_ ” Bồ Tát muốn thành Phật thì ngoài tu Huệ ra, còn phải tu cả phước báo. Trước khi thành Phật, Bồ Tát phải dõng mãnh tu phước báo trong 100 kiếp, sau đó mới độ chúng sanh, thì pháp duyên mới được thù thắng”.

Đây là Phật đặc biệt nhấn mạnh tánh chất quan trọng của việc tu Phước. Chúng ta ở đây cũng cần phải lưu ý 100 kiếp không phải là 100 kiếp người hết sanh rồi tử, hết tử rồi sanh, mà là kiếp của trái đất chúng ta. 1 kiếp được tính khi trái đất trải qua hết 4 giai đoạn thành-trụ-hoại-không 1 lần. Vậy thì 100 kiếp mà Bồ Tát tu phước là thời gian trái đất trải qua thành-trụ-hoại-không 100 lần.

Người thế gian cũng thế, bất luận là họ làm ngành nghề nào nếu như muốn cho sự nghiệp phát đạt thì họ cần phải tu phước. Nếu họ không chịu tu phước mà muốn cho sự nghiệp phát đạt thì rất khó. Tu phước chính là kết thiện duyên với tất cả chúng sanh, họ cần phải kết thiện duyên với mọi người, thì mới được mọi người tôn trọng, ủng hộ, thì mới có thể không bại không suy. Trong xã hội ngày nay chúng ta dễ dàng thấy được điều này, đồng mở quán ăn như nhau, chất lượng cũng không khác nhau, nhưng tại sao có quán thì rất đông khách đến ủng hộ, còn có quán thì rất ít người đến ủng hộ? Đó là vì trong đời quá khứ hoặc đời này họ đã rộng kết thiện duyên với những người khách này, nên giờ đây những người này đến ủng hộ, cũng tức là vì có duyên mà đến. Còn đối với những quán khác những người này không có duyên nên họ không đến, đạo lý chính là như vậy.

Chúng ta cũng nhìn thấy rất nhiều đại xí nghiệp gia, họ đích thật đã phát đại tài 1 thời, thế nhưng không bao lâu thì nghe nói họ đã vỡ nợ, họ đã phá sản, họ đã biệt tăm tích, tại vì sao? Tại vì họ đã hưởng hết phước báo, đây tức là nói rõ trong lúc họ hưởng thụ phước báo họ đã lơ là không biết tu phước, không tiếp tục rộng kết thiện duyên với tất cả chúng sanh. Đây đều là do họ không hiểu và không tin vào đạo lý của Nhân-Quả, thật là điều rất đáng tiếc.

Vậy phải làm sao để rộng kết thiện duyên với tất cả chúng sanh? Chúng ta thường thấy có những nhà hảo tâm mỗi khi nơi nào đó bị thiên tai lũ lụt, họ thường đem thức ăn, vật dụng cần thiết đến những nơi này để cứu tế cho mọi người. Hoặc họ tìm đến những bệnh viện nấu cháo, nấu thức ăn phân phát cho những người bệnh có hoàn cảnh khó khăn. Hoặc mỗi khi nhà chùa có tổ chức pháp hội, họ vào chùa phụ giúp nấu thức ăn để phục vụ cho những người tham gia pháp hội. Hoặc quyên góp xây cầu đắp lộ. Hoặc khi gặp những người nghèo khó, những người cần giúp đỡ, họ luôn mở rộng tấm lòng để mà giúp đỡ những người này.

Trong việc tu phước, chúng tôi luôn đề xướng “Rắp lòng tốt, làm việc tốt, nói lời tốt, làm người tốt”. Nếu như quý vị hội đủ những yếu tố này thì nhất định phước báo của quý vị vô cùng to lớn, thiện duyên của quý vị đã kết với chúng sanh thì càng kết càng thù thắng.

Pháp sư Tịnh Không

A Di Đà Phật…

Xin chào Bạch Liên:

-Bạn bỏ tiền để chở các liên hữu khiếm thị đến chùa tụng kinh niệm Phật?
Bạch Liên vừa bố thí tài và bố thí pháp luôn cả hai rồi đó.
Các liên hữu khiêm thị, mình khuyên bạn nên các bạn KT niệm Phật thì dể và tốt hơn.

-Bạn bỏ tiền phóng sanh nhờ cho người khác đi phóng sanh?
Phóng sanh là vừa được bố thí tài, bố thí pháp, và bố thí vô uý.
Pháp Sư Tịnh Không nói:” cách phóng sanh hay nhất là khuyên người ăn chay.”
Vài hàng chia sẽ đến Bạch Liên, có gi sơ sót xin các liên hữu góp ý thêm. Cảm ơn…

A Di Đà Phật…

A Di Đà Phật! Chào bạn Kim Nga, bạn có thể nghe “Chuyện vãng sanh ở Việt Nam” tại link này https://www.youtube.com/watch?v=NtnPTxCkjOw để gần gũi với chúng ta, đây là những câu chuyện có thật có thời gian và địa điểm rõ ràng, vả lại niên đại rất gần đây, trong đó có một số vị Bồ Tát đã tự tại, tự dời ngày ra đi, hoặc chọn ngày ra đi,…bạn có thể nghe để mình có thêm lòng tin.

Buông được đã phước
Bỏ được mà vui
Tâm người thanh thản
Phước huệ có rồi!

Mỗi ngày ít thiện
Từng bước thong dong
Tâm nơi cửa Phật
Thân tạo nghiệp lành!

Chúc các bạn luôn tinh tấn, làm nhiều việc thiện!
Thân ái!
Monique TT

vâng ạ. như trên bài pháp kia câu cuối là( bản thân tôi không cần gì cả) là buông xuống.
không tìm bác sĩ mà tìm A DI ĐÀ PHẬT,GIẢNG KINH LĂNG NGHIÊM là nhìn thấu. ăn thịt,dâm dục,trộm cắp,vọng ngữ.v.v….đều dạy rõ trong KINH LĂNG NGHIÊM.

Con có điều không rõ về pháp bố thí, kính xin qúy thầy cô cắt nghĩa cho. Con giúp tài để chuyên chở đạo tràng Khiếm Thị đến chùa tụng kinh niệm Phật. Như vậy là bố thí pháp hay bố thí tài? Con không tự mình đi phóng sanh nhưng con giúp tài cho người khác đi phóng sanh. Như vậy có được gọi là vô úy thí không? Hay chỉ là bố thí tài?

Nam mô A Di Đà Phật.

Kính.

A Di Đà Phật.

Người nhìn thấu thì sẽ không nói trắng ra đâu.

Hãy cố gắng nhớ siêng năng niệm Phật là hơn cả.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Mô Phật

Bạn Nguyên,

1. phước là buông xuống? Đã buông nghĩa chẳng làm phước thì lấy đâu phước?

2. huệ là nhìn thấu? Nhìn thấu điều gì? và lấy gì để nhìn mà biết đó là huệ?

Mong bạn chia sẻ thật chi tiết để TĐ cùng các liên hữu đều tỏ ngộ.

TĐ