ĐIỀU CỐT TUỶ CHO NGƯỜI NIỆM DANH HIỆU PHẬT.

Bạch Thế Tôn! Hết thảy chúng sanh ở hiện tại cùng vị lai, hoặc trời, hoặc người, hoặc nam, hoặc nữ, như họ chỉ niệm được một danh hiệu Phật mà công đức đã nhiều vô lượng. Hà huống là niệm được nhiều danh hiệu. Các chúng sanh này trong lúc sanh lúc tử sẽ được những sự lợi ích to lớn cho bản thân và không bao giờ đọa đường ác.

Nếu có người sắp mạng chung, hàng quyến thuộc trong nhà, dù chỉ một người vì người bệnh đó mà niệm lớn danh hiệu của một Đức Phật, thì người mạng chung này, chỉ trừ năm tội vô gián, còn những nghiệp báo khác đều được tiêu trừ. Năm tội vô gián này tuy là cực trọng vô cùng, cho dù trải qua ức kiếp cũng không thể ra khỏi. Nhưng nhờ lúc sắp mạng chung lại được người khác xưng niệm danh hiệu Phật cho họ, nên các tội ấy rồi cũng lần lần tiêu trừ. Hà huống là có chúng sanh nào tự mình xưng niệm, họ sẽ được vô lượng phước, diệt vô lượng tội.”

P/s: Tôi trích đoạn trong quyển Kinh Địa Tạng trang 136,137 có nói rỏ: NẾU CÓ NGƯỜI SẮP MẠNG CHUNG, HÀNG QUYẾN THUỘC TRONG NHÀ “DÙ CHỈ MỘT NGƯỜI” Vİ NGƯỜI BỆNH ĐÓ MÀ NIỆM LỚN DANH HIỆU CỦA MỘT ĐỨC PHẬT, THÌ NGƯỜI MẠNG CHUNG NÀY, CHỈ TRỪ NĂM TỘI VÔ GIÁN, CÒN NHỮNG NGHIỆP BÁO KHÁC ĐỀU ĐƯỢC TIÊU TRỪ HÀ HUỐNG LÀ CÓ CHÚNG SANH NÀO TỰ MÌNH XƯNG NIỆM, HỌ SẼ ĐƯỢC VÔ LƯỢNG PHƯỚC, DIỆT VÔ LƯỢNG TỘI.

DẶN LÒNG, DẶN NGƯỜI.

Chỉ có Công đức niệm Phật từ chính bản thân bạn thoát ra từ miệng của bạn mới cứu được bệnh Ung thư cho bạn hoặc thân quyến của bạn mà thôi.

Nếu hằng ngày bạn luôn luôn nhả ra “hàng ngàn câu Phật hiệu” thì còn gì tuyệt vời bằng.
Đi ra đường cũng niệm, đi tàu xe cũng niệm.

Đó là phương thuốc “A Di Đà” hiệu quả sẽ cứu mình mà không cần toa bác sĩ. Cám ơn đã đọc.

Hồi hướng:
Nguyện đem công đức này
Trang nghiêm Phật tịnh độ
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ tam đồ
Nếu có ai thấy nghe
Đều phát lòng Bồ đề
Hết một báo thân này
Đồng sanh cỏi Cực lạc.
Phật tử: Alisa.

Gửi bạn Nguyện Thị Hồng Nhung:

Bạn có thể vì mẹ mà sám hối thay, cũng như làm hết thảy các công đức lành rồi hồi hướng cho mẹ bạn. Như thế tội nghiệp ở tam đồ may ra có thể giảm bớt. Xưa mẹ bạn đã phá chùa & ném bỏ tượng Phật, nay bạn có thể thay mẹ kiến tạo hay hùn phước xây chùa, đắp tượng Phật và bồ tát. Nếu mẹ bạn đồng ý cho bạn dùng tiền của mẹ hay đồ dùng của mẹ đem bán để lấy tiền làm phước thì tốt hơn là dùng tiền của bạn.

