A Di Đà Phật.

Đệ PXK có thể xem qua video các Thầy để tham khảo qua.

Cong Phu Khuya Chua Vien Giac 20 09 2013 phan 1
https://www.youtube.com/watch?v=QbEKCkth3G4

Công Phu Khuya – Chùa Viên Giác 02
https://www.youtube.com/watch?v=0F_ca6Wcydk

Nam Mô A Di Đà Phật.

Vậy theo huynh HT thì khi đã thuộc Kinh thì cứ tụng mà không cần đặt trước mặt hay có đặt trên kệ (trước mặt) nhưng không mở Kinh ra?

Nam mô A Di Đà Phật!

A Di Đà Phật.

Gửi bạn Thắng tham đề khảo qua.

Kinh Ðịa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Thiển Thích
Quyển Trung – Phẩm Thứ Tám

CÁC VUA DIÊM LA VÀ QUYẾN THUỘC KHEN NGỢI
(Tuyên Hóa Thượng Nhân giảng thuật)

Thoạt nghe tới mấy tiếng “vua Diêm La” hẳn là mọi người ai nấy đều có cảm giác sờ sợ! “Diêm La” là phiên âm từ chữ “yama” của tiếng Ấn Ðộ; “vua Diêm La” là vị vua cai quản loài quỷ.

Chúng ta thường nghe nói tới “thập điện Diêm La,” tức là mười vị vua cai quản mười điện ở địa ngục. Tuy nhiên, theo văn nghĩa của bản kinh này thì ở đây không phải chỉ đề cập đến “thập điện Diêm La” của Nam Thiệm Bộ Châu, mà là bao gồm hết thảy vua Diêm La trên toàn vũ trụ. Mỗi thế giới đều có vua Diêm La, do đó có đến vô lượng vô biên vị vua Diêm La—vô cùng đông đảo. Có những vị vua Diêm La đến từ các thế giới khác như mặt trăng, các vì tinh tú …; và cũng có những vị đến từ các núi Thiết Vi của những nơi khác….

“Ngoài hiện tướng Quỷ Vương ác độc,
Trong giữ lòng Bồ Tát từ bi”

(Ngoại hiện ác độc Quỷ Vương tướng,
Nội tồn Bồ Tát từ bi tâm.)

http://www.dharmasite.net/KDTLGpham8.htm

Nam Mô A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật.

Chào đệ PXK,

Huynh nghĩ chúng sinh vô hình có duyên nghe cũng có phần lợi ích được chư Phật, Bồ Tát, thiên thần hộ pháp tùy duyên lo liệu phổ độ đúng không đệ?

Khi chưa thuộc lòng kinh bất đắc dĩ phải mở và lật trang kinh để đọc. Khi mở và lật trang kinh dễ khiến động tâm bị gián đoạn sự nhất tâm, thành ra khi thuộc lòng kinh là điều thuận lợi giúp đệ dễ nhập tâm cung kính tụng kinh hơn. Bổn phận của phàm phu như đệ với huynh là cố gắng giữ tâm thanh tịnh khi tụng kinh, trì Chú, niệm Phật vậy. Hình thức tuy quan trọng nhưng cũng tùy sức tùy duyên không nên chấp vào quá ma quên đi cái mục đích tâm nguyện của mình.

Xem ra hai huynh đệ mình cùng có duyên với kinh A Di Đà bản Hán văn. 🙂

Hào Quang Tỏa Sáng Khi Niệm Phật
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2011/01/hao-quang-toa-sang-khi-niem-phat/

Nam Mô A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật
Diêm vương là vua cai quản trong địa ngục, Diêm vương sống hay chết đối với chúng ta tình hình cũng ko thay đổi,ko có vị Diêm vương này thì có vị Diêm vương khác xử tội.Đến lúc chết,tất cả thiện ác một đời hiện tiện,lúc sống có thể lừa dối nhau được,nhưng đến lúc chết thì kẻ đáng đọa địa ngục thì phải vào địa ngục,kẻ đáng đọa ngạ quỷ thì phải vào ngạ quỷ, kẻ đáng đọa súc sanh thì phải vào súc sanh, kẻ đáng sanh nhân thiên thì sẽ đến nhân thiên , người đáng vãng sanh Cực Lạc thì sẽ vãng sanh Cực Lạc
-Chỉ những vị từ A La Hán trở lên và phàm phu vãng sanh Cực Lạc là thực sự thoát khỏi Diêm vương
– Thân phận thật sự Diêm vương thì khó mà biết được,trong địa ngục cũng có bồ tát Địa Tạng Vương đang cứu khổ chúng sanh,nói thật ra nếu ko có bồ tát Địa Tạng Vương có lẽ chúng ta vẫn còn ở trong địa ngục chịu khổ
Muốn biệt về Diêm vương thì xem tại đây
https://www.youtube.com/watch?v=OQzldRGgFs4
A Di Đà Phật

Nam mô A Di Đà Phật !
Xin cảm ơn đạo huynh Trung Đạo !

Bạn Diệu Tiến,

Bạn và các bạn đạo đều hành đúng pháp nếu tâm cúng dường là cung kính và vị lợi lạc của tha nhân. Ngược lại nếu vì ít-nhiều, vì kẻ thân, người sơ mà khởi tâm hay phát tâm cúng dường thì bạn và bạn đạo đã bị kẹt vào hành vi cúng dường của mình, đương nhiên phước báu và lợi lạc sẽ rất nhỏ.

Chân cúng dường là: không có người dâng cúng, không có người thọ nhận, cũng không có vật phẩm cúng dường. Làm rồi thì xả cho kỳ hết, xả tới cả niệm phải xả cũng không còn thì mới thực là tâm cung kính cúng dường.

Trong Kinh Vô Lượng Thọ Phật dạy:
“Dẫu cho cúng dường hằng sa Thánh
Không bằng kiên dũng cầu chánh giác…”

Cúng dường là trợ duyên cho hành trình tu đạo còn gọi là tu phước, tuy nhiên tu huệ vẫn phài song song. Kiên dũng cầu chánh giác chính là lời Phật khuyến tấn chúng ta: phải phát tâm vô thượng chánh chẳng chánh giác, nghĩa là nguyện tu hành một đời được vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ. Do vậy Đạo hữu chớ vì năng cúng dường mà quên chuyện tu huệ. Được thế thật lợi lạc vô cùng tận.

TĐ