Bạn Đức Kính,
Khi tĩnh tọa niệm Phật có nên uốn lưỡi răng kề răng giống thực hành Thiền ko ?
Ko nhất thiết phải như vậy ! Bạn thấy sao cho thoải mái là đc.

Ngồi lâu mãi 1 kiểu thì tê chân cũng là điều dễ hiểu. Bạn cũng nên thay đổi các kiểu ngồi cho thoải mái. Luân phiên kiết già,bán già,và ngồi xếp bằng . Kiết già khó,nếu như bạn ko kiết già đc thì thôi,luân phiên 2 kiểu ngồi kia. Kimmay cũng làm theo cách này,thấy cũng có hiệu quả.

A Di Đà Phật

***Ý trì và mặc trì là 2 phương pháp niệm Phật khác nhau.

**Mặc trì: Niệm Phật lấy hơi từ khí quản đưa lên miệng gọi là khẩu trì. Khẩu trì có 4 cách:

*Lấy hơi từ khí quản đưa lên miệng, co uốn lưởi thành tiếng:

-Thành tiếng lớn gọi là cao thanh trì;

-Thành tiếng nhỏ gọi là đê thanh trì;

*Lấy hơi từ khí quản đưa lên miệng mà không ra tiếng gọi là niệm thầm. Niệm thầm có 2 cách:

-Niệm thầm mà có nhép môi theo từng tiếng niệm Phật gọi là kim cang trì.

-Niệm thầm mà không nhép môi, gọi là mặc trì.

**Ý trì: là niệm bằng ý (niệm trong óc)

Vậy niệm trong đầu như bạn nói, có lẽ là nghiên về ý trì.

***”Khi ngồi tịnh tọa niệm Phật mình có nên uốn lưỡi răng kề răng giống thực hành Thiền không?

Bạn nên nhớ phương pháp niệm Phật kết hợp Thiền chỉ nhằm mục đích giúp hành giả thân an, tâm tịnh dễ chánh định mà niệm Phật. Chẳng phải bạn đang hành Thiền.

Bạn hãy vào http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/11/toa-thien-niem-phat/ để tham khảo thêm nhé!

***”Mình tịnh tọa được nửa giờ là bị tê chân phải đến lúc đó mình không tập trung niệm được niệm bị gián đoạn có cách nào khắc phục vấn đề này không ?”

Nếu không ngồi được lâu, bạn có thể chuyển sang kinh hành niệm Phật, vừa lạy Phật vừa niệm Phật. Ngoài thời khóa chính nên niệm Phật mọi lúc mọi nơi, đi-đứng-nằm-ngồi đều niệm Phật; lúc không niệm Phật thời để tâm lên câu A Di Đà Phật, nhớ nghĩ câu A Di Đà Phật.

—————–

Vài lời chia sẻ, chúc bạn tu hành tinh tấn.

Nam mô A Di Đà Phật- xin thường niệm nhép môi.

Chào bạn Quỳnh Mai,
Có thời khoá công phu thì tốt, nhưng điều kiện chưa cho phép thì cứ làm trong hoàn cảnh của mình, quan trọng thời gian nhớ niệm Phật càng nhiều càng tốt.
Mình có quen 1 chị bạn, nhà ở ngoại ô, mỗi sáng thức dậy 4 giờ sáng chuẩn bị mọi thứ để vào thành phố bán cà phê cốc và nước mía vỉa hè, chiều tối mới về lại nhà, nên chẳng có thời khoá nào cả. Chị chỉ tranh thủ lúc pha ca phê, rửa ly là nhép miệng niệm Phật, được cái là chị niệm Phật rất nhiếp tâm, câu nào nghe câu đó rõ ràng trong tâm. Chị lúc mới bắt đầu niệm Phật bị bệnh tiểu đường đã biến chứng qua 1 số bệnh khác. Nay nhờ niệm Phật đi xét nghiệm lại gần như hết bệnh. Mình hỏi chị có sợ chết không, chị bảo là đã buông bỏ tất cả, không quyến luyến thế gian này, chỉ mong cầu vãng sanh, chết sớm 1 tí sẽ gặp Phật A Di Đà sớm 1 tí, rất là tốt, làm sao lại sợ. Như vậy chị chính là 1 vị tu Tịnh độ chân chính, TIN RẤT SÂU, NGUYỆN RẤT THA THIẾT, HÀNH TRÌ CHUYÊN CẦN. Đây chính là nhân chính để vãng sanh Tịnh độ.
Như vậy, bạn cứ hoàn thành tốt công việc và nhiệm vụ của bạn ở thế gian này nhưng đừng vướng mắc, buông bỏ càng nhiều càng tốt. Niệm Phật nhớ lúc nào niệm lúc đó, càng nhiều càng tốt ở tứ oai nghi (đi, đứng, nằm, ngồi) tốt hơn tứ thời, vì đã bao gồm các thời. Pháp Nhiên Thượng Nhân có khai thị: muốn vãng sanh Tin sâu, Nguyện thiết và chí thành xưng niệm danh hiệu Phật là chính, ngoài ra những thứ khác đều là phụ, đều nằm ngoài bản nguyện tiếp dẫn của Phật A Di Đà. Chúc bạn tinh tấn.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Bạn hãy cứ y giáo phụng hành, mọi thứ rồi sẽ qua thôi. Người đang yếu thậm chí có thể vẫn có vong khác theo, nhưng cứ dần dà sẽ ổn thôi. Bạn hãy tin rằng nếu mình là con ngoan của Phật A Di Đà thì cơ thể bạn sẽ phát ra hào quang của sự từ bi trí tuệ để tự bảo vệ bản thân, hơn nữa sẽ có thiện thần hộ pháp ủng hộ, chư Phật hộ niệm, mọi việc sẽ ổn thôi. Niệm Phật, thâm tín nhân quả, phát lòng từ bi, mọi thứ khác như thanh tịnh, bình đẳng, chánh giác, trí huệ, tinh tấn sẽ tự khắc có. Chúc bạn tu hành tinh tấn. Nam Mô A Di Đà Phật!