Bạn có thể noi theo tấm gương hiếu thảo sau đây. Đại sư Ấn Quang tại pháp hội “Hội Quốc Tiêu Tai” nơi Thượng Hải từng kể một câu chuyện:

“Mẹ cư sĩ Hoàng Hàm ở Thượng Hải, không thể ăn chay, hơn nữa bà không tin ăn chay là cần thiết cho việc tu học theo Phật. Hoàng Hàm bèn thỉnh giáo ngài Ấn Quang và được dạy: Hằng ngày nên ở trước Phật, sớm tối sám hối nghiệp chướng thay cho mẹ. Do mẫu tử tình thâm, nhờ mối tương quan thiêng liêng cộng thêm lòng chí thành sẽ chiêu được cảm ứng.

Hoàng Hàm vâng lời làm theo. Hơn một tháng, mẹ ông phát tâm ăn chay trường, năm đó bà 81 tuổi, mỗi ngày bà siêng năng niệm Phật hai mươi ngàn câu, đến 93 tuổi thì qua đời”.

Mẫu thân Hoàng Hàm vốn là một người ngoan cố, trước đây bà thà ăn cơm trắng chứ nhất quyết không dùng chay, sau khi được con tụng kinh sám hối thay cho rồi thì bà bỗng thay đổi, tự phát tâm ăn chay. Lời thuật của Đại sư Ấn Quang dạy rất đáng để chúng ta noi theo.

A Di Đà Phật.

Nam Mô A Di Đà Phập
Kính thưa các vị thượng tri thức hãy cho con lời khuyên
Mẹ đẻ con là một cán bộ lãnh đạo ,là đại biểu quốc hôi khóa 3 .Theo con tụng kinh niệm phật nên con nhận thấy lỗi lầm mẹ con khi làm việc vào những năn 1970-1975 khi đó con còn rất nhỏ xong con biết mẹ con dẫ từng chỉ đạo phá rất nhiều đền chùa qăng tương xuống ao hồ việc làm này mẹ con có giải thích là có chủ chương chỉ đạo của Đảng và nhà nước lúc đó.Xong con nghĩ mẹ con vẫn trực tiếp chỉ đạo .Cho nên cách đây khoảng 10 năm mẹ con và bố con rất tình cảm xong hiện nay hai cụ luôn chửi mắng nhau con cái khuyên nhủ cũng không được .Có phải mệ con đã phải gánh chụi lỗi lầm của minhg không .Hiện nay mẹ con gà 90 tuổi và cũng hiểu rất ít về Phật Pháp nên không tụng kinh.đi chùa.Con có thể làm thay mẹ việc gì tụng kinh hồi hướng ,niện Phật ,phóng sinh…. Con rất mong các bậc thượng trái thức hoan hỉ chỉ bảo

Nam Mô A Di Đà Phật

A Di Đà Phật
Mẹ của ng bạn kia hành nghề phá thai ,đã tước bỏ đi quyền sống của nhiều thai nhi,có thể thấy bác ấy đã tạo sát nghiệp nặng nề
Bạn Hồng Ân nên thường phóng sanh,niệm Phật,và các việc thiện khác hồi hướng cho mẹ của ng bạn kia,& tất nhiên cũng k quên hồi hướng cho những thai nhi vô tội đó nữa.
A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Gửi Hồng Ân!

Giả như thấy người đang bị nước cuốn. Muốn cứu họ thì bản thân ta phải “giỏi” hơn họ, phải biết bơi, có kỹ năng cứu người. Cũng vậy, chúng ta hiện muốn độ người thân, việc ấy khó trong khó bởi chính chúng ta cũng đang bị nghiệp xoay chuyển, bài toán sinh tử vẫn còn chưa giải quyết xong. Phải biết rằng tất cả chúng ta hiện còn có mặt ở đây, phần đông đều đang “chơi vơi” giữa biển nghiệp; song người mê mờ thì mặc cho nước cuốn, người có trí huệ thì cố gắng bơi lên bờ. Nếu quả là người giác ngộ, chúng ta phải tự cứu mình trước, phải đến bờ giải thoát thì mới mong cứu giúp người thân quyến thuộc.

