Tại sao hành giả niệm Phật lâu năm nhưng không thấy nhiều tiến triển? Thượng toạ Thích Giác Đăng sẽ giải toả nhiều uẩn khúc trong tâm để giúp chúng ta niệm Phật tinh tấn và sớm đạt được kết quả hơn trên bước đường tu tập.
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2011/07/an-tam-niem-phat/

A Di Đà Phật, Bạn Rất Khổ không nên mong cảm ứng, hãy thành thật niệm Phật thời gian lâu bạn sẽ tự biết công phu và …
Đừng nên mong cầu cảm ứng thì công phu không đắc lực mà còn có nguy cơ bị ma dựa nữa. Bạn nên nghe nhiều bài giảng pháp của HT Tịnh Không hoặc Ấn QUang Đại Sư

A Di Đà Phật
Chào bạn Tịnh Lương,bạn có thời gian tu hành như vậy là tốt,không phải ai cũngcó điều kiện như bạn đâu,đó là phước của bạn,phải thừa thắng xông lên,đã có phước lại càng phải tích công đức nhiều hơn,nếu hoàn cảnh bạn niệm ý trì được như vậy thì cũng tốt.
-Bạn hãy dùng thời gian,đọc hai bài sau của hòa thượng Tịnh Không để xác định rõ mục tiêu,phương hướng của mình

1.Niệm Phật-Pháp Môn Bất Khả Tư Nghị Công Đức

2.Cổ Nhân Học Kinh Như Thế Nào

Pháp môn này đầu tiên phải xây dựng cho mình cái TÍN CĂN kiên cố hay còn gọi là thiện căn.Không có TÍN CĂN thì giống như bèo dạt,mây trôi,nay ở chỗ này,mai ở chỗ khác. TÍN CĂN phải giống như cây đại thụ,rễ bám chặt vào trong đất chẳng lay động bởi gió,lại còn có thể sanh ra hoa trái tốt nữa.

Nếu ko có TÍN CĂN vững chắc,dù tu 10 năm,vẫn có thể thay đổi tu pháp môn khác,đừng để mình rơi vào trường hợp này.

– TÍN CĂN vô cùng quan trong,chính vì thế kinh A Di Đà,gần như nửa cuối quyển kinh chư Phật 6 phương nhắc đi nhắc lại ” Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Ðức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này “. Lời thì trùng lặp nhưng càng nhắc lại là càng tha thiết,có quyển kinh nào mà dùng tới gần phần nửa chỉ là để khuyến TÍN CĂN chưa,thật hiếm có. TÍN CĂN với pháp này thật khó cho nên chư Phật 6 phương phải tổng lực khuyến Tín như vậy,đủ thấy TÍN CĂN quan trong như thế nào.

– TÍN CĂN là trí huệ,lý trí ,không phải là cảm xúc nhất thời.Cảm xúc thì lúc thuận thì hưng phấn,nhưng gặp nghịch cảnh thì dễ thay đổi
-Muốn xây dựng được TÍN CĂN thì nhất định phải chuyên tâm vào môn tịnh độ trong nhiều năm,không nên đọc xen tạp thể loại khác

-Chẳng hạn bạn phải chọn ra 1 kinh làm chủ,ví dụ như là kinh A Di Đà chẳng hạn.Còn các kinh khác như Vô Lượng Thọ, Quán Kinh hoặc là Văn Sao,…làm bạn.Một kinh làm chủ,các kinh khác vây quanh làm bạn.Bộ kinh chủ,tức là đó là bộ kinh bạn thọ trì thường xuyên không thay đổi hàng ngày,làm bạn tức là những kinh kia phải đồng bộ,đồng thuận,cổ vũ,khích lệ cho kinh chủ.Làm bạn thì thay phiên nhau hỗ trợ cho chủ,có thể gián đoạn.Chẳng hạn như kinh A Di Đà rất xúc tích,bạn muốn biết rõ đời sống người Cực Lạc thì bạn có thể đọc kinh Vô Lượng Thọ để biết rõ hơn,hoặc nếu muốn biết rõ phẩm vị thì đọc qua Quán Kinh sẽ rõ,hoặc là nghe lời khai thị của các tổ tịnh độ,bạn thì có thể thay phiên nhau được,có thể gián đoạn được nhưng chủ thì nên duy trì,ngày nào cũng nên phải tụng bộ kinh chủ.

-Mặc dù Phật A Di Đà phát ra 48 đại nguyện,nguyện nào cũng là mong muốn tiếp dẫn chúng sanh vãng sanh Cực Lạc,tâm Phật thì như vậy nhưng tâm chúng sanh thì lại hay suy nghĩ loạn xạ,dù có niệm Phật vẫn là đi cầu phước báo nhân thiên,cho nên người niệm Phật phải hồi hướng công đức về thế giới Cực Lạc,nếu không sẽ chỉ được phước nhân thiên.Cho nên niệm Phật ắt phải biết cách hồi hướng.Hồi hướng bằng cách nào,tốt nhất là bằng cách tụng kinh A Di Đà,cho nên trước khi niệm Phật nện tụng kinh A Di Đà 1-2 biến.Kinh A Di Đà rất ngắn,đây là bài hồi hướng tốt nhất cho việc niệm Phật,bài hồi hướng này không phải là bồ tát hay tổ sư nói ra mà chư Phật 6 phương nói ra.Toàn bộ kinh A Di Đà,rất nhiều lần Phật khuyên chúng sanh hãy Tín,hãy Nguyện,hãy Hạnh,đều mong mỏi chúng sanh vãng sanh Cực Lạc nhanh chóng,đó không phải là hồi hướng thì còn gọi là gì.

