 Tụng kinh “không nổi nóng”, kinh “không la mắng người khác”, và kinh “không nóng giận”. (HT. Tuyên Hóa)
 Kiên nhẫn! Kiên nhẫn! Phải kiên nhẫn! Đừng nóng giận, ta bà ha. (HT. Tuyên Hóa)
 Lục Tổ dạy “Nếu thật sự là người tu đạo chẳng nhìn thấy lỗi lầm của kẻ khác”
 Kinh Vô Lượng Thọ dạy “Giữ gìn khẩu nghiệp không nói lỗi người. Giữ gìn thân nghiệp không mất oai nghi. Giữ gìn ý nghiệp thanh tịnh không nhiễm.
 Người xưa nói: Vạn ác, dâm đứng đầu. Ðó là đường chết, không thể đi. Quý vị cứ làm chuyện dâm dục thì cũng như đi vào đường chết. (HT. Tuyên Hóa)
 Chỉ có những kẻ vô cùng si mê mới vừa muốn giữ cái tâm dâm dục lại vừa muốn được khai ngộ. Tư tưởng này thuộc loại ngu si tột đỉnh. (HT. Tuyên Hóa)
 Chúng ta phải buông xuống những chuyện phiền bực trong lòng, đó là những chuyện vướng bận, lo được lo mất, tất cả những chuyện phiền bực trong lòng đều buông xuống, phải buông bỏ hết. (HT. Tuyên Hóa)
 Người xưa nói : “Nếu không trừ bỏ ái dục, thì không thể sanh về Cực Lạc được. Nếu nghiệp không nặng, thì không phải sanh ra ở cõi Ta Bà.” Nếu ái dục không chặt đứt, thì không thể nào chấm dứt sanh tử. Kinh Lăng Nghiêm nói: “Nếu dâm tâm không trừ, không thể ra khỏi trần lao.” (HT. Tuyên Hóa)
=A DI ĐÀ PHẬT=

Xin các bạn đồng tu hoan hỉ xem nhiều bài hay của các danh Tăng tịnh độ tại https://adidaphatweb.wordpress.com/

A Di Đà Phật, Quảng Phong thân mến

Trong tứ oai nghi đi đứng nằm ngồi, mặc áo, ăn cơm, ngủ nghĩ khi nhớ Phật đều nhép môi không cần phát ra tiếng. Khi nằm chuẩn bị ngủ nếu niệm ra tiếng thì vừa bất kính lại vừa tổn hơi lâu ngày sinh bệnh. Những nơi nào không trang nghiêm: Toilet, giường ngủ, nhà bếp…v.v…mình chỉ cần niệm thầm hay nhép môi là được rồi bạn. Đừng nên cho rằng những chỗ như vậy không niệm được, vẫn niệm được nhưng niệm không ra tiếng hoặc niệm trong tâm. Hãy nên duy trì niệm Phật bất kỳ lúc nào có thể được (trừ phi làm việc bằng trí óc). Huân tập lâu ngày, trí tuệ khai mở, gặp việc gì bên ngoài xảy đến, tự nhiên tâm nghĩ đến Phật hiệu mà có thể vượt qua được chướng ngại nhanh hơn.

Chúc bạn thường tinh tấn và an lạc.

Nam Mô A Di Đà Phật. _()_

Con cảm ơn tiền bối TLPT đã trả lời con, như vậy lúc nằm ngủ con niệm thầm nhép môi ko phát ra tiếng cũng được hay phải niệm trong đầu thôi ạ? Con chi bị vướng khi niệm phật lúc lên giường đi nằm thôi ạ (vì sợ niệm không đúng mắc lỗi không cung kính ạ).

nam mô a di đà phật!

A Di Đà Phật, Quảng Phong thân mến

Bạn niệm Phật như thế nào mà tâm bạn cảm thấy hoan hỷ, an lạc, thân tâm thoải mái thì là đúng cách. Còn niệm mà thấy mất ngủ, khó ngủ, đầu óc căng thẳng, đau đầu….tức là chưa đúng cách, hoặc niệm với tâm “dục tốc bất đạt”, mong cầu được nhất tâm….việc này sẽ càng khiến mình…loạn thêm chứ chẳng phải “bất loạn”. Chỉ cần điều chỉnh lại cách niệm cho phù hợp thì ổn thôi Quảng Phong à. Bạn thử làm theo lời dạy của HT Tịnh Không xem sao: “Miệng niệm ra tiếng nghe rõ ràng rành rẽ, tai mình nghe tiếng rõ ràng rành rẽ, tâm thâu nhận lại vô A lại da thức rõ ràng rành rẽ”. Cứ xoay vần liên tục như thế lâu ngày tự thấy có được lợi ích. Còn niệm thầm thì bạn có thể áp dụng Thập niệm ký số của Ngài Ấn Quang Đại Sư: Niệm một hơi 10 câu A Di Đà Phật (ít có tạp niệm xen vào), tâm lo đếm 10 câu Phật hiệu thì tâm nào nghĩ đến việc khác. Nửa chừng quên số thì quay lại đếm từ đầu. Cứ vậy mà làm cũng sẽ thấy hiệu quả.

Đôi khi có nhiều cách niệm mình có thể áp dụng đan xen vào nhau tùy theo hoàn cảnh mà niệm. Nơi nào sạch sẽ, trang nghiêm thì mình niệm ra tiếng. Nơi nào không trang nghiêm thì mình niệm thầm. Huân tập lâu ngày thì mình thấy rất an lạc, Phật hiệu ghi nhớ trong tâm mà thoải mái, an lạc, không bị đau đầu hay căng thẳng gì cả.

Vài chia sẻ. Mong bạn có thể áp dụng được.

Nam Mô A Di Đà Phật. _()_

Con cảm ơn TÌm Lại Phật Tánh đã trả lời thắc mắc của con nhé!

Tiền bối cho con hỏi thêm là con niệm phật thầm trong tâm nhiều hơn ra tiếng, kiểu ý trì được 1 thời gian rồi, tiếng phật hiệu có lúc cũng đã rõ tuy nhiên vẫn hay bị xen tạp chưa rõ ràng là nhiều. Con biết tập lâu thì mới chuyên nhất rõ ràng được, tuy nhiên vấn đề con mắc phải là đầu con hay bị đau và căng thẳng. Lúc đi ngủ con cũng gắng niệm nên khó ngủ và đau hơn, lúc niệm ra tiếng hay nhép môi thì bình thường nhưng nằm ngủ con sợ không được niệm ra tiếng và quen rồi nên lại niệm ý trì và đầu lại căng thăng, con ngủ được ít lắm. Tiền bối có lời khuyên gì giúp con với ạ.

Nam mô a di đà phật!

A Di Đà Phật, Quảng Phong thân mến

Có lẽ huynh HT bận nên chưa trả lời cho bạn được. Thôi thì TLPT mạn phép trả lời cho bạn trước.

1. Bạn ăn mặn vẫn có thể tụng kinh niệm Phật được. Sau khi ăn xong thì bạn vệ sinh cá nhân sạch sẽ, đánh răng xúc miệng, rửa sạch tay chân rồi công phu thì hoàn toàn không ảnh hưởng gì hết. Bạn hành trì lâu ngày tự nhiên có sự gia hộ của Tam Bảo khiến cho việc ăn chay của bạn dần dần sẽ trở nên dễ dàng hơn, vì trí tuệ khai mở, tánh đức bắt đầu hiển lộ, lòng từ bi tăng trưởng.

2. Nếu như hiện tại bạn đã chuyên tâm niệm Phật rồi thì cố gắng nỗ lực mà giữ vững tâm kiên định này với nguyện tha thiết cầu sanh Tây Phương vì HT Tịnh Không đã dạy câu “Nam Mô A Di Đà Phật” chính là câu chú vua (VUA TRONG CÁC CHÚ) rồi. Đã chuyên nhất rồi thì xin đừng xen tạp thêm.

Bạn có thấy hiện nay toàn là những vị chỉ một câu A Di Đà Phật thôi là có thành tựu rồi không? Lão Cư sĩ Ngụy Quốc Hưng, Lão Cư Sĩ Lưu Tố Thanh, Lão Hòa Thượng Hải Hiền, Lão Cư Sĩ Lý Á Trị, Cư Sĩ Hoàng Ngọc Lan, Bác Sĩ Quách Huệ Trân (Pháp sư Đạo Chứng), Lão Cư Sĩ Trương Thái Hoàn …v.v… tự tại vãng sanh Tây Phương, biết trước ngày giờ. Một câu Phật hiệu niệm đến cùng thì có thể thành công, tin sâu, nguyện thiết, hành trì không gián đoạn, không xen tạp.

Vài chia sẻ. Chúc bạn Tin sâu, tâm nguyện tha thiết, hành trì tinh tấn, an lạc.

Nam Mô A Di Đà Phật. _()_

A Di Đà Phật.
Chào thaonhi!
Như vậy là thaonhi có căn tu rồi còn gì.Duyên với Phật Pháp của thaonhi đến rồi đấy.Nếu sau này thaonhi có muốn xuất gia đi tu thì sẽ rất thuận duyên.Còn nếu thaonhi ko muốn đi tu thì cũng sẽ là 1 cư sĩ thuần thành.
Thaonhi quy y chưa? Nếu chưa thì thaonhi nên tìm hiểu về việc này,chọn chùa chọn thầy minh sư để quy y.
A Di ĐÀ Phật.