Bạn có thể chia sẻ thêm vợ bạn xem bài viết này:
http://giacngo.vn/PrintView.aspx?Language=vi&ID=77725B

A Di Đà Phật.

Kinh Sách bất kể thế gian pháp hay Phật pháp mà có thể giúp con người ta Đoạn Ác Tu Thiện, Phá Mê Khai Ngộ, Chuyển Phàm Thành Thánh thì đều đáng trân trọng như nhau.

Mỗi một tôn giáo đều có bộ giáo lý riêng của mình, để đáp ứng căn cơ đa dạng của chúng sanh. Nhà Phật gọi là “Muốn dùng thân gì để độ thì các Ngài liền hiện thân đó để độ chúng sanh”, vậy nếu cần hiện thân “Cao Đài Giáo” thì các Ngài sẽ hiện thân “Cao Đài Giáo” để thuyết pháp. Hiểu biết như vậy thì bản thân chúng ta sẽ sanh tâm cung kính và tôn trọng các tôn giáo khác, cùng kinh điển của họ.

Do vậy nhà Phật mới có câu: “Tất cả các pháp đều là Phật pháp”. Bạn có hiểu câu này hay không?

Tuy nhiên với người sơ học thì ko nên học rộng nghe nhiều vì sẽ dễ sanh thêm phiền não, nên chuyên tâm học tập nơi 1 pháp môn, 1 bộ Kinh, sau này khi khai mở trí huệ thì mới có khả năng học rộng nghe nhiều, gọi là nghe một biết mười vậy.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
Xin cảm ơn liên hữu Hãy Niệm A DI ĐÀ PHẬT đã phúc đáp !
Chúc huynh tinh tấn và an lạc!

