https://www.youtube.com/watch?v=VmciA94QZJM

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Tuấn Đức,

*TN xin chia buồn cùng bạn và các đồng nghiệp cùng phòng. Người chết đột tử thường khó siêu sanh vì chưa có sự chuẩn bị về tâm linh, cũng vì thế thường hay luyến tiếc thân mạng, của cải, thân quyến… Điều tốt nhất, bạn nên khuyên gia đình người bạn thỉnh chư Tăng làm lễ rước vong linh người bạn lên chùa gần nhất, mọi chuyện phải làm theo đúng như pháp để người bạn này có nơi nương tựa về tâm linh. Hàng tuần, gia đình người bạn nên thường xuyên đến chùa làm lễ siêu độ cho tới hết 49 ngày. Riêng về phần người nhà phải nên tránh khóc lóc thảm thiết hay tạo ra những cảnh huống quá xót thương khi khâm liệm hay an táng, bởi những cảnh huống này sẽ khiến cho hương linh bối rối và đau lòng vì họ nghĩ cái chết của mình đã gây ra tai hoạ cho người thân, từ đó sẽ cản trở con đường tái sanh vào cõi lành của người vừa mất.

*Gia đình người thân nên phát tâm trong vòng 49 ngày trì tụng KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN và kết hợp niệm Phật, phát tâm ăn chay, phóng sanh, bố thí, cúng dường Tam Bảo để hồi hướng cho người vừa mất. Điều này TN và các đạo hữu đã chia sẻ khá tường tận trong các trường hợp tương tự rồi nên sẽ không nhắc lại nữa.

*Người đã mất thân người sẽ không thể thọ dụng (còn gọi thọ thức ăn) như người còn sống, vì thế khi dâng cúng đồ ăn thức uống các bạn tuyệt đối chỉ nên cúng bạn bằng những đồ chay tịnh, vừa là tạo duyên, vừa tránh nghiệp sát sanh cho người bạn và cho chính các bạn. Khi dâng cúng đồ chay tịnh để người mất thọ thực được các bạn phải chú nguyện những câu chú sau:

Triệu Thỉnh Chơn Ngôn (Chú triệu thỉnh hương linh):
Nam mô bộ bộ đế rị, dà rị đa rị đát tha nga đa da. (3 lần)

Nam mô Đa Bảo Như Lai
Nam mô Bảo Thắng Như Lai
Nam mô Diệu Sắc Thân Như Lai
Nam mô Quảng Bác Thân Như Lai
Nam mô Ly Bố Úy Như Lai
Nam mô Cam Lộ Vương Như Lai
Nam mô A Di Đà Như Lai. (3 lần)
Phổ Cúng Dường Chơn Ngôn (Chú biến đồ ăn thức uống để cúng dường tận hư không giới chúng sanh)
Án nga nga nẳng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (3 lần)

Chú nguyện rồi các bạn nên khai thị cho người bạn: Đời là vô thường, sanh, lão, bệnh, tử rồi ai cũng phải trải qua. Nay bạn ra đi, kể như duyên nợ với kiếp này đã mãn, dù còn nhiều chuyện còn dang dở, nhưng nay bạn đã mất thân người, có muốn cũng không làm gì được. Vì vậy chúng tôi nguyện mong bạn dũng cảm buông bỏ mỏi chuyện của kiếp trần thế, phát tâm niệm hồng danh A DI ĐÀ PHẬT và phát nguyện vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ. Được vậy bạn mới có cơ hội vĩnh ly sanh tử luân hồi. Nguyện mong bạn thường niệm Phật để siêu sanh Tịnh Độ.
Lời khai thị này có thể dùng khi đến thăm gia đình người bạn.

*Trong phòng làm việc không nên lập bàn thờ, bởi làm vậy hương linh người bạn nếu chấp chuyện sanh-tử rất có thể sẽ trụ lại đó nên không thể siêu sanh. Phật dạy: Tâm tịnh cõi Phật tịnh! Nếu tâm các bạn thanh tịnh và hết lòng vì người bạn mới qua đời, chắc chắn sẽ cảm hoá được tâm người bạn, giúp cho người bạn biết rõ tình trạng của bản thân, từ đó có thể chấp nhận sự thật để niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ. Các bạn trong phòng không nên tỏ thái độ lo lắng, sợ hãi hay tìm cách trấn, yểm bùa… bởi làm thế sẽ tạo những từ trường xấu cho người vừa mất và các bạn. Trái lại nên thường nhiếp tâm niệm hồng danh A DI ĐÀ PHẬT mọi nơi, mọi chốn, đặc biệt trên đường đi, để giúp cho người bạn mau chóng định tâm, buông bỏ duyên trần, cùng niệm Phật mà siêu sanh Tịnh Độ.

Nguyện chúc các bạn có thể hộ niệm cho người bạn một cách tốt nhất, giúp cho người bạn sớm siêu sanh về Tịnh Độ.
TN

A Di Đà Phật
Bạn Phát,
Bạn cứ làm một phép thống kê thì sẽ rõ ngay thôi, