Thế thì anh bị bệnh do thân rồi. Có thể do dạ dày hoặc bệnh gì đó.Ngồi mà chân đau còn không an được tâm huống hồ bị bệnh dạ dày. Anh đi khám xem, cầu mong anh sớm khỏi bệnh nhé. Nếu bịnh bị tiêu hóa xin anh thử lấy thân cây chuối vắt lấy nước uống một thời gian xem có đỡ không

Vâng. Buông bỏ khó quá.nhìn người ta nhà cao cửa rộng, một tháng lương mười mấy triệu mình thì có 4 đến 5 triệu trong lòng thật buồn.Tuy có lúc nghĩ niệm Phật là vô lượng công đức nhưng chưa đạt được trình độ nhất định nên trong lòng luôn vọng tưởng về phước báu vô lậu thế gian.Lạy thầy con cũng muốn xả ly ta bà tinh tấn niệm Phật mà sao khó quá, con xin chư Phật bồ tát từ bi che trở gia hộ cho tất cả chúng con với để chúng con chiến thắng tham sân si mau về Tịnh Độ. Nam Mô A Di Đà Phật , trăm ngàn lần cầu mong

Mình xin chào Như Quyết,

Trong cuộc sống này, đã mang thân người trong cõi Ta bà này thì ai cũng có tham – sân – si , nếu không thì đã thành Phật và Bồ Tát hết cả rồi . Mỗi người ai cũng có nghiệp riêng của mình nên mới cảm thành thân này . Các loài khác cũng lại như vậy .

Thật quý hóa khi bạn đã có duyên biết được Pháp niệm Phật và đã niệm Phật được vài tháng. hãy cố gắng gìn giữ và phát huy điều đó . Quả thật là rất khó để hóa độ một người, chư Phật và chư Bồ Tát vì tất cả chúng sanh mà trải qua bao nhiêu kiếp tu hành cực khổ để hướng họ đến cái thiện , đến giải thoát . Nhưng đôi khi chư Phật và chư Bồ Tát chỉ vì hóa độ một chúng sanh mà phải trải qua bao nhiêu khổ cực trong vô số kiếp mà chẳng hề nhàm chán, chẳng hề mệt mỏi . Nhưng muốn làm được như vậy thì trước hết chúng sanh ấy phải có duyên với họ thì họ mới độ được bạn ạ .

Mình được nghe một câu chuyện từ một vị trụ trì như thế này : “Như lúc Phật Thích Ca còn tại thế, Ngài không hóa độ được một người đàn bà vì bà ấy không có duyên với Ngài. Mà Ngài lại nhờ vị Tỳ Kheo tên là La Hầu La hóa độ bà ấy là vì Kiếp trước La Hầu La là con của bà ấy vậy .”

Nói đến đây, mình muốn nhấn mạnh “Nhân Duyên” là một điều vô cùng quan trọng vậy . Do đó, “khi bạn khuyên mọi người xung quanh về pháp môn niệm Phật nhưng xem ra chỉ có 1 ít số người tin và thực hành” , đây cũng là chuyện bình thường bạn không có gì phải bận tâm vì họ không có duyên với Pháp môn này vậy . Trong các Kinh điển về Pháp môn này , Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng có dạy đây là Pháp khó tin vậy . Chỉ những ai đã gieo trồng thiện căn, Phước đức và nhân duyên với Phật A Di Đà thì mới có cơ hội gặp gỡ pháp môn này, hành trì chuyên cần, và được hóa độ bởi pháp môn này vậy .

Nên bạn cứ tùy duyên mà đem pháp môn này khuyên bảo mọi người, ai tin và hành trì thì mình hoan hỷ, còn nếu ai chưa có duyên thì nên hồi hướng nguyện cầu cho họ sớm được gieo duyên để hướng đến giải thoát vậy . Làm chuyện gì cũng nên đặt tâm chí thành của mình vào đó và luôn tùy duyên và hoan hỷ với mọi hoàn cảnh thì tu hành mới thật sự hiệu quả bạn ạ .

Còn chuyện bạn muốn đi tu thì cũng nên tùy duyên . Nếu được thì đến chùa hỏi thử, nếu đủ duyên thì xuất gia . Còn nếu không đủ duyên thì tu tại gia . Trong các kinh điển cũng đã nêu ra nhiều thí dụ về các vị Phật tử tại gia tu hành đắc đạo vậy . Ví dụ như là Ngài Duy Ma Cật là một vị Bồ Tát tại gia với trí tuệ siêu phàm, pháp nào Ngài cũng thông suốt cả (Kinh Duy Ma Cật), hay là Hoàng Hậu Vi Đề Hy là vị tu hành tại gia tu pháp môn niệm Phật chứng được vô sanh pháp nhẫn , vãng sanh thượng phẩm về cõi Cực Lạc của Phật A Di Đà (Kinh Quán Vô Lượng Thọ) .