Cố gắng lên! Tu hành niệm Phật, niệm niệm giải thoát sinh tử- đó mới chính là yếu tố quyết định. Còn thế sự cứ tùy thuận theo duyên và phận vậy.

Chúc bạn tinh tấn tu hành!

Nam mô A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Bạn Hồng Ân!

Không phải lẽ tự nhiên mà con người được gặp gỡ, trở thành bằng hữu-thân quyến của nhau. Đó đều do duyên tiền định, không thể tránh khỏi.

Vấn đề công việc phía nhà bạn trai của bạn đúng là đáng để bạn phải lo lắng, tuy nhiên nỗi lo “nghiệp sẽ phủ xuống đầu chúng con”- cái này không chuẩn xác, bởi theo Luật Nhân quả: ai làm nấy chịu. Mẹ chồng tạo nghiệp bắt con cháu phải hứng chịu sao?

Người ta thường thấy đời trước tạo ác nghiệp, đời sau thường nhận quả báo xấu, do đó có câu “đời cha ăn mặn, đời con khát nước” là vậy. Tuy không chuẩn xác nhưng cũng rất hữu ích: răn đe những kẻ bất thiện. Với chúng ta- người học Phật nên lấy Nhân- quả làm gốc, hiểu câu tục ngữ trên một cách rõ ràng, sở dĩ cha ăn mặn, con khát nước- đó là sự chi phối của biệt nghiệp và cộng dựa trên Luật Nhân quả.

Trong trường hợp mẹ chồng tương lai của bạn hành nghề phá thai, kiếm không ít tiền; chúng ta là con cháu, lại ham tiền của mà mặc sức hả hê, sống sung sướng trên đồng tiền bất lương; không có ý cản ngăn, chỉ muốn ăn nên làm ra. Như thế thì chính chúng ta cũng đang tạo ác nghiệp: phá thai, dù không trực tiếp cũng gián tiếp. Song trái ngược với lẽ trên, chúng ta đau khổ, trăn trở, luôn tìm cách thuyết phục mẹ chồng bỏ nghề thì ta chẳng dính dán gì. Cho đến hằng ngày đều niệm Phật cầu gia bị cho mẹ bỏ ác làm lành, khi ấy công đức của bạn sẽ vô cùng to lớn.

Nói thì dễ, làm mới khó; bạn nhất định phải kiên trì, kiên trì ở đây được thể hiện qua hành động, lời nói của bạn. Bạn nhất định phải là người chuẩn mực, tu thiện tích đức mới cảm hóa được người thân bỏ đồ đao. Chú ý nếu không khéo, đã không kéo được nghiệp, lại bị nghiệp kéo thì “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước” là phải rồi.

Cố gắng nhé! Niệm Phật cho có lực vào, hồi hướng cho mẹ chồng bạn. Rồi mọi chuyện sẽ tốt thôi, Phật pháp nhiệm màu mà.

Nam mô A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Kính gửi quý đạo hữu!

Chúng ta là người học Phật cần lấy thực tiễn mà tu tập, tránh viễn vong, lý thuyết suông. Giả như thấy người đang bị nước cuốn giữa dòng, tôi không biết bơi nhưng thực hành hạnh Bồ Tát, tôi lao xuống cứu người- thực tình là MD không làm được điều này. Sở dĩ đội cứu hoả dám xả thân vì họ có kiến thức, kỹ năng và được trang bị phương tiện để cứu người, đó là đặc thù ngành.

