Comments on: Phương Pháp Để Ra Khỏi Vô Minh Tà Niệm

By: Nguyễn Minh Tâm

Nguyễn Minh Tâm — Tue, 03 Mar 2015 06:03:26 +0000

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Lời đầu tiên Minh Tâm xin kính chúc mọi người có một buổi về với Phật Pháp an lành.

Minh Tâm muốn chia sẻ với mọi người tìm xem cuốn ” NGỌC LỊCH BỬU PHIÊU “. Minh Tâm đang đọc cuốn sách này và Minh Tâm mong muốn trong kiếp làm con người này mong mọi người hãy làm nhiều điều thiện, hãy cố gắng đừng sát sinh, hãy phóng sinh nhiều và hãy tu tâm dưỡng tính để có một cuộc sống an vui hạnh phúc.

Trăm năm một kiếp con người
Một lần làm ác trăm lần khổ đau.

Và sau đây là địa chỉ của cuốn ” NGỌC LỊCH BỬU PHIÊU “ mong mọi người hãy đọc và suy ngẫm về con nguời mình.

http://ngoclichbuuphieu.com/

By: Phương Anh

Phương Anh — Mon, 02 Mar 2015 16:43:05 +0000

A Di Đà Phật
Sư thầy Lê Văn Quốc( pháp danh Thiện Chung) 44 tuổi ,là trụ trì của chùa Thiên Hiếu ở xã Định Thành (Đông Hải, Bạc Liêu). Sau khi cùng đoàn phật tử đi cầu an, phóng sanh, trên đường trở về đã gặp tai nạn vào đêm 9.8. toàn bộ nóc xe bị kéo văng xuống đường khiến 26 người bị thương, trong đó sư thầy Thiện Chung là đang trong tình trạng nguy kịch. Lúc đó mắt vẫn chưa phản xạ vì dập não, nứt sọ. Không còn cách nào khác, bác sĩ phải lấy hộp sọ của ông để nuôi tại bệnh ở tphcm. Đến nay đã được 7 tháng, nhưng tình hình vẫn chưa có tiến triển khá hơn. Hiện đệ tử cùng các chư phật tử gần xa đều rất lo lắng cho bệnh tình của sư thầy .Mọi người có thể gọi số điện thoại này là người nhà của thầy: 01229998665. Để biết thêm chi tiết. Số tài khoản 060035014899 Lê Thị Lệ Hằng ngân hàng Sacombank. Thầy hiện đang nằm tại khoa nội thần kinh, P.301, lầu 3, bệnh viện đa khoa trung ương Cần Thơ.
A Di Đà Phật, dẫu biết đây là nghiệp kiếp trước của thầy, nhưng con vô cùng xót thương. Trên mạng xã hội chia sẻ hình ảnh thầy bị dập 1 bên sọ, nghe nói thầy còn lên cơn co giật. Một mình con không biết làm gì nên lên đây chia sẻ thông tin với các bác các cô các chú, để chúng ta chung tay góp sức giúp thầy vượt qua nạn này. Mỗi người chỉ bỏ ra 10.000đ, nhưng nhiều người thì sẽ là 1 khoản tiền lớn. Kính mong các quý Phật tử chia sẻ thông tin này cho nhiều người biết đến hơn.
Con diễn đạt thô kệch, mong các vị Phật tử bỏ qua
Nam mô A Di Đà Phật

By: Thiện Nhân

Thiện Nhân — Mon, 02 Mar 2015 11:46:27 +0000

In reply to Dương Thị Bảo Yến.

A Di Đà Phật

Bạn Bảo Yến thân mến,

Tâm loạn mà cầu bất loạn là điều không thể có.
Bạn hãy hình dung: tâm chúng ta giống như một cốc nước đục, giờ lại bị khuấy lộn lên liên tục, muốn cho cốc nước trong trở lại bạn phải cần có thời gian và sự nhẫn nại; ngược lại nếu bạn dùng sức để cốc nước đó mau chóng trong trở lại, tất cốc nước đó sẽ càng thêm đục.

Cốc nước dụ cho tâm của bạn. Nước đục dụ cho những phiền não (tham, sân, si, mạn, phân biệt, chấp trước) – những phiền não này bạn tích chứa từ vô lượng kiếp tới nay và đã ăn sâu vào a lại da thất (nói giản đơn: kho chứa dữ liệu), nay gặp duyên, khởi cảnh – bạn ngồi niệm Phật và muốn cho những phiền não lắng xuống, nên những phiền não càng có cơ hội hiện rõ hơn. Sở dĩ nó rõ hơn, bởi tạm thời những cảnh trần (những cảnh khi bạn tiếp xúc với bên ngoài) bị giới hạn khi bạn ngồi niệm Phật, nên không gian xung quanh bạn có vẻ tĩnh lặng hơn, do vậy bạn mới nhận rõ ràng: tâm mình quá loạn=quá nhiều phiền não. Nhưng thực tế thì thường ngày tâm bạn, tâm chúng ta thường loạn như vậy, chỉ có điều, lúc đó chúng ta chưa có biện pháp khắc chế, nên cho đó là bình thường. Nay bạn niệm Phật và thấy đó là bất bình thường và muốn ngay lập tức đầy lui những phiền não đó và muốn nó biến mất, tất không thể mà cần phải có biện pháp khắc chế.

Biện Pháp:

1. Niệm Phật với tâm buông xả. Buông cách nào? Mọi chuyện ập đến xung quanh, trong tâm dấy khởi đều không nghĩ, không quan tâm, không nhớ, không phân biệt, không chấp, không chạy theo, thế vào đó là chuyên nhất vào câu A Di Đà Phật=chúng sẽ tự ra đi.

