏ (Tiểu hiếu).

Là sự hiếu dưỡng của người xuất thế gian, nếu hay khuyên cha mẹ phát tâm bồ-đề, thọ trì cấm giới, tin sâu Tam Bảo, bỏ ác làm lành, dứt sự giết hại, tu tập các pháp lành, đấy gọi là sự hiếu dưỡng lớn (Đại hiếu).”

2. Trong Kinh số 32 (Đại tạng kinh Việt Nam), Chương Hai Pháp, Phẩm Tâm Thăng Bằng, Kinh Đất (hoặc Kinh Cha Mẹ), Tăng Chi Bộ Kinh do Hòa thượng Thích Minh Châu dịch

“Này các Tỷ-kheo, nếu một bên vai cõng mẹ, một bên vai cõng cha, làm vậy suốt trăm năm, cho đến trăm tuổi; nếu nàng đấm bóp, thoa xức, tắm rửa, xoa gội, và dầu tại đấy, cha mẹ có vãi tiểu tiện đại tiện, như vậy, này các Tỷ-kheo, cũng chưa làm đủ hay trả ơn đủ cho mẹ và cha…
Nhưng này các Tỷ-kheo, ai đối với cha mẹ không có lòng tin, khuyến khích, hướng dẫn, an trú vào lòng tin; đối với cha mẹ theo ác giới, khuyến khích, hướng dẫn, an trú vào thiện giới; đối với cha mẹ xan tham, khuyến khích, hướng dẫn, an trú vào bố thí; đối với cha mẹ theo ác tuệ, khuyến khích, hướng dẫn, an trú vào trí tuệ. Cho đến như vậy, này các Tỷ-kheo, là làm đủ và trả ơn đủ cho mẹ và cha.”

KẾT LUẬN:
+ Như vậy nếu bạn nghe lời cha mẹ để họ vui nhưng để họ theo ác giới (làm điều bất thiện) thì bạn chưa trả ơn. Ngược lại, từ chối điều ác để giúp cha mẹ an trú vào thiện giới mới là trả ơn đủ.

+ Nếu cha mẹ vì vô minh mà ép làm điều ác, người con cần kiên quyết không làm để ngăn chặn cái Nhân xấu ác cho cha mẹ bảo vệ cha mẹ khỏi quả báo đau khổ trong tương lai. Trong Phật Thuyết Hiếu Tử Kinh cũng dạy người làm con cần ra sức can ngăn bố mẹ làm điều ác.

—–
II. ĐIỀU NÊN LÀM
Theo Minh Đạo, có thể ứng dụng Lục Độ Ba La Mật vào việc này. Bạn cần dùng Nhẫn Nhục và Phương Tiện Thiện Xảo, cần mềm dẻo nhưng kiên định.

1. Nhẫn Nhục Ba La Mật (Chịu đựng không khởi tâm oán trách)
Khi cha mẹ quát mắng, ép buộc:
– Không tranh luận lý lẽ: Bạn đã nói mình không giỏi lý luận
– Hạnh lắng nghe (như đất): Hãy im lặng lắng nghe. Quán tưởng rằng mình đang trả nợ nghiệp cho cha mẹ, hoặc quán tưởng tiếng mắng chửi như tiếng vang trong không gian (quán Tánh Không).
– Giữ tâm không động: Bạn không khởi tâm sân hận hay ấm ức. Hãy rải từ tâm đến cha mẹ: “Cha mẹ vì yêu thương con mà đành lòng tạo nghiệp dữ. Cha mẹ vì thương con sai cách mà đang tạo nghiệp bất thiện, thật đáng thương. Con là người con Phật, con không thể để cha mẹ vì con mà đọa lạc. Mong cho cha mẹ sớm được an tâm, mong cho cha mẹ được hạnh phúc, mong cho cha mẹ hết các khổ đau,…”

2. Trì Giới Ba La Mật (Kiên định bất thoái chuyển)
Tuyệt đối không làm điều bất thiện
– Dù bị mắng, bị dọa nạt, hay bị áp lực tâm lý, bạn phải giữ giới như giữ mạng sống.
– Sự từ chối của bạn không cần gay gắt, nhưng phải như núi đá, không lay chuyển. Bạn có thể dùng thái độ rất cung kính, quỳ xuống, cúi đầu, rơi nước mắt xin lỗi vì làm ba mẹ buồn, nhưng tay chân thì tuyệt đối không hành động theo việc ác.
– Ví dụ: “Con biết ba mẹ thương con, con xin lỗi ba mẹ nhiều lắm, nhưng việc này con thật sự sợ hãi, con không làm được. Xin ba mẹ bi mẫn thương cho lòng con.” (Và lặp lại, không cần giải thích thêm).

3. Phương Tiện và Hồi Hướng (Cầu Tha Lực)
Khi năng lực tự thân của ta yếu, thì cần nhờ đến tha lực của Chư Phật và Bồ Tát
– Sám hối thay cho cha mẹ: Mỗi ngày, hãy lạy Phật sám hối nghiệp chướng thay cho cha mẹ. Nguyện rằng: “Nguyện đem công đức tu tập này hồi hướng cho cha mẹ con được tiêu trừ nghiệp chướng, buông bỏ ý định bất thiện kia.”