Do đó người niệm Phật cần lấy việc niệm Phật làm trọng yếu, còn các hạnh khác (cứu người, giúp đời…) đều tuỳ vào khả năng- đó chính là thực tế, lấy thực tế mà tu tập, tránh lý thuyết suông. Độ mình rồi độ người, cứu mình rồi cứu người, chẳng thể vì lòng từ bi mà tổn hại tánh mạng bởi thân này mất đi biết đến khi nào có được thân người mà tu hành niệm Phật.

Nam mô A Di Đà Phật

A Di Đà Phật.

Chào bạn sen Diệu Tiến,

Để trả lời cái thắc mắc của bạn, theo cách suy nghĩ hạn hẹp của Huệ Tịnh thì khi gặp cảnh thiên tai khủng hoảng như động đất, phần đông ai cũng phản ứng lo bỏ chạy đông chạy tây sợ hãi để thoát cái nạn chết trước mắt. Còn đối với một vị chân tu với tâm Bồ Tát chân thật, có đạo lực thì vị ấy sẽ bình tĩnh tùy duyên ứng phó quán xét tình hình nghĩ cách cứu giúp người xung quanh đang ở trong cảnh gian nan nguy hiểm. Đó là hạnh Quán Thế Âm Bồ Tát tâm thinh cứu khổ cứu nạn thực tế, chứ không ai ngồi đó niệm Phật thấy chết không cứu mà vãng sanh? Tự tại biểu diễn vãng sanh cũng phải lựa tùy lúc cho đáng chứ đúng không?

Nhân viên cứu hỏa họ còn dám liều hy sinh tánh mạng trong ngày khủng bố 9/11 ở NY để đi vào cứu biết bao nhiêu người còn kẹt trên cái Trade Towers. Họ là những con người bình thường đã bị cùng chết chung trong đó vì họ có tâm Bồ Tát với niềm tin chỉ nghĩ đến sự cứu khổ cứu nạn cho người khác chứ không nghĩ đến tánh mạng bản thân. Liệu lúc đó chúng ta có tâm Bồ Tát Quán Thế Âm như họ không?

Phật tử chúng ta là người niệm Phật, thường ngày phát nguyện ra sao ai cũng biết nhưng khi có chuyện rồi mới thực sự biết lòng tin chí nguyện chân thật lấy thôi.

Thí dụ đang lái xe niệm Phật ngon lành, bất ngờ có xe khác hút xe mình xảy ra tai nạn giao thông. Liệu lúc đó tâm chúng ta có còn ngon lành “bình tĩnh” niệm Phật để ứng phó mọi việc phức tạp ở hiện trường không? Chuyện tai nạn bất ngờ thực tế hơn có thể xảy ra cho mọi người như vậy cũng đủ để tự soi tự biết, nói chi đến động đất cho xa vậy.

Muốn dễ hiểu hơn nữa thí dụ chúng ta đang ngồi niệm Phật ở nhà thường ngày, lỡ nghe tin cha mẹ, vợ chồng con cái, gia đình bị chuyện gì xảy ra. Liệu lúc đó tâm chúng ta phản ứng ra sao, có còn bình tĩnh để niệm Phật không?

Cho nên khó ai mà biết được khi những chuyện nghịch ý chưa xảy ra thử thách đến với bản thân. Khi trải nghiệm qua rồi sẽ tự hiểu lấy tâm mình ra sao thôi.

Tổ Ấn Quang Đại Sư có khuyên chúng ta ngoài niệm Phật ra còn nên kèm niệm thêm danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát chắc chắn là có hàm ý sâu xa của Ngài. Dù sao Đại Sư cũng là hoá thân của Đại Thế Chí Bồ Tát, phần đông chúng ta mắt phàm khó nhìn thấu cho nên chỉ một lòng nên y theo lời Tổ mà hành sẽ có lợi ích đừng có suy lường nghi ngờ.

Đôi lời chia sẻ hạn hẹp thực tế cùng các bạn sen, mong đem lại lợi ích chung. Nếu có điều gì thiếu sót xin các bạn chỉ dạy thêm cho.

Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quan Thế Âm Bồ Tát.