Em Đỗ Thị Thanh
Em Đọc các phúc đáp cũ đi nhé, cách thức chổ nào không hiểu,
thắc mắc gì em hỏi thêm các vị cư sĩ,
Nam Mô A Di Đà Phật

Dạ con xin thày tri ân hoan hỉ cho kon xịn hỏi đôi điều ạk…Cảm ơn Thầy…Thầy ơi kon ở khâm thiên hà nội ..Kon đã từg vô minh ko hiêu biết Nên đã bỏ 2 lần thai gần đây nhất ..1 lần kon đưa bé đến chùa Phúc khánh ngã tư sở hà nộ…1 lần là đưa bé vào chùa Quán sứ hà nội để nhờ các thày làm lễ cầu siêu…Nhưg con cảm thấy ko an tâm và vẫn còn gì đó không ổn về tâm linh và đời sốg hiện tại của kon Rất nhiều uẩn khúc Về công việc về kinh tế..về bệnh tật có lẽ do kon vô minh ngu si chưa thành tâm sám hối nên các kon vẫn oán hận Kon thật sự rất rối lòng như tơ vò kon khổ lâm thầy….Kon nước mắt chan kơm thày ơi..Thày cứu kon cho kon xin cáck nhất tâm sám hối bằng cách nào thầy ơi…kon xin đội ơn thày ạk…

A Di Đà Phật

Kính gửi: Anh Hữu Nghĩa

Bài Sám Hối Với Thai Nhi và Hồi hướng cho Oan Gia Trái Chủ này hành trì hàng ngày tại gia được không ạ? Vì gia đình không có bàn thờ Phật. Thỉnh thoảng có điều kiện ra Chùa có thể dùng bài Sám hối này đọc trước Ban Thờ Phật được không ạ?

Rất mong nhận được sự hồi đáp của anh ạ.
Chúc anh sức khỏe
Nam Mô A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Chào bạn! Sở dĩ đứa bé chưa được siêu thoát bởi nó chưa cảm được sự sám hối từ bạn. Một mạng người phải chết trong đau đớn khi chưa được nhìn thấy ánh sáng cuộc đời, lại chính là người mẹ của nó. Nỗi oán hận này nghĩ rằng có thể dễ dàng bỏ qua được sao? Chính vì chỉ nghĩ rằng “làm gì để vong thai không về quấy phá chồng con nữa”, bạn chỉ lo nghĩ cho chồng thay vì nghĩ cho đứa bé. Thật là tội nghiệp cho nó!

Vong nhi đi theo vợ chồng bạn, hiển lộ trong giấc mơ, xem ra nó còn có chút ân nghĩa với bạn. Vì sao? Bởi nếu nó không làm như vậy, bạn ung dung hưởng thụ hết cuộc đời này, chết đi rồi nơi bạn đến là Địa ngục A Tỳ, tội phá thai là một trong năm tội ác nặng nên hình phạt trong A Tỳ địa ngục vô cùng tàn khốc. Vì vậy, bạn nghĩ về vong nhi, đừng có cái tâm muốn vứt bỏ nó lần nữa, hãy mang tâm cảm ân vì nó giúp bạn tỉnh giác về tội ác phá thai mà nếu chân thành sám hối, bạn sẽ không phải chịu khổ ở địa ngục nữa.

Đích thân bạn phải phát nguyện sám hối ác nghiệp phá thai (nghĩa là từ nay không bao giờ phá thai, khi thấy người khác muốn phá thai nên khuyên lơn cảnh tỉnh họ), vì vong nhi mà tụng 49 bộ Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện. Nếu thời gian cho phép, nên tụng một ngày một bộ, bằng không mỗi ngày tụng một quyển (1 bộ có 3 quyển Thượng- Trung- Hạ).

Bạn đã tạo nghiệp ác, chính bạn phải sám hối, không thể nhờ người khác sám hối (cầu siêu) thay bạn được. Sự sám hối chân thành không những giúp bạn tiêu trừ được ác nghiệp mà còn giúp đứa bé được siêu thoát.

