Phật dạy chúng ta phải cầu điều gì vậy? Chúng ta phải cầu giác ngộ, đây là sự thật. Chư Phật Bồ Tát ở trong mỗi niệm đều cầu giác ngộ, cầu sáng tỏ chân tướng vũ trụ nhân sinh; tuyệt đối không cầu danh vọng lợi dưỡng, tuyệt đối không cầu sự hưởng thụ ngũ dục lục trần, đời sống luôn luôn ở mức thấp nhất. Đời sống ở mức thấp nhất, thật không ngờ là đời sống hạnh phúc nhất, mỹ mãn nhất, cứu cánh nhất của đời người. Đạo lý này không có người biết, ngày nay nói ra cũng không có người tin. Nhưng mà nếu tư duy thật sâu, bình tĩnh mà quan sát, bạn có thể nhìn thấy. Thế gian tất cả mọi thứ đều là phiền toái, đến cuối cùng bạn nghĩ và nhận ra, ngay cả cái thân thể này cũng là sự phiền toái. Vật ngoài thân càng nhiều, gánh nặng của bạn càng nặng, cuộc sống của bạn càng vất vả. Những điều mà Phật Bồ Tát, tổ sư thị hiện, thử nghĩ thật kỹ, bình tĩnh mà quan sát, chúng ta sẽ giác ngộ, sẽ hiểu rõ thôi. Mọi thứ đều phải buông xả, nhất tâm chỉ cầu chánh giác; cả đời vì người khác không vì bản thân, đây là người vui sướng nhất.

(Trích Phật Thuyết Thập Thiện Nghiệp Đạo – tập 56)

Trước đây vì không hiểu nhiều về Phật Pháp nên con có thờ ông táo và thần tài.Nay con được nghe pháp nhiều nên mới biết la đã quy y Phật rồi thì không nên thờ các thần nửa.Bây giờ con chỉ muốn trong nhà chỉ thờ Đức Phật thôi.Xin quý Thầy hướng dẫn cho con cach để gở bỏ bàn thờ các vị thần đó xuống

Con xin cám on

A Di Đà Phật

Gửi bạn Hy Vọng!

Lúc Thái tử Tất Đạt Đa rời hoàng thất xuất gia tìm đạo cũng không được sự chấp thuận của Phụ vương, nhưng khi thành Đạo và thâu nhận đệ tử Ngài lại ban hành quy chế: người xuất gia phải được sự cho phép của cha mẹ, hẳn là có lý do.

Nhiệm vụ của chư Tôn đức Tăng Ni là “Tác Như Lai xứ, hành Như Lai sự”, nếu không có các Ngài thì làm sao Phật pháp được lưu truyền đến ngày nay. Chúng ta là hạng phàm phu, quen thói phàm phu chỉ thích con cháu được hưởng vinh hoa phú quý, nghe đến tu hành thì không những không ưa thích mà còn tìm cách cản ngăn, chẳng biết vì sự cản ngăn này mà bị đọa lạc.

Do vậy chúng ta là người tu hành, thấy người phát tâm xuất gia thì nên sanh tâm hoan hỷ, tán thán; bất luận thế nào cũng chớ nên nói ra nói vào khiến người sanh tâm thất thối; tốt hơn hết những gì chưa biết, không biết thì không nên nói vậy.

Nam mô A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Bạn Xuyên!

Theo nhận xét cá nhân thì bạn chẳng phải Phật tử chân chánh.

-Bạn đi chùa mục đích đi chơi chứ chẳng là quy y.

-Cũng vì “vui” bạn nghe mục sư thuyết giảng Kinh Thánh, vì “vui” bạn ca ca xướng Đức Chúa Trời.

Pháp danh chỉ là hình thức, trong lòng bạn chẳng có Phật mà chỉ được vẽ bên ngoài, chẳng may vì “vui” tẩy rửa thì trôi Phật mất rồi.

Nam mô A Di Đà Phật

Con Nam 26t, ngày xưa con có đi theo người chị chơi ở chùa có quy y, xong sau này con đi sài gòn làm, có người bạn rủ đi theo nghe giảng bên thiên chúa, con nể bạn bè nên vô ngồi chơi cứ ngáp suốt vì rất chán, bỏ ra về thì kỳ. Xong xuống dùng chén cơm cho vui bị bà cô ép theo bên đức chúa trời, con ko phải là bỏ “bằng mặt chứ ko bằng lòng” cũng vì nể nan bạn và bà đó nên có nói theo những lời bả nói! Biết là con chỉ giả vờ cho xong chuyện chứ chẳng ham muốn gì! Như vậy con có bị phế truất ra khỏi đệ tử Phật ko ạ? Hay là phải quy y lại. Trước đây con có Pháp danh do sư thầy ở An Giang đặt.

