Ôi cái họa nữ sắc! Thật nguy hại.. Nam Mô A Di Đà Phật

Chào bạn Thanh Thảo,
Bạn xem lại đoạn này nhé.

“Hành vi thủ dâm ban đầu có tính bản năng, ngay đây hành vi này chưa thể xem là tà dâm. Nhưng nếu về sau chúng ta không biết tự chủ và chuyển hóa dục vọng để dẫn đến tình trạng lạm dụng hay nghiện thủ dâm thì đó chính là tà dâm.
Theo quan điểm của các nhà y khoa hiện đại, hành vi thủ dâm chừng mực, có kiểm soát thì không có hại cho sức khỏe cũng như không hề có bất cứ vấn đề nào về nhân cách và đạo đức cá nhân.
Theo tinh thần giới luật Phật giáo, thủ dâm thuộc vào nhóm những hành vi “phóng tâm đắm sắc, nghĩ ngợi bất chính, buông thả phóng dật, cũng bị xem là tà hạnh”. Lỗi tà hạnh (theo nghĩa mở rộng) này dù không nghiêm trọng như không chung thủy với người bạn đời nhưng cũng cần sám hối và thực tập chuyển hóa để sống lành mạnh hơn.”

Theo ý của đoạn này thì PH hiểu rằng, nếu thủ dâm một, hai lần đầu thì là bản năng (lỡ phạm). Nhưng nếu ngay đó mà mình không sám hối, sửa đổi cho dứt được, mà cứ lặp lại thì sẽ phạm tà dâm. Ý của tổ tư vấn báo Giác ngộ ở đây không hề khuyến khích cho việc “thủ dâm có chừng mực, kiểm soát”, mà chư vị khuyên ta cần phải nhanh chóng sám hối, thực tập chuyển hoá. Cái ý “thủ dâm có chừng mực, kiểm soát” là ý của các nhà y khoa hiện đại. Theo đoạn văn trên, PH hiểu rằng nếu ai đã lỡ phạm thì nên biết đó không phải là lỗi phạm giới tà dâm, và ngay đó phải nên hối chuyển liền; chứ đừng nên nghĩ theo hướng..”à thủ dâm “có kiểm soát” chỉ phạm tà hạnh thôi, không phạm tà dâm nên không sao, nên cứ làm”.. vì nghĩ như vậy là trái ngược với ý của tổ tư vấn rồi.
Chúc bạn thường tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Phi nhân là thường chỉ các loài chúng sinh có trí không phải người như ba tuần, thần, ngạ quỷ, rồng, tula, càn thát bà, dạ xoa… thường có thể biến hóa thành người, là các loài chúng sinh loài người thường không nhìn thấy được.

Tập khí kiết sử nặng nề (nhất là niệm ái sắc dâm dục) của chúng ta không thể đem ra để tâm sự hay bàn luận mới tiêu trừ mòn được. Giống như một người suốt ngày, tháng, năm, kiếp này sang kiếp nọ chỉ biết lấy tắm vải ra lau chùi cục đá to lớn thì biết khi nào mới lau chùi cho mòn được? Chuyện đó thiệt không thể nào làm được.

Cục đá to lớn dụ cho tập khí kiết sử, nghiệp chướng ảo mộng từ vô thủy kiếp cho đến hôm nay. Lấy tắm vải dụ cho cái tâm niệm yếu đuối vẫn còn luyến tiếc cái cục đá chứa đầy dục vọng ái tình nam nữ, không nở ra tay phá tan giấc mộng êm đẹp tạm bợ đó mà thôi.

Nhưng suy ngẫm kỹ càng, thật sự có êm đẹp ngon lành gì đâu ta? Khi có một cô gái sắc đẹp đi qua, đàn ông nào không móng tâm quay đầu say mê ngắm nhìn? Nhưng cái móng tâm ham nhìn mỹ nhân ấy chỉ tồn tại trong vòng vài giây, vài phút để thỏa mãn lòng dâm dục mà thôi. Xong rồi cũng phải trở về cái thực tế hàng ngày trong cuộc sống. Chuyện nam nữ, vợ chồng làm tình ân ái êm đẹp cũng chỉ tồn tại trong vòng vài phút cho đến 1h. Khi thỏa mãn cái cơn dâm dục xong rồi thì sao? Suy ngẫm kỹ thử lại xem, hỗng lẽ vì mấy thứ tạm bợ thỏa mãn dục vọng vài giấy vài phút đó mà chúng ta chịu tiếp tục mang thân phàm phu, súc sanh, v.v.. kiếp này sang kiếp nọ hay sao?

Liên Trì Hải Hội công đức trang nghiêm không thể nghĩ bàn bên cõi Tây Phương Cực Lạc của Đức Từ Phụ A Di Đà không đáng để chúng ta buông bỏ “bớt” ái dục phàm tình nam nữ hay sao ta? Hai chữ “quyết tâm” nghe thì dễ nhưng khó tỏ thông ơi.

“Niệm Phật Một Câu Phước Sanh Vô Lượng, Lạy Phật Một Lạy Tội Diệt Hà Sa.”

Nam Mô A Di Đà Phật.