A Di Đà Phật

CHỊ THỈNH KINH ĐỊA TẠNG VỀ TỤNG VÀ HỒI HƯỚNG CHO EM BÉ. THÀNH TÂM SÁM HỐI VÀ SAU KHI TỤNG KINH THÌ HỒI HƯỚNG CHO BÉ. HỒI HƯỚNG LIÊN TỤC

Các bạn nữ phá thai xin hãy một lần đi pháp hội cầu siêu thai nhi để hiểu nỗi thống khổ của các thai nhi bị phá thai. Quan điểm nhà Phật là có thụ thai là có linh hồn rồi, vì khi ở thân trung ấm nếu yêu thích người nam giao hợp sẽ về nhà đó là thân nữ, yêu thích người nữ thì vào nhà đó làm thân nam. Tất nhiên còn phải do nhân duyên báo ân, báo oán, đền nợ, trả nợ mới đầu thai được trong gia đình đó. Không có 4 duyên trên thì ko đầu thai được. Thai nhi khi bị phá phần nhiều lăn lóc như cục thịt, không chân, không tay, bị kìm mỏ vịt móc ra thì không đầu, tứ chi đứt đoạn… thống khổ không sao kể xiết. Nên chúng rát oán hận mẹ đã làm chúng đau khổ như vậy – nên HT Tuyên Hóa dạy oán của chúng với mẹ như bom nguyên tử. Chúng sẽ theo để làm gia đình tan nát, bệnh tật cho đến ung thư mà chết… làm tất cả những gì chúng có khả năng. Nhà không tu chúng đau khổ, đói rét, căm phẫn… nhà có tu chúng nương vào đó để giải thoát. Chúng ghét cha mẹ sát sanh, đặc biệt ghét người ăn thịt chó… chúng khát khao cha mẹ biết niệm Phật, phóng sanh… hồi hướng công đức cho chúng để chúng được bớt khổ, được siêu thoát. Đây là nhưng tâm sự của các bé nhập về gia đinh nói lời tâm sự trong pháp hội cầu siêu thai nhi gửi các bạn nữ tham khảo.
Nam Mô A Di Đà Phật!

A Di Đà Phật

Chào bạn Nguyễn Thị Thu Hà!

Để làm sáng tỏ khúc mắc bạn đọc kỹ đoạn trích sau:

“Trung Bộ Kinh (MAJJHIMA NIKAYA,) phẩm AHATANHAKHAYA, số 38, tóm tắt như sau: Ở nơi nào ba thành tố nguyên thủy được cấu tạo chung thì mầm sống được gieo trồng nơi ấy. Trong sự giao hợp của cha mẹ, nếu không nhằm lúc thọ thai của người mẹ, và không có chúng sanh đầu thai, thì mầm sống không thể gieo trồng được. Nếu nhằm lúc thọ thai của người mẹ mà không có chúng sanh đầu thai thì mầm sống cũng không gieo trồng được. Nếu nhằm lúc thọ thai của người mẹ và chúng sanh đi đầu thai cũng có mặt trong lúc giao hợp, nếu hội đủ ba nhân: tinh-trùng, noãn bào và thức, thì mầm sống được gieo trồng: “Này các Tỳ-kheo, nơi nào có ba thành tố ấy hợp lại thì tại nơi đó một mầm sống được gieo”.

Như vậy, trong khi giao hợp tinh cha gặp huyết mẹ và có một thần thức nhập thai sẽ tạo thành hợp tử (thai) thì ngay đó đã có một mạng sống tái sanh rồi, chớ chẳng đợi đến khi có hình hài mới có mạng sống.

Kinh điển chính từ kim khẩu Phật thuyết ra ấy là chân lý sống mọi thời đại, chỉ có nương theo Kinh điển chúng sanh mới không bị tà kiến mê hoặc.