– Niệm danh hiệu Bồ Tát: Bạn có thể chuyên tâm niệm Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát hoặc Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát. Trong kinh Phổ Môn có dạy, niệm Quán Âm có thể giúp lìa tham, lìa sân, lìa si. Hãy niệm thầm bất cứ khi nào nhất là khi đối diện với cha mẹ. Năng lượng từ bi sẽ làm dịu bớt căng thẳng.

KẾT LUẬN: Bạn không cần phải chọn giữa “mềm” (làm theo để vui lòng) hay “cứng” (cãi lại). Hãy chọn con đường Trung Đạo:
1. Thân: Cung kính, phụng dưỡng, lễ phép, nhưng bất động trước việc ác.
2. Khẩu: Nhu hòa, ái ngữ, nhận lỗi (về mặt tình cảm), nhưng không hứa hẹn làm việc ác.
3. Ý: Thương xót, kiên định giữ giới, và hồi hướng công đức âm thầm chuyển hóa tâm thức cha mẹ.

—-
Ba mẹ bạn có thể sẽ giận dữ một thời gian. Nhưng nếu bạn giữ giới thanh tịnh, công đức đó rất lớn, chư Thiên và Hộ Pháp gia hộ. Dần dần, sự kiên định nhu hòa của bạn sẽ cảm hóa được cha mẹ, hoặc ít nhất là khiến cha mẹ nản lòng mà không ép nữa.

Trên đây là ý kiến (kiến giải cá nhân) của Minh Đạo. Còn có chỗ chưa được đúng pháp Mong quý đạo hữu chỉ bảo và góp ý, Minh Đạo vô cùng hoan hỷ lắng nghe. Không phải do Minh Đạo cố ý đưa ra luận giải sai lệch, mà đây là tất cả những gì Minh Đạo có. Mong quý bạn M Hoan Hỷ, An Lạc, thành tựu Hiếu Đạo.
Nam Mô A Di Đà Phật!

Dạ con chào chú Thiện Nhân,

Chú cho con hỏi ạ, vậy nếu trường hợp, người kêu mình lm chuyện k hợp tình hợp lý là ba mẹ mình nhưng mình cũng không khuyên can được thì sao ạ (họ cũng có biết hậu quả nhưng mà họ vẫn đánh cược để làm ạ)? Con cũng k thể cãi vs họ nma cũng muốn nghiêm túc giữ giới 🙁 . Con khổ lắm ạ

Mọi người cho con hỏi, ví dụ như ba mẹ con gia trưởng, nói chung là rất cố chấp và có thể muốn ép con làm điều bất thiện. Con cũng đã có ý từ chối nhưng ba mẹ con nhất mực không nghe. Điều đó xuất phát từ tâm họ lo cho tương lai con, muốn cuộc sống con tốt hơn. Tính con thì không phải là người giỏi lý luận với con biết có nhân quả và con cũng thấy rất lo cho ba mẹ con vì con mà lại cố chấp đến con đường này (con xin phép k thể nói cụ thể điều gì vì riêng tư ạ). chỉ là con k biết làm sao, con cũng muốn giữ giới, con cũng muốn thành tâm học Phật nhưng con cũng không muốn xích mích lớn với ba mẹ con, và ba mẹ con rất cố chấp ạ nên sẽ nào là quát mắng này kia, không nghe đâu nma con cũng sợ tạo nghiệp. Con k biết làm thế nào nữa. Mềm quá cũng k dc mà cứng quá sợ k hay, haís. rất mong được nhận hồi đáp ạ. Con có biết đến trang mình tầm khoảng 6,7 năm về trc, mng ở đây lm con cảm thấy đều có gì đó rất tinh tấn tu và cảm thấy học hỏi dc nhiều nên con chỉ biết gửi hồi đáp lên đây th

Nam mô a di đà phật

Trước khi bạn giết cá,hãy niệm Phật cho cá nghe.Bạn hồi hướng công đức niệm Phật cầu cho những chúng sanh đã bị bạn giết được vãng sanh Cực Lạc,và cũng cầu Phật gia hộ cho bạn và gia đình đổi nghề không sát sanh.

Sát sanh thực sự không tốt vì sát sanh là rất ác và báo ứng nặng nề.Mình không muốn ai giết mình ăn thịt thì con vật cũng vậy thôi.Mình sống trên sự chết chóc của những con vật là điều bất công.Sát sanh sẽ bệnh hoạn và không sống thọ.Những người sát sanh thường bị bệnh ung thư mà bệnh ung thư khiến cho người ta đau đớn kinh khủng lắm và số tiền kiếm được do sát sanh phải tiêu ra hết để trị bệnh.Làm việc ác sẽ bị tổn phước,cho đến khi hết phước thì qủa báu sẽ tới .
Gia đình Phật tử Nguyễn Văn Công làm nghề sát sanh nên qủa báo là cha bị tai nạn chết,anh bị điện giật chết.Còn công thì bị bệnh ung thư hành hạ,số tiền gia đình kiếm được phải bỏ ra để chạy chữa cho Công nhưng bệnh cũng không hết.

Mình có biết một người bán cá biển ở chợ,mẹ người này bán cá lóc.Mẹ người này cuối đời bị bệnh ung thư,lúc gần chết thấy bị cá rỉa.

Bạn niệm Phật cầu cho cha mẹ được vãng sanh Cực Lạc để mãi mãi được an vui,đó được coi là đại hiếu.