A Di Đà Phật.

Tất cả tuỳ duyên thôi bạn Long. Nếu trong kiếp trước chúng ta không gieo duyên lành với nhau thì chúng ta chẳng thể nào gặp nhau trên trang Đường Về Tịnh Độ này.

Hãy cố gắng đừng nghi Bổn Nguyện của Phật A Di Đà mà yên tâm tuỳ duyên căn cơ theo thiên tính mà nhớ niệm Phật. Chính vì thế mà chúng ta sẽ tự nhiên sống bớt nghi ngờ, lo lắng phiền não hơn trong cuộc sống khi cái “chết” trong tâm đã có phần bắt đầu phó thác vào Bổn Nguyện Tha Lực không thể nghĩ bàn rồi.

—————————————-

Niệm Phật Tông Yếu – Pháp Nhiên Thượng Nhân
http://www.khanhanh.fr/phathoc/baiviet/niemphat.htm

“Và khi tu Niệm Phật thì phần nhiều đều mang tâm niệm tự lực, vẫn cứ trông cậy vào sức mình để được vãng sinh. Đó là Tự Lực Niệm Phật. Bởi thế, tu rất nhọc nhằn mà cũng không chắc là mình có được vãng sinh hay không. Những ngộ nhận nầy chính dịch giả cũng mắc phải. Hơn một năm trước đây, may mắn thay, gặp được tác phẩm Pháp Nhiên Ngữ Đăng Lục. Như kẻ mù được sáng, người sắp chết đuối gặp phao. Hốt nhiên tín tâm phát khởi, nhận ra lý Tha Lực Niệm Phật. Từ đây, Niệm Phật trở thành một niềm vui không thể nghĩ bàn, vãng sinh Cực Lạc là điều chắc chắn chứ không cần đến lúc lâm chung. Do đó, xin chọn những pháp ngữ tinh yếu của Ngài để dâng tặng người hữu duyên….”

Nam Mô A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật
Tri ân đạo hữu Mỹ Diệp đã khuyến tấn mình niệm Phật.Chúc đạo hữu và tất cả mọi người thân tâm an lạc,niệm Phật vãng sanh.Rất mừng khi liên hữu CÁ HÓA LONG đã tháo gỡ được thắc mắc phiền muộn.
A Di Đà Phật

A Di Đà Phật
Mình có chút chia sẻ với bạn
1.Về cảm giác vui-buồn
-Đây chỉ là hai loại cảm giác đối đãi thuộc tính nhị nguyên do vọng tâm khởi lên.Lúc đầu khi bạn niệm Phật khá tinh tấn thì vọng sanh ra cảm giác vui phấn chấn.Nếu chỉ 1 lúc thì không sao nhưng lại để tâm dính mắc vào lâu,cuối cùng là bị ảo tưởng của cái vui vùi lấp đi danh hiệu Phật,bạn không còn tinh tấn nữa.Nhưng cái vui ấy cũng chẳng có thật,nó chỉ nương vào sự tinh tấn mà khởi hiện,nay sự tinh tấn mất đi thì nó cũng mất dần đi.Khi nó mất đi rồi,sự vắng mặt cái vui làm bạn trống rỗng vọng sanh ra cái buồn.Cái buồn nó cũng chỉ nương sự vắng mặt của cái vui mà hiện khởi.Cả hai đều là giả dối không có thật thể.Lâu dần sẽ rơi vào tình trạng vui cũng không phải,buồn cũng không phải,vui buồn lẫn lộn.Trường hợp này gọi là tiến lên tìm cái mới thì không có,trở về tìm cái cũ thì cái cũ đã mất tiêu.Vì cả mới-cũ đều là pháp sanh diệt,đáng lẽ ra ta phải bám vào pháp bất sanh diệt là câu A Di Đà Phật thì mới đúng.Người niệm Phật phải biết lìa bỏ cái cảm giác vui-buồn mà niệm Phật,nếu không chúng ta sẽ rơi vào cái bẫy ảo tưởng vui-buồn.Tất nhiên là khó nhưng ít ra về mặt lý thuyết cũng phải biết thì mới thực hành được.
2.Về thời gian niệm Phật
-Niệm Phật thì phải biết tùy duyên,nếu không tùy duyên ắt sẽ sanh ra phiền não.Chẳng hạn định ra thời khóa là tốt nhưng nếu hôm đó mình có việc bận thì mình có thể niệm khác thời khóa đi.
-Bạn vẫn giữ được hai thời khóa sáng tối như vậy là rất tốt.Bạn có thể áp dụng dụng thêm phương pháp thập niệm xen kẽ sáng tối,tức là bạn niệm nhanh 10 câu A Di Đà Phật-có thể ít hơn hoặc nhiều hơn,chỉ là tương đối thôi,không cần phải đếm,niệm chậm thì 10 s,niệm nhanh chỉ 5 s cho nên rất thuận tiện.Có thể niệm bất cứ chỗ nào không cần kén chọn,có thể là lúc dắt xe,lúc ăn cơm,lúc ngủ dậy,lúc lau nhà,lúc giải lao,…..
-Bạn đừng đánh giá thấp 10 niệm như vậy,đừng cho rằng 10 niệm là ít mà không niệm,nếu thành thói quen,bạn có thể niệm ít nhất được 50 lần 10 niệm như vậy xuyên suốt cả ngày.
-Mỗi một câu A Di Đà Phật,không phải là biệt lập với các câu A Di Đà Phật còn lại,mà các câu A Di Đà Phật vô ngại,tương tức tương nhập lẫn nhau,một câu A Di Đà Phật niệm thêm vào sẽ chứa đựng cả các câu A Di Đà Phật trước đó,thêm 1 hạt bụi là thêm cả thập pháp giới,nên đừng cho rằng 1 câu là ít mà không niệm.Tất nhiên tùy theo tâm thanh tịnh,công phu mỗi người mà sự vô ngại trong câu A Di Đà Phật khác nhau.Càng ít vọng tưởng,phân biệt,chấp trước thì sự vô ngại càng lớn.Tuy chúng ta chưa đạt đến cảnh giới này,nhưng dù sao cũng cứ nên nghĩ mỗi một câu A Di Đà Phật là chứa hết thảy các câu A Di Đà Phật còn lại,như thế ít nhiều cũng nâng cao được giá trị mỗi 1 câu A Di Đà Phật mà mình niệm.
-Niệm Phật thì đừng tự chướng ngại mình.Đừng để niệm xong A Di Đà Phật xong rồi lại khởi lên vọng tưởng mình niệm ít như thế này không biết có công đức gì không.Đáng lẽ ra bạn có 10 phần công đức nhưng vì có vọng tưởng này mà chỉ còn lại 3 phần.Thế nên nhất định phải tin tưởng vào mỗi câu A Di Đà Phật mình niệm
A Di Đà Phật