Trở lại vấn đề phá thai. Không chỉ có những người cố ý nạo phá thai, con người vì không hiểu biết cũng vô tình giết hại con cái mình. Bởi hiện nay đặt vòng tránh thai và uống thuốc cũng là phá thai. Cụ thể, đặt vòng tránh thai không thể ngăn tinh trùng đi gặp trứng, và khi gặp rồi sẽ tạo thành hợp tử (thai), nhưng khi thai di chuyển lên thành tử cung để làm tổ, chính chiếc vong tránh thai bằng kim loại quá trơn trợt nên thai không thể bám, bị tuột ra ngoài. Cũng vậy, thuốc tránh thai cũng có tác dụng không cho thai làm tổ. Nên người phụ nữ thường hay sử dụng hai biện pháp tránh thai trên thì đã giết hại không biết bao nhiêu sinh linh thai nhi. Bởi vậy, Ấn Quang Đại Sư dạy: chuyện chung chạ chỉ nhằm mục đích duy trì nòi giống, khi đã sinh đủ số con thì chẳng nên chung chạ nữa. Ngày nay, chúng ta thực hành được theo lời dạy của Tổ thì quá tốt, bằng không chuyện chung chạ phải nên hạn chế tối đa. Nếu lo sợ có thai, chỉ nên dùng biện pháp tính chu kỳ kinh nguyệt hoặc dùng bao cao su, chỉ có hai biện pháp này là không phải mang ác nghiệp phá thai mà thôi.

Chúc bạn tỉnh giác tu học!

Nam Mô A Di Đà Phật

Kính bạch Thầy,
Khi chúng con chưa được kết duyên với Phật Pháp, vì vô minh mà đã gây tội lỗi là nạo thai. Nay con vô cùng sám hối những lỗi lầm đã gây ra nên càng gấp niệm Phật, phóng sanh, ấn tống kinh sách…để hồi hướng công đức cho các vong linh thai nhi ấy. Và con qua trao đổi về việc sám hối với người bạn cũng đã từng nạo thai như con, nhưng người bạn lại cho rằng ” Vong linh thai nhi theo quan niệm của Phật giáo hay một số đạo khác của châu Á trong đó có đạo Lão là chưa có linh hồn, phải đợi hình thành đủ tứ chi ngũ quan đủ điều kiện sống được trên cõi thế thì phật hoặc nam tào mới tra sổ các linh hồn cho đi đầu thai nếu có duyên nợ với cha mẹ ấy thời sẽ cho đầu thai vào nhà ấy. Thuyết chuyển thế của vác đức phật sống chứng minh rất rõ cho việc đầu thai tái thế của các vị”. Con hiểu nhân quả là do mình chứ không ai ban phát hay giáng họa cho mình được cả. Vì vậy kính mong Thầy hoan hỉ có thể giải thích cho con được rõ hơn về việc linh hồn được đầu thai này ạ. Con xin chân thành cảm ơn Thầy ạ!

Tụng Kinh bình thường bạn nhé, nếu điều kiện mình chỉ có như vậy. Nhưng trước khi tụng Kinh bạn cần thiết trang được ban thờ, ảnh Phật. Khu vực ban thờ có làm rèm vải vàng, khi không thời khóa thì kéo che lại. Vì nơi có hình tượng Phật phải giữ được sự trang nghiêm, không bị mùi thức ăn mặn xông đến…Tụng Kinh thì có tiếng là tốt và kèm theo là niệm Phật và niệm danh hiệu Bồ tát.Nhớ ăn mặc chỉnh tề, trước khi tụng Kinh phải đánh răng sạch sẽ, không ăn hành tỏi, thức có mùi nồng nếu bạn chưa ăn được chay. Quan trọng nhất là giữu được lòng Thành Kính thì bạn không phải lolăngg điều gì.
Đôi lời chia sẻ.
Nam Mô A Di Đà Phật!