Thật vì sanh tử
Phát Bồ Đề tâm
Dùng tín nguyện sâu
Trì danh hiệu Phật

(Ấn Quang Đại Sư)

Các pháp chẳng tà chánh tuỳ duyên sanh
Các pháp chẳng phải không tà chánh tuỳ duyên diệt
Tâm động thì thấy các pháp tà chánh
“Mật” niệm trì danh tâm “Thiền” cảnh “Tịnh”.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Chào bạn,

– Ngũ giới, thập thiện trong nhà Phật là pháp căn bản. Rời khỏi ngũ giới, thập thiện thì người này đang hành tà đạo. Không luận bạn tu học pháp môn nào, không luận là sơ học, A La Hán hay là đẳng giác Bồ Tát, nếu như bạn rời khỏi ngũ giới, thập thiện thì bạn đang hành tà đạo, vậy thì làm gì gọi là Phật pháp. Bạn cứ y cứ đó mà đối chiếu xem pháp môn mình tu học như thế nào? Lúc trước NT đã có học Mật Tông Thiên Đình từ trang VTHB nhưng sao này có duyên nên chuyển qua niệm Phật.

– Trong Phật pháp rất nhiều pháp môn khác nhau tùy theo căn cơ của mình mà chọn lựa tu học đem lại ích cho bản thân. Trong Tứ Y Pháp có câu: “Y Liễu Nghĩa Bất Y Liễu Nghĩa” là gì? Ngay trong một đời này chúng ta học có lợi ích là liễu nghĩa, ngay trong đời này ta học tập mà không được lợi ích đối với tôi mà nói là không liễu nghĩa. Những điều tôi học, có thể ứng dụng vào cuộc sống hàng ngày, có thời gian học tập, thực hành những giáo lý từ đó thay đổi những hành vi, tư tưởng giúp cho thân tâm thanh tịnh, trí huệ ngày càng tăng trưởng vậy là đúng. Khi mình lựa chọn pháp môn học rồi cũng không vì thế mà chê bai các pháp môn khác vì tất cả điều do Phật thuyết nếu không khéo mình lại mang tội phỉ báng Tam Bảo. Nếu tôi gặp pháp môn người khác học tôi liền tán thán họ, nhưng nếu hỏi tôi học gì thì tôi liền nói là niệm Phật nguyện vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới.

– Có câu “Thân người khó được, Phât pháp khó nghe” biết được Phật pháp đã khó, tin vào pháp niệm Phật càng khó hơn. Nhân duyên này là rất hiếm, thời cơ tốt thì phải biết nắm lấy nếu không bỏ qua thì đáng tiếc lắm. Vì sao? Vì pháp niệm Phật có thể giúp bạn trong một đời thành tựu thoát khỏi lục đạo luân hồi, siêu phàm nhập thánh bất thối thành Phật, nếu vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc thì được sánh ngang cùng hàng Bồ Tát. Cũng không nên học nhiều thứ quá cùng lúc như vừa học Mật, Thiền, Tịnh nhiều đường quá chả biết đi đừng nào, một đường thì dễ đi đến đích còn nhiều đường thì phải lựa chọn, suy nghĩ, đắn đo, … học đạo như vậy thì phiền lắm.

Vài lời chia sẻ, hy vọng giúp bạn chọn được con đường học đạo cho bản thân.

Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.

A Di Đà Phật:

Mật tông là phép tu dành cho hạng thượng thượng căn, năm xưa HT. Tịnh Không cũng có người hỏi Ngài là tại sao Ngài ko tu Mật? Ngài chỉ trả lời đơn giản là Ngài sẽ học Mật, nhưng sau khi vãng sanh về Tây phương Cực Lạc thì Ngài mới học, còn bây giờ thì Ngài chỉ niệm A Di Đà Phật cầu sanh Cực Lạc. Ngài mà còn nói thế thì chúng ta hàng hậu học cũng nên suy nghĩ cân nhắc xem chúng ta nên tu học pháp môn gì vào thời đại này?

Bạn đã có duyên đến với duongvecoitinh thì chắc hẳn trong đời quá khứ bạn đã kết duyên rất sâu với A Di Đà Phật và Tịnh Độ Tông rồi, sao không nương vào nhân duyên này mà chuyên tâm niệm A Di Đà Phật chẳng phải là ổn thỏa nhất hay sao?

Còn chuyện mỗi một tông phái, pháp môn cách tu không đồng nhau nên chúng ta cũng chẳng nên tùy tiện đánh giá pháp môn của họ là Tà hay Chánh, mà hãy tự hỏi thân khẩu ý của mình mỗi giờ mỗi lúc là tương ứng với Tà hay là Chánh? Với Thiện hay là Ác? Tâm mình Tà mà niệm Phật trên miệng ra rả thì cũng vẫn đọa tam ác đạo. Tâm mình Chánh thì niệm 1 câu Phật hiệu chí thành chí thiết cầu sanh Cực Lạc lúc lâm chung thì cũng được vãng sanh.

Rốt cuộc là làm sao có thể phân biệt được Tà hay Chánh? Việc này bạn có thể tham khảo cuốn Làm Chủ Vận Mệnh thì sẽ hiểu được tường tận:
http://phapamgiaithoat.com/ebook/Lam-Chu-Van-Menh-TT-Thich-Minh-Quang-Dich.pdf

A Di Đà Phật.