A Di Đà Phật – Xin chào Linh Châu,

Kinh A Di Đà nói: “Xá-lợi-Phất, nhược hữu thiện nam tử, thiện nữ nhơn, văn thuyết A-Di-Đà Phật, chấp trì danh hiệu, nhược nhất nhật, nhược nhị nhật, nhược tam nhật, nhược tứ nhật, nhược ngũ nhật, nhược lục nhật, nhược thất nhật, nhất tâm bất loạn, kỳ nhơn LÂM MẠNG CHUNG THỜI, A-Di-Đà Phật dữ chư Thánh-chúng, hiện tại kỳ tiền. Thị nhơn chung thời, tâm bất điên đảo, tức đắc vãng sinh A-Di-Đà Phật Cực-lạc quốc độ.”

Hòa Thượng Tịnh Không giảng đạt đến nhất tâm bất loạn thì có thể tự tại, muốn vãng sanh lúc nào cũng được. Vậy thì đâu thể gọi là mâu thuẫn, chỉ là nói thêm cho rỏ để chúng ta biết rằng không nhất thiết phải đợi đến cuối đời mà chúng ta có thể ra đi bất kỳ lúc nào. Như vậy là rất tốt, ai muốn ở lại thêm thì cũng được, ai muốn vãng sanh liền thì cũng được. Nếu như bạn muốn vãng sanh liền ngay lập tức thì điều đó chứng tỏ là bạn muốn lâm chung liền ngay lập tức. Như vậy thì “vãng sanh” cũng có nghĩa là “lâm chung” hay “lâm mạng chung thời” có phải không? Bằng chứng cụ thể chứng minh điều đó chính là trường hợp của Pháp Sư Oánh Kha.

Bạn lo xa quá rồi đấy nhé. Tại vì từ đây cho đến lúc nhất tâm bất loạn là còn… hơi xa đấy. Vả lại chúng ta Niệm Phật Để Cầu Sanh Tây Phương Cực Lạc là mục tiêu chính. Do vậy Niệm Phật Không Nên Cầu Được Nhất Tâm Bất Loạn bởi vì Niệm Phật Cầu Nhất Tâm Bất Loạn Sẽ Bị Trở Ngại.

Nam Mô A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Gửi bạn Linh Châu,
Lời dạy của Pháp Sư Tịnh Không hoàn toàn chính xác, đúng pháp và tương hợp với ý kinh trong Kinh A Di Đà. Chúng ta học pháp của Phật điều tối kỵ là chấp văn tự, từ chấp văn tự, sự phân biệt, chấp trước sẽ khởi lên khiến chúng ta không còn đủ tánh giác=Tánh không tịnh lặng=Chân tâm để nhận biết được chân ngữ trong kinh và của các bậc Tôn Sư chỉ dạy.

Trong Kinh A Di Đà và lời dạy của Pháp Sư Tịnh Không có một cụm từ bạn phải nhất thiết quan tâm và hiểu thấu đáo: Nhất Tâm Bất Loạn! Sao gọi „nhất tâm bất loạn? Là thân ý hợp nhất, không còn điên đảo vọng tưởng – người niệm Phật tới giai đoạn đó là người thấy lại được chân tâm, tự tánh Phật của chính mình, vì thấy được nên tâm lúc này tương ưng với tâm Phật và bổn nguyện Phật, do vậy, việc muốn sanh về Tịnh Độ lúc nào chỉ còn là bổn nguyện, thực không có vướng nạn như người thế tục.

Bạn ráng nhất tâm niệm Phật… sẽ có ngày ngộ được ý kinh này.
Chúc bạn tỉnh giác và tinh tấn tu học.
TN

A Di Đà Phật – Xin chào Hoằng Lãm,

Như vậy thì vấn đề là do máy của bạn chứ không phải do trang web, có phải không nè?
Nếu vậy thì bạn hãy bấm nút reload/refresh (phím F5) để truy cập những bài viết mới nhất và phúc đáp mới nhất nhé.

Nam Mô A Di Đà Phật