Nói đến đây để chứng minh rằng tu tại gia hay trong chùa thì công đức đều đồng như nhau cả, đều có thể giải thoát được cả .

Tu tức là sửa, sửa những gì ? Xấu thì sửa lại cho tốt, ác thì sửa lại cho thiện, lười biếng thì sửa hành siêng năng, ….Buông xả ở đây không có nghĩa rời bỏ gia đình, và mọi thứ để vào chùa . mà là phải ngay giữa cuộc sống đời thường ứng dụng Phật Pháp vào cuộc sống để tu tập, để bỏ ác hành thiện, để diệt tham – sân – si ….

Vì còn nghiệp, còn duyên nên phải tùy duyên mà tu tập . Giống như có tâm gương vốn sáng nhưng bị đầy bụi bám, muốn gương sạch thì phải lấy đồ để lau chùi. Ngày qua ngày chịu khó thì sẽ sớm được gương sạch thôi . Bạn tu hành cũng vậy , vì còn bụi nên mới tu hành, có tu hành dần dần mới hết bụi, sau đó mới đi đến giải thoát. Chứ đâu phải còn bụi là không tu được. Nếu đã hết bụi rồi thì là Phật rồi , còn tu gì nữa . Các vị tu hành trong chùa cũng vậy, không khác .

Tu hành vốn quý ở cái tâm và siêng năng thực hành . Đã phát được tâm tu hành thì hãy giữ, ngày qua ngày chịu khó giữ gìn cho đến hết cuối đời không thay đổi . Đời này kiên cố giữ gìn tinh tấn tu hành, đời sau cũng vậy, và nhiều đời sau cũng như vậy. Tuy hình hài sinh ra có sai khác nhưng cái tâm đã phát ra ấy vẫn mãi thường còn như hư không không hề thay đổi vậy .

Nam Mô A Di Đà Phật

Mô Phật

Bạn Nguyên,

Lửa đang đốt tâm bạn là lửa gì vậy? Lửa tham, sân, si, mạn, nghi, hay lửa phân biệt, chấp trước? Hay lửa ngũ dục? Lửa lục trần? Bạn phải tìm cho ra ngọn lửa nào đang thiêu đốt tâm bạn rồi dùng chân tâm tịnh lặng của bạn mà dập tắt chúng.

Chân tánh chẳng sanh, chăng diệt. Thấy nó sanh-diệt-diệt-sanh là do lấy vọng làm chân nên mới khổ não vậy.

TĐ

A Di Đà Phật! Dù sao mong đạo hữu Nguyên vẫn tinh tấn niệm Phật, dù ít dù nhiều vẫn hãy niệm nhé!

Gửi bạn Nguyên,

Đúng vậy, khi bạn hướng ngoại truy cầu thì tâm bạn không còn thanh tịnh nữa. Ví như có nhiều người khen bạn giỏi chỉ vì bạn ở trong một tập thể không xuất sắc, không nổi bật….rồi một ngày kia bạn được lãnh đạo cử đi công tác, gặp quá nhiều người xuất sắc, nổi bật bạn sẽ thấy mình thật kém cỏi, thậm chí họ chỉ thẳng mặt bạn “anh dốt”. Cho nên họ chính là đại thiện tri thức của ta. Đâu khó khăn gì khi bước ra khỏi vỏ ốc, nếu thấy người ta giỏi hơn bạn, bạn học hỏi, kém hơn bạn, bạn giúp đỡ, gọi là bố thí qua lại. Phật dạy rõ, chịu khó nghiên cứu kinh điển nói lại cho người được quả báo thông minh, mẫn tiệp, chịu khó bố thí tài vật cho người thì được no đủ, giàu sang. Một trong hai mặt đều kém thì thật đáng buồn, tuy nhiên Phật khuyên nên tu phước báo xuất thế gian vì đây là con đường giải thoát, mọi phước báo thế gian nếu có chỉ là ảo ảnh, như bóng, bọt nước có gì vui đâu. Đồi lời gửi đến bạn, chúc bạn sớn bước ra khỏi vỏ ốc để hoàn thiện bản thân, sớm tối tinh cần giữ chắc câu “Nam mô A Di Đà Phật”.