2. Niệm Phật chớ cầu tâm bất loạn, chớ mong chứng đắc tam muội, niệm bất tự niệm hay những cảnh giới thù thắng khác. Bởi nếu tâm luôn mong cầu những chuyện đó tất dẫn đến sự dồn nén tâm, khiến những phiền não+những mong cầu khuấy trộn vào nhau=tạo thành đại phiền não. Ví như cốc nước đục sẵn, nay bạn thả thêm đồ dơ bẩn vào=càng thêm dơ bẩn.
Đây là nguyên nhân của sự đau đầu.

3. Niệm Phật thật thong thả, tai nghe rõ miệng niệm từng chữ, từng câu, tâm không khởi nghĩ bất cứ chuyện gì khác ngoài 4 chữ A Di Đà Phật hoặc 6 chữ Nam Mô A Di Đà Phật. Ngày qua ngày, những phiền não sẽ lắng xuống rồi tan biến…
Chúc bạn tìm được sự an lạc khi niệm Phật.
TN

By: Dương Thị Bảo Yến

Dương Thị Bảo Yến — Mon, 02 Mar 2015 06:45:16 +0000

Nam Mô A Di Đà Phật…
Quý thầy xin cho con được hỏi, con có lòng tin vào Phật, nhưng mỗi khi con niệm phật thì trong đầu không thể nào nhất tâm bất loạn được, mỗi khi con cố gắng thì đầu lại đau nhức, không thể tập trung. Quý thầy cho con hỏi, có phải con bị một thần thức tà niệm nào khác làm ảnh hưởng không?
Nam Mô A Di Đà Phật…

By: Tịnh Thái

Tịnh Thái — Sat, 31 Jan 2015 15:00:06 +0000

In reply to học phật.

A Di Đà Phật,

Tất cả pháp môn Phật dạy chúng ta đều có chung 1 hương vị…đó là Giải Thoát. Tùy vào căn tánh của mỗi người mà chọn cho mình 1 pháp môn phù hợp, miễn sao bản thân ĐỜI NÀY có thể có thành tựu, chuyện TỬ SANH đại sự được giải quyết rốt ráo, chấm dứt luân hồi, siêu phàm nhập thánh.

Nếu bạn có thể tu 12 phép quán Nhân Duyên mà thành tựu được như trên thì tại sao không chứ? Còn nếu pháp môn đó chẳng thể giải quyết việc Tử Sanh Đại Sự của chính mình thì mình phải nên suy nghĩ lại đường tu của mình. Thời gian đời người vô cùng ngắn tạm, thân người khó được, Phật pháp khó nghe, rất mong liên hữu sớm chọn được cho mình một pháp môn phù hợp.

Nam Mô A Di Đà Phật.

By: học phật

học phật — Thu, 29 Jan 2015 12:23:01 +0000

Xin cho hỏi người tại gia đã có vợ chồng con cái. Có thể tu 12 nhân duyên được không

By: KẻKoBiếtGì

KẻKoBiếtGì — Tue, 27 Jan 2015 01:29:49 +0000

In reply to tin.

Ví như thế này.Bạn đang luyện thi đại học năm nay,bạn học với 1 vị thầy giỏi thật giỏi bạn rất hâm mộ.Vị thầy nói sau này,nơi đây con của thầy sẽ thay thầy dạy học trò tiếp.Khi ấy có 2 trường hợp xảy ra.Một là bạn sẽ nói:”vâng,sau này con cháu của con sẽ theo con thầy,bây giờ con luyện với thầy”.Hai là bạn sẽ nói:”ồ,chắc con thầy sẽ giỏi hơn thầy,hay con đợi con thầy lớn lên,làm thầy rồi con sẽ ôn thi đại học với con thầy vậy”.Trường hợp này thì quá là…hơi ngông.
Nếu ý bạn như thế thì hãy nghe theo lời khuyên của hành giả Thành Trí ở trên nhé.

By: Thành Trí

Thành Trí — Mon, 26 Jan 2015 13:45:51 +0000

In reply to tin. Bạn hỏi câu này có vẻ xa với thực tế quá rồi, hãy buông xả vạn duyên, chân thành niệm A Di Đà Phật thì vẫn hơn những lý thuyết chỉ có thể nói xuông, huống hồ sự kiện ấy cách xa vô lượng a tăng kỳ kiếp.

By: tin

tin — Mon, 26 Jan 2015 09:07:48 +0000

xin chào tất cả liên hữu con là ngườitu tịnh độ có đọc qua Trong Kinh Đại Bi Liên Hoa (Kinh Bi Hoa), Bồ tát Quán Thế Âm là quyến thuộc bồ đề của vô lượng bồ tát khác và Phật A Di Đà, trước khi phát nguyện lớn, ngài là Thái tử Bất Huyền, con trưởng trong một nghìn người con của Chuyển luân vương Vô Tránh Niệm, người sau này là Phật A Di Đà. Bồ tát Quán Thế Âm được Đức Phật Bảo Tạng thọ ký rằng, Đức Phật A Di Đà dù có thọ mạng vô lượng vô biên a tăng kỳ kiếp cũng sẽ nhập niết bàn, khi đó Quán Thế Âm Bồ Tát tiếp quản chánh pháp và cõi Cực Lạc, thành Phật hiệu là Biến Xuất Nhất Thiết Quang Minh Công Đức Sơn Vương Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. thế thi sau này con niệm phật a di đà khôg ạ