Con cám ơn ạ! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Chào Đức Nhẫn, có đôi lời để bạn suy xét. Bạn và gia đình hãy thực hành cùng lúc 3 điều sau đây thì tội diệt rất nhanh và lợi ích lớn
1. Diệt tội từ trong tâm:
(trích Kinh Duy Ma Cật)
“Phật bảo Ưu Ba Ly :
– Ông đi đến thăm bịnh ông Duy Ma Cật.

Ưu Ba Ly bạch Phật :
– Bạch Thế Tôn ! Con không kham lãnh đến thăm bịnh ông. Vì sao? – Con nhớ lại ngày trước có hai vị Tỳ Kheo phạm luật hạnh, lấy làm hổ thẹn, không dám hỏi Phật, đến hỏi con rằng : “Dạ thưa Ngài Ưu Ba Ly ! Chúng tôi phạm luật thật lấy làm hổ thẹn, không dám hỏi Phật, mong nhờ Ngài giải rõ chỗ nghi hồi cho chúng tôi được khỏi tội ấy”. Con liền y theo pháp, giải nói cho hai vị.

Bấy giờ ông Duy Ma Cật đến nói với con : “Thưa Ngài Ưu Ba Ly, Ngài chớ kết thêm tội cho hai vị Tỳ Kheo này, phải trừ dứt ngay, chớ làm rối loạn lòng họ. Vì sao ? – Vì tội tánh kia không ở trong, không ở ngoài, không ở khoảng giữa. Như lời Phật nói : “Tâm nhơ nên chúng sanh nhơ, tâm sạch nên chúng sanh sạch. Tâm cũng không ở trong, không ở ngoài, không ở khoảng giữa. Tâm kia như thế nào, tội cấu cũng như thế ấy. Các Pháp cũng thế không ra ngoài chơn như. Như Ngài Ưu Ba Ly, khi tâm tướng được giải thoàt thì có tội cấu chăng ?”. Con đáp : “Không”. Ông Duy Ma Cật nói : “Tất cả chúng sanh tâm tướng không nhơ cũng như thế ? Thưa Ngài Ưu Ba Ly ! Vọng tưởng là nhơ, không vọng tưởng là sạch ; điên đảo là nhơ, không điên đảo là sạch ; chấp ngã là nhơ, không chấp ngã là sạch. Ngài Ưu Ba Ly ? Tất cả pháp sanh diệt không dừng, như huyễn, như chớp ; các Pháp không chờ nhau cho đến một niệm không dừng ; các Pháp đều là vọng kiến, như chiêm bao, như nắng dợn, như trăng dưới nước, như bóng trong gương, do vọng tưởng sanh ra. Người nào biết nghĩa này gọi là giữ luật, người nào rõ nghĩa này gọi là khéo hiểu”.
Gia đình bạn đã bỏ việc sát sanh 10 năm và quyết tâm không tái phạm đã là chân sám hối rồi. Vì vậy hãy giữ tâm đừng nghĩ đến nữa thì tốt hơn, vì nếu nghĩ nhiều sẽ bị ám ảnh, 90% là do tiềm thức (a lại da thức) chúng ta biến hiện ra chứ chưa chắc là oan gia trái chủ đến đòi nợ. Tâm ta đã làm thì tâm ta phải chịu đó là do quy luật của nhân quả, nên Phật mới nói Vạn pháp do tâm sanh, tâm diệt thì chẳng còn 1 pháp (tâm diệt là diệt vọng tưởng, pháp này là pháp trần của thế gian).
2. “Niệm Phật, lạy Phật công đức thù thắng hạnh
Vô biên thắng phước giai hồi hướng”
Mỗi ngày bạn hay người thân niệm Phật khoảng 3.000 câu, lạy Phật càng nhiều càng tốt rồi hồi hướng cho tất cả chúng sanh trong đó có oan gia trái chủ để họ được lợi lạc và được vãng sanh thì công đức vô cùng lớn.
3. Mua cá, lươn, ốc… (ưu tiên ốc vì số lượng được nhiều hơn) đem phóng sanh rồi hồi hướng cho tất cả chúng sanh và oan gia trái chủ để họ giảm được nghiệp và được siêu thoát.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT