Con đọc được bài viết này thấy cảm động quá bởi sự vi diệu của câu hồng danh A Di Đà Phật. Giá như con cháu trong gia đình nào cũng có đại hiếu như vậy. Nhờ có sự chỉ dẫn của các vị liên hữu trên duongvecoitinh, con đã biết đến đường zoom của lão cư sỹ Diệu Âm và liên lạc được với 1 BHN gần nhà và BHN rất hoan hỉ giúp ông con nếu gia đình cùng đồng thuận. Con thật sự rất biết ơn và cảm niệm công đức. Nhưng ông con là đảng viên, các bác, bố con, chú con cũng là đảng viên, nên các bác con chấp vào cái danh đảng viên để phản đối việc để BHN trợ niệm cho ông, cho rằng chăm ông lúc sống, được làng xóm khen ngợi là chí hiếu rồi, giờ gần 60 tuổi đảng tự nhiên lại đi theo 1 tổ chức khác 😰. Con gọi cho bác Chí Tường theo sdt liên hệ mà bác để lại, định nhờ bác nói chuyện thêm với ông và gia đình, nhưng không liên lạc được. Nếu có ai biết được gương người thật việc thật nào của 1 gia đình có nhiều người là đảng viên đã được vãng sanh thì chia sẻ giúp con với ạ, hầu phá nghi hoặc và làm tăng tín tâm cho ông con và gia đình với ạ. Cầu cho tất cả đồng thành Phật đạo!

Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.

Trong khi chờ ban hộ niệm tới thì người nhà niệm Phật được là tốt nhất. Nhớ khuyến tấn người mới mất hãy cùng niệm Phật.

Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.

A Di Đà Phật

Gửi bạn Thu Yến,

Bại đã sai rồi. Người đã đã xin lỗi bạn chứng tỏ họ đã có thiện ý và đã nhận ra lỗi họ đã gây ra cho bạn. Hãy cứ giả thiết lời xin lỗi đó là muộn màng và có phần hình thức, nhưng thực tế là họ đã xin lỗi bạn. Người Việt chúng ta rất ít khi xin lỗi nhau, điều này đặc biệt đối với những lớp dưới, lớp trẻ, bởi chúng ta thường cho mình cái quyền được phạm lỗi, gây lỗi cho người khác. Vì lẽ đó mà những xung đột trong gia đình, xã hội không thể hoá giải.

Người học Phật chúng ta phải thường quán chiếu: Mọi sự xung đột đều do tâm tham, sân, si, tâm phân biệt, ngã mạn, chấp trước mà sanh khởi.

TN lấy một VD nhỏ để bạn quán chiếu: Người nhà bạn xin lỗi bạn, bạn đã chấp nhận lời xin lỗi, nếu là người quảng đại, mọi chuyện kể như hoá giải. Vậy nhưng bạn chỉ chấp nhận về hình thức, nhưng trong lòng vẫn không chịu tha thứ cho họ=bạn còn ngã mạn, vì ngã mạn, nên bạn nghĩ: các người không được phép đối xử với tôi như vậy; tôi tha thứ cho các người, nhưng đó là tạm thời, còn về lâu dài phải tuỳ xét thái độ của các người với tôi như thế nào… Thứ lỗi như vậy chỉ là bằng mặt nhưng chẳng bằng lòng. Việc bạn vẫn thường xuyên nhớ đến những lỗi họ gây cho bạn đã nói lên điều đó.
Ở đời biết thứ lỗi cho mình đã khó, nhưng thứ lỗi cho người còn khó gấp bội. Khó vì chúng ta không có lòng từ-bi-hỉ-xả.

Từ-bi-hỉ-xả là sẵn sàng thương yêu, kính trọng, giúp đỡ, dìu dắt người khác ngay cả khi họ phạm lỗi, gy tổn hại cho chính mình mà mình vẫn không than phiền, rồi tìm, lựa thời cơ thuận tiện để góp ý, trao đổi, giúp họ nhận ra vấn đề để sửa đổi. Làm như vậy với cái tâm hoan hỉ, không mưu tính, không vụ lợi, làm rồi xả bỏ, không chất chứa trong tâm=thực sự tha lỗi và thứ lỗi. Ngược lại giống như cho họ „ký sổ nợ“, rồi khi nào mình không vui, lôi họ ra „thanh toán“ một thể. Làm vậy trong đạo Phật gọi là ngu Si – Si là nhìn nhận sự việc không chín chắn và thấu đáo, vì thế đã gây tự gây ra tai hoạ cho mình và người.
Việc hai bạn phải chia tay nhau có lẽ cũng xuất phát từ tính cố chấp, thiếu lòng từ-bi-hỉ-xả của bạn.

TN chân thành khuyên bạn: Chớ nên tìm hay nói lỗi người, mà hãy quay lại để chiếu xét những sai khuyết của chính mình để sửa đổi. Việc tự hoàn thiện chính mình trong đạo Phật gọi là tự độ. Tuy là tự độ, nhưng nếu chúng ta làm tốt, người xung quanh sẽ được cảm hoá và tự chuyển đổi theo.
Thiện lai thiện báo hàm nghĩa là vậy.

Nguyện chúc bạn sáng suốt để chuyển hoá tâm, tánh của chính mình để luôn sống trong an lạc.
TN
A Di Đà Phật