A Di Đà Phật
Chào bạn Mây.Hành trì như bạn chắc phải có nhiều thời gian thì mới làm được thường xuyên
Niệm Phật là chánh hạnh.Niệm các thứ khác đều là trợ hạnh.Tại sao phải có trợ hạnh,bởi vì tâm của chúng ta vọng động quá nhiều,một câu A Di Đà Phật chúng ta không thể chuyên tâm lãnh thọ được,nên thời gian đầu bạn có thể kết hợp cả chánh hạnh lẫn trợ hạnh.
-Theo mình thì thứ tự ưu tiên như sau
Niệm Phật A DI ĐÀ.Đây là chánh hạnh ưu tiên sô1
Đọc kinh Vô Lượng Thọ.Ưu tiên số 2.Trong kinh Vô Lượng Thọ ưu tiên đọc phần 48 đại nguyên.Trong 48 đại nguyện ưu tiên đọc nguyện 18,vì đây được coi là vua của 48 đại nguyên.Nếu không có thời gian đọc hết bộ kinh,thì chỉ cần đọc 48 đại nguyên .Nếu không đọc hết 48 đại nguyên bạn chỉ cần đọc nguyện 18 là đủ
Niệm QTA Bồ Tát. Ưu tiên số 3
Chú Đại Bi (khoảng 5 biến). Ưu tiên số 4
Thần chú Án Ma Ni Bát Mê Hồng (khoảng 10,30 câu). Ưu tiên số 5
Tự ý niệm chú ,thần chú,đọc kinh,như vậy cũng được,điều quan trọng là phải có tâm chân thành.Tâm chân thành tức là tâm chuyên nhất,ví như khi niệm Phật.Từ tâm khởi niệm, qua miệng thành tiếng,tai phải lắng nghe từng niệm phân minh rõ ràng.Một phép lắng nghe như vậy là chân thành
Nhưng theo thời gian phải bỏ dần trợ hạnh đi,để chỉ còn lại 1 câu A Di Đà Phật là đủ.Chúng ta học Phật phải biết bi tâm của Phật.Phật muốn tất cả chúng ta nhanh chóng thành Phật,cho nên Ngài cố gắng tìm ra 1 phương pháp đơn giản nhất,hiệu quả nhất,tất cả những gì khó nhất Phật đều tự làm hết,chỉ còn phần đơn giản nhất cho chúng ta làm.Đó là chúng ta phải tin Phật,phải niệm Phật.Ngài chỉ cần chúng ta niệm 1 câu A Di Đà Phật là đủ.
Chúng ta tu học phải biết đơn giản vấn đề đi,đừng làm phức tạp ra,bởi vì lúc lâm chung,những thứ phức tạp chúng ta không nhớ được đâu.Chúng ta cần phải biết quý trọng thời gian.Niệm 1 câu A Di Đà Phật chúng ta chỉ có mất 1 giây thôi,trong khi đó tụng 1 bộ kinh mất mấy tiếng đồng hồ.Mà công năng A Di Đà Phật hơn cả đọc kinh.Mỗi người hãy tự tính toán xem phương pháp nào thì hiệu quả hơn mà áp dụng.
Cuối cùng mình xin trích một phần lời giảng của hòa thượng Tịnh Không
Đây là chỗ thù thắng của pháp môn này, “phiến ngôn” là một câu danh hiệu. Trong Tâm Kinh nói “thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú” (là đại thần chú, là đại minh chú, là chú vô thượng, là chú không gì sánh bằng). Chú ấy là chú gì vậy? Chính là hai trăm sáu mươi chữ của Tâm Kinh. Tôi đặc biệt giới thiệu với quý vị, còn có một bài đại thần chú bậc nhất cao hơn nữa. Chú, tiếng Phạn là Đà-la-ni (Dhāranī), Đà-la-ni dịch sang nghĩa tiếng Hán là Tổng Trì, “tổng nhất thiết pháp, trì nhất thiết nghĩa” (gồm thâu hết thảy pháp, nắm giữ hết thảy nghĩa).
Quý vị hãy suy nghĩ: Sáu chữ Nam-mô A Di Đà Phật có phải là Tổng Trì hay chăng? Dịch sang nghĩa tiếng Hán là Quy Y Vô Lượng Giác. Sáu chữ ấy chẳng phải là gồm thâu hết thảy pháp, nắm giữ hết thảy nghĩa ư? Không cònphải bàn cãi gì nữa, quả thật danh hiệu này gồm thâu hết thảy pháp, nắm giữ hết thảy nghĩa. Nói cách khác, một câu Phật hiệu này là chú ngữ, không những là chú ngữ, tôi còn phải thêm vào “đại thần chú bậc nhất, đại minh chú bậc nhất, chú vô thượng bậc nhất, chú không gì sánh bằng bậc nhất”.
Quý vị chẳng cần phải học các chú ngữ Mật Tông nữa, A Di Đà Phật là chú bậc nhất! Mọi người nhất định phải hiểu rõ, tổ sư Tịnh Độ Tông mỗi ngày niệm mười vạn câu Phật hiệu, các Ngài chẳng niệm kinh mà cũng chẳng niệm chú, Phật hiệu đã là chú rồi!
Từ Tâm Kinh, quả thật có thể thấu hiểu một câu danh hiệu A Di Đà Phật thật sự là đại thần chú chân thật chẳng dối, là đại minh chú, là vô thượng chú, là chú không gì sánh bằng, [hiểu như vậy] sẽ chẳng uổng công niệm Tâm Kinh. Một bộ Bát Nhã Tâm Kinh quy về câu Phật hiệu. Niệm kinh Hoa Nghiêm, niệm đến cuối cùng mới thấu hiểu: Mười đại nguyện vương của Phổ Hiền Bồ Tát dẫn về Cực Lạc, toàn bộ Hoa Nghiêm quy về một câu Phật hiệu. Câu Phật hiệu này là Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh, niệm câu Phật hiệu giống như niệm toàn bộ Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh. Tụng kinh Hoa Nghiêm, mỗi ngày niệm tám tiếng đồng hồ, phải tụng nửa tháng mới xong. Một câu Phật hiệu, chỉ là một lời, mà đã bao quát toàn bộ Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh chẳng sót một chữ nào, lẽ nào nó chẳng phải là đại thần chú, là đại minh chú ư? Sau khi hiểu rõ đạo lý này, đối với pháp môn Tịnh Độ, quý vị mới chết sạch tấm lòng mong ngóng, so đo, khiêm hư sát đất, lẽ nào chẳng được vãng sanh?
A Di Đà Phật

Theo thứ tự như vậy đã đc chưa ạ? Tự ý niệm chú ,thần chú,đọc kinh,như vậy có sao ko ?
Mong nhận đc phúc đáp của các liên hữu!
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.

Vì truớc đó mình cũng có đọc kinh thiên địa bát duơng, rồi sau này biết đc là đó k phải phật thuyết , nên giờ mình lo kinh quán âm có phải của phật thuyết k vì mình nghe nói đạo cao đài thuờng đọc .