A Di Đà Phật
Bạn Thanh,
Lời Phúc Đáp của Cư Sĩ Diệu Minh quá chí lý rồi. Bạn hãy thực hành bài pháp đó đi, chí thành niệm Phật hồi hướng cho oan gia. Nếu tâm bạn chí thành, hiệu quả nó đến với bạn không thể tin được, thế mới biết công đức niệm Phật không thể nghĩ bàn được.
Xin chia sẻ một đoạn trong Ấn Quang ĐSGNL có liên quan đến đề tài này:
—
* Bệnh và ma đều do túc nghiệp mà thành. Ông chỉ nên chí thành, khẩn thiết niệm Phật thì bệnh tự thuyên giảm, ma tự rời xa. Còn như tâm ông chẳng chí thành, hoặc khởi các ý niệm bất chánh như tà dâm v.v… thì toàn thể cái tâm đọa trong hắc ám, khiến ma quấy nhiễu. Lúc niệm Phật xong, hồi hướng, ông nên hồi hướng cho hết thảy oán gia trong đời quá khứ, khiến họ đều thấm đẫm lợi ích niệm Phật của ông, siêu sanh thiện đạo.

Ngoài ra chẳng quản đến gì hết. Ma có phát ra tiếng thì cũng chẳng quan tâm đến rồi sợ hãi. Nó im hơi lặng tiếng, cũng chẳng quan tâm đến mà sanh hoan hỷ. Chỉ chí thành, khẩn thiết niệm, tự nhiên nghiệp chướng tiêu, mà phước huệ thảy đều tăng trưởng. Khi xem kinh điển, chẳng được làm như kẻ đời nay đọc sách, trọn chẳng có chút nào cung kính, phải [trân trọng] dường như Phật, Tổ, thánh hiền giáng lâm mới được lợi ích thật sự. Nếu ông làm được như vậy thì tâm địa chánh đại quang minh, bọn tà quỷ, tà thần kia không còn đất dung thân nữa!

Nếu tâm ông tà trước thì tà chiêu cảm tà, làm sao có thể khiến cho chúng xa lìa, không quấy nhiễu được? Quỷ thần dù có Tha Tâm Thông, nhưng thần thông của chúng nhỏ và gần. Nếu nghiệp tận, tình không sẽ hệt như gương báu đặt trên đài, có hình liền hiện bóng. Ông chẳng chí tâm niệm Phật, lại toan nghiên cứu chân tướng này, chẳng biết tâm này liền thành “ma chủng” (dòng giống ma).

Ví như gương báu chẳng có mảy may trần cấu sẽ tự chiếu trời soi đất. Cái tâm ông bị trần cấu phủ kín dày chặt, lại muốn được [chiếu sáng] như vậy, khác nào tấm gương bị bụi phủ dày kín trọn chẳng thể tỏa ánh sáng. Nếu có phát sáng cũng chỉ là ánh sáng yêu quái, chẳng phải ánh sáng của gương! Hãy bỏ việc đó ra ngoài tâm tưởng, hãy nên như lâm nạn lửa, nước, như cứu đầu cháy mà niệm Phật thì không nghiệp hay ma nào chẳng tiêu cả.
—
Chúc bạn hành trì tinh tấn, sức khỏe tốt!
Nam Mô A Di Đà Phật