cảm ân cư sĩ HUỆ TỊNH , biển tri thức thật bao la kẻ hậu học chưa thể lãnh hội hết được mai ra còn các bậc tri thức như vầy thật là phước báo , tại hạ sẽ y giáo phụng hành .

A Di Đà Phật.

Xin gửi bạn Long tham khảo qua.

100 Câu Hỏi Phật Pháp
http://www.quangminh.org.au/index.php?option=com_content&view=category&id=125&Itemid=21

Hỏi: Kính thưa thầy, mặc dù con chưa chánh thức quy y Tam bảo để trở thành người Phật tử, nhưng hằng ngày con vẫn lo tu niệm không làm điều gì sái quấy tội lỗi. Hơn nữa, con tuy ở nhà không có đi chùa, nhưng vẫn thường niệm Phật. Như vậy, không biết khi lâm chung con có được vãng sanh về Cực lạc hay không? Xin thầy vui lòng giải đáp cho con biết.

Ðáp: Việc niệm Phật cầu vãng sanh Cực lạc, không luận là quy y hay không quy y. Và cũng không luận là ở chùa hay ở nhà. Bất cứ dưới hình thức nào và bất cứ ở nơi đâu cũng có thể tu hành niệm Phật được cả. Ðiều quan trọng là chúng ta có thật tâm chí thành tu hành và niệm Phật hay không mà thôi. Tuy nhiên, dù sao quy y Tam bảo cũng vẫn là điều tốt hơn. Vì sao? Vì chúng ta có chỗ quy hướng để nương tựa tu học. Nhờ có quy y phát nguyện giữ giới đúng theo lời Phật dạy, nên chúng ta ít gây ra những điều tội lỗi sái quấy. Ðó cũng là một trợ duyên tăng thượng rất tốt làm tăng thêm sức định tâm trong khi chúng ta hành trì niệm Phật. Quy y là để chúng ta nương tựa vào Tam bảo để học hỏi biết rõ đường lối tu hành, chớ không phải quy y cốt để cho mình trở nên một người Phật tử mang danh nghĩa rỗng suông. Nếu hiểu nghĩa quy y theo quan niệm như thế, thì thật là trái với ý nghĩa quy y và không xứng danh là người Phật tử.

Nam Mô A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật
Cảm niệm công đức của Hãy niệm A Di Đà Phật. Kính chúc đạo hữu sen thính pháp an lạc, buông xả vạn duyên, một lòng chuyên niệm.
Nam mô A Di Đà Phật

rất hoan hỷ lời chia sẽ của các vị, thật ra tôi biết học Phật là dụng thực chất không nên câu nệ hình thức càng không nên lựa chọn vị thầy nào để quy y nhưng nhân ngã thị phi nên mới có ý này ,mặt khác nghĩ đem giấy chứng nhận quy y để nơi dễ thấy để ngày ngày nhắc nhở mình phải thọ trì tam bảo và tin tấn tu học vậy.A DI ĐÀ PHẬT