-Cho nên mình vẫn khuyên bạn trong vòng 5-10 năm hãy duy 1 bộ kinh và 1 câu A Di Đà Phật làm thời khóa chính của mình.Sau 5 năm có thể bỏ kinh chỉ còn lại 1 câu A Di Đà Phật
-Sau 5 năm đọc kinh,tâm đã thật sự có Tín Căn,đã được rèn luyện rồi,nó đã được định hình mặc định,khi ấy chẳng cần bạn đọc kinh chỉ cần bạn niệm A Di Đà Phật thì nó cũng tự hồi hướng về thế giới Cực Lạc.Còn nếu như ngay bây h,bạn chỉ niệm Phật,nếu tâm lực bạn mạnh thì rất tốt,còn nếu nó hay suy nghĩ loạn xạ,thì rất dễ sẽ rơi vào đường nhân thiên,đó là theo tập khí của chúng ta từ vô thủy thích phước báo nhân thiên,nay niệm Phật nhất định phải hồi hướng về thế giới Cực Lạc,phải nói rõ cho tâm của mình biết là tôi niệm Phật là để vãng sanh Cực Lạc,vì thế thời gian đầu nên tụng kinh A Di Đà hoặc kinh Vô Lượng Thọ.Kinh A Di Đà ưu điểm là rất ngắn,ngắn ở đây không phải theo kiểu cắt xén mà đó là chắt lọc phần tinh tủy của tịnh độ.

Cho nên mình vẫn khuyên bạn 1 bộ kinh-1 câu A Di Đà Phật làm chủ,còn bạn thì như trên mình đã nói rồi đó,có bạn hỗ trợ là tốt nên bạn đọc Văn Sao là tốt mà.

-Đã tu pháp môn này thì bạn phải tin Phật,tin chính mình.

A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Chúng ta mới sơ cơ học Phật có những việc kết hợp đồng thời được,có những việc chưa đồng thời được,tự mình phải xem xét khả năng của mình,mỗi người ko giống nhau,chẳng hạn những việc ít cần đến sự tập chung đầu óc như rửa bát,lau nhà,…thì kết hợp với niệm Phật được
-Còn đối với những việc cần tập trung thì nên chuyên tâm,đọc sách thì chỉ chuyên tâm vào đọc sách,đọc kinh thì chỉ chuyên tâm đọc kinh,niệm Phật thì chỉ chuyên tâm niệm Phật

-Xin Trích lời khai thị Hòa Thượng Tịnh Không trong sớ sao diễn nghĩa

“Vì thế, niệm Phật quý ở chỗ thật thà niệm, chẳng xen tạp, chẳng gián đoạn. Chẳng gián đoạn thì phải rất tự nhiên mới gọi là “chẳng gián đoạn”; chẳng phải là miễn cưỡng. Hễ miễn cưỡng, quý vị sẽ chẳng đạt được, phải rất tự nhiên! Tức là trong khi làm việc, dốc toàn bộ tinh thần vào công việc, ta làm tốt công việc. Sau khi buông công tác xuống, Phật hiệu liền khởi lên, như thế là “chẳng gián đoạn”. Nếu không, quý vị chẳng niệm Phật tốt đẹp, mà công việc cũng chẳng làm tốt, hai đằng đều hỏng bét. Vì thế, nếu quý vị biết dụng tâm, chuyện gì cũng đều viên mãn, chuyện gì cũng được thực hiện tốt đẹp. Quý vị nhất định phải hiểu rõ đạo lý này. Dù có nói đả Phật Thất, chúng ta khéo dụng công niệm Phật suốt ngày, phải hiểu điều đó chẳng phải là ngẫu nhiên, không phải ai cũng đều có thể làm được. Vì thế, kinh dạy: “Bất khả dĩ thiểu thiện căn, phước đức, nhân duyên” (Chẳng thể do một ít thiện căn, phước đức, nhân duyên), đó là phước báo! Có thể khéo niệm Phật suốt một ngày thì cũng là do sẵn có phước báo được niệm Phật trong suốt ngày hôm đó. Không có phước báo ấy, chẳng thể miễn cưỡng; pháp thế gian lẫn xuất thế gian đều chẳng thể miễn cưỡng! ”

A Di Đà Phật

Nam mô A Di Đà Phật.
Tu hành trước tiên là phải sửa đổi chính mình đã bạn ah,bạn có thể gặp phật pháp, bạn gặp đc những bài pháp hay giúp bạn có niềm tin niệm Phật,gặp đc thiện tri thức sách tấn, làm gương cho bạn học hỏi chẳng phải là Phật, bồ tát luôn âm thầm gia hộ cho bạn hay sao, bạn khởi tâm động niệm Phật, bồ tát đều biết, chỉ là tùy mỗi người căn tánh khác nhau mà cảm ứng khác nhau thôi, bình thường là đạo bạn ạ, bạn cứ chân thành niệm Phật, đến đúng lúc Phật sẽ đến đón bạn về nhà 🙂
A Di Đà Phật, chúc bạn tinh tấn hơn trên con đường giác ngộ.

Mô Phật

Bạn Rất Khổ,

Bạn đang niệm Phật hay bạn đang niệm cầu cảm ứng? Niệm Phật và niệm cầu cảm ứng vốn chẳng thể song hành.

TĐ