A Di Đà Phật

Chào bạn Nguyễn Văn Thanh!

Theo MD thì Nguyên Thanh: Nguyên được hiểu theo nghĩa ban sơ, vốn có; thanh là sự thanh tịnh, cũng còn có nghĩa là màu xanh, âm thanh. Từ Thái: Từ trong chữ nhân từ, từ bi nghĩa là có tấm lòng yêu thương rộng lớn; thái trong từ thông thái mà nhà Phật thường gọi là trí tuệ.

Các ông bà xưa đặt tên cho con thường theo chữ hán việt, và khi dịch ra chữ nôm đều có một ý nghĩa nhất định. Cũng như con gái MD, bé họ Lại tên Hoàng Hạnh Phương, MD đặt tên bé là Lại Hoàng Hạnh Phương không chỉ vì gửi ý nguyện bản thân vào tên con mà còn mong rằng sau này con sẽ là người có trí huệ, sẽ cầu giải thoát bằng pháp môn niệm Phật. Việc tìm hiểu ý nghĩa của tên, nhất là tên Pháp mà thầy truyền giới đặt cho là điều đương nhiên. Tuy vậy, chúng ta cần phải hiểu rõ: cái tên chỉ là bề ngoài, không nói lên được gì. Ví như cha mẹ đặt tên ta rất hay, ta lại chẳng là người tốt thì cái tên nó chẳng giúp ta thay đổi được cuộc đời, nhưng tên hay người lại tốt thì quả thực chẳng phụ cha mẹ đã đặt cho ta một cái tên hay. Cũng vậy, pháp danh là một sự nhắc nhở chúng ta là người con Phật, phải trì tam quy ngũ giới. Song chúng ta có pháp danh mà chẳng giữ tam quy ngũ giới thì pháp danh ấy chẳng giúp chúng ta khỏi đọa lạc.

Chẳng chấp vào pháp danh, hãy chấp vào cái tâm, giữ sao cho nó thanh tịnh.

Nam Mô A Di Đà Phật

A Di Đà Phật
Theo tôi nghĩ.. cứ cho họ vài ba lần thôi rồi không cho nữa chứ hà cớ gì mình phải sân si đạo phật là đạo trí tuệ thì phải dùng trí tuệ mà thực hành bố thí bạn à..

Chào Từ Minh Hào . Theo chị nghĩ em nên khuyên nhủ cha mẹ niệm Phật, học Phật pháp. Chỉ cho cha mẹ biết pháp bố thí, để họ hoan hỷ hơn. Bớt đi tâm sân, chuyển tâm sân thành Bồ Đề Tâm, thành Tâm A Di Đà Phật . Mỗi niệm sân thay bằng 1 niệm A DI Đà Phật. Dần dần sẽ thấy an lạc . NAm Mô A Di Đà PHật

A DI Đà Phật.
Cảm ơn đạo hữu “Hãy niệm A DI Đà Phật”đã chia sẻ bài pháp!
Mây cũng chỉ cầu nguyện việc lành thôi,chứ ko có dám cầu ác sự đâu! Như mẹ Mây đang bất hoà với cậu Mây,thì Mây cầu cho mẹ và cậu hoà thuận.và cầu cho gia đình được bình an.và cầu âm siêu dương thái…
Một lần nữa,xin cảm ơn quý đạo hữu HNADDP rất nhiều!
Chúc đạo hữu an lạc!
A DI Đà Phật.

cảm ơn đạo hữu đã hoan hỉ chỉ bảo cho mình! Mình sẽ áp dụng lời khuyên của đạo hữu để tinh tấn hơn, cầu chúc mọi điều tốt lành cho khắp pháp giới chúng sanh, cho đạo hữu và các bạn đồng tu sớm ngày thành Phật đạo! A Di Đà Phật!

A Di Đà Phật
Nếu ngồi mà bị hôn trầm thì bạn hãy đi lại,lễ lạy mà niệm Phật.Tâm của bạn dính mắc với danh hiệu A Di Đà Phật nhưng danh hiệu A Di Đà Phật không bị dính mắc vào tướng nằm ,ngồi, đứng.Cho nên ngồi mệt thì nằm,nằm xong rồi lại đứng,đứng xong rồi lại ngồi. Danh hiệu A Di Đà Phật thì sung mãn khắp pháp giới cho nên chỉ cần tâm bạn niệm Phật còn tướng thì tùy duyên.Lại nữa,ngồi thiền cũng chỉ ngồi được 1-3 tiếng,còn lại thời gian vẫn phải đi lại sinh hoạt làm việc.Nếu chỉ ngồi mới niệm Phật thì đã giới hạn Danh hiệu A Di Đà Phật vào tướng ngồi.
-Kinh Niệm Phật Ba La Mật có nói
Nầy Diệu-Nguyệt cư sĩ, nên biết rằng danh hiệu Nam-mô A-Di-Đà Phật chính là Pháp-thân Viên-mãn Chu-biến Nhất-thiết-xứ, là Phật-tánh thậm thâm có đầy đủ mọi năng lực vô úy bất khả tư nghị, có đầy đủ diệu dụng vô ngại bất tư nghị.
Lại nữa, không thể chấp trước nơi hình thái tu tập, chỗ dụng công, hoặc phương tiện biểu hiện, qui tắc hành trì, mà cho rằng danh hiệu ấy là hữu định tánh hay vô định tính. Vì sao vậy ? Bởi vì danh hiệu Nam-mô A-Di-Đà Phật chính là vô tận tạng, hư không tạng, Đà-ra-ni tạng, giải thâm-mật cục-túc tạng …
-Mình không hiểu gì về thiền,nếu có gì không đúng mong đạo hữu bỏ qua
A Di Đà Phật

A Di Đà Phật
Phước báo đều có nhân qủa,tu nhân bố thi tài thì được qủa báo giàu sang tiền tài.Muốn có qủa thì phải gieo nhân,kẻ cuồng vọng thì không muốn gieo nhân tốt nhưng lại cứ mong có qủa tốt,điều ấy là không có.Nhân qủa thông cả ba đời qúa khứ-hiện tại-tương lai,nên tu nhân phải hết sức bình tĩnh,kiên trì không được nóng vội. Cầu mà được là do nhân thiện đời trước tích lũy.Không cầu mà được là do nhân thiện đời trước đã qúa thành thục,đến lúc thành qủa ắt phải thành qủa.
Về vấn đề tiền tài thì bạn nghe bài giảng hòa thượng Tịnh Không
https://www.youtube.com/watch?v=q-QCP1TpOSc
Mình không biết là bạn muốn cầu cái gì.Nhưng Trí và Bi của Phật chiếu soi khắp nơi.Chúng sanh có cảm thì Phật có ứng,nhưng muốn ứng được thì tâm phải thanh tịnh.Tỷ như nước trong thì trăng liền hiện bóng.Bạn muốn cầu sở nguyện đắc mà công đức vẫn không muốn đi thì tâm phải thanh tịnh.Muốn tâm thanh tịnh thì bạn phải thường tín nguyện niệm A DI ĐÀ PHẬT cầu sanh cực lạc,mặc dù không cầu phước báo,phước cũng tự tới,lúc sống thì an ổn,lâm chung thì được Phật tiếp dẫn về Cực Lạc,đúng là vẹn cả đôi đường.
-Mình trích một số lời khai thị của Ấn Quang đại sư
Xã hội ngày nay đang luôn chịu nhiều tai hoạ, nên khi tai họa ập đến thì không cách gì tránh kịp. Nếu thường ngày chúng ta niệm danh hiệu Phật A Di Đà và Bồ Tát Quán Thế Âm thì nhất định được Phật từ bi che chở, gặp dữ hóa lành, tai nạn không còn, cũng được tiêu trừ nghiệp chướng, trí tuệ sáng suốt, chướng ngại không còn, phước đức càng tăng trưởng.
Các tai họa bất ngờ như bệnh dịch, lũ lụt, hạn hán v.v…luôn xảy ra liên tục. Người không sát sinh mà phóng sinh thì rất ít gặp tai họa. Người biết bảo vệ mạng sống là tự giữ mình. Người không sát sinh thì thoát được các tai nạn như sét đánh, quỷ thần hại, giặc cướp giết và báo thù tàn hại nhau ở đời tương lai. Một cửa ải ăn thịt, ăn chay này chính là cái gốc đoạ lạc hay siêu thoát và thiên hạ thái bình hay loạn lạc.
Mọi người muốn cầu trong nhà mình bình yên, thân tâm mạnh khỏe, thiên hạ thái bình, nhân dân an lạc thì hãy giữ giới sát, phóng sinh, ăn chay và niệm Phật, nếu cầu thì sẽ được.
Bởi lẽ Phật, Bồ Tát đều là thành tựu thiện niệm cho người, trọn chẳng thành tựu ác niệm cho người. Nếu chẳng phát tâm sửa lỗi hướng thiện, lầm lạc muốn niệm danh hiệu Phật, Bồ Tát để mong thành tựu ác sự cho mình thì quyết định không được cảm ứng, chớ có dấy lên cái tâm điên đảo ấy!
Nhưng cần phải sanh lòng tin, phát nguyện, cầu sanh Tây Phương, vạn phần chớ nên cầu phước báo đời sau. Nếu cầu phước báo đời sau thì chính là phá giới trái pháp, vì pháp môn Niệm Phật chính là pháp môn dạy người cầu sanh Tây Phương. Ông đã niệm Phật, chẳng cầu sanh Tây Phương, lại muốn cầu đời sau, tức là chẳng tuân lời Phật dạy. Đấy là pháp Phật dạy người như thế, phải nhất định tuân theo, ông chẳng chịu tuân theo, nên gọi là “phá giới, trái pháp”. Nếu đời này còn có tu trì, đời sau chắc chắn có phước thế gian để hưởng. Hễ hưởng phước, chắc chắn phải tạo ác nghiệp (nay cõi đời loạn lạc đến như thế, quá nửa là do những kẻ đời trước tu si phước ươm thành). Đã tạo ác nghiệp thì khổ báo về sau chẳng nỡ nói ra!
-Muốn biết rõ thêm công đức niệm Phật,bạn hãy xem đoạn video này
https://www.youtube.com/watch?v=Ue1WzUonTcs&list=PL7Em2hP9ICFMDZJBl7N-aePtJQJn56xxt&index=3

A DI Đà Phật.
Cảm ơn đạo hữu Beonhi rất nhiều!
Chúc đạo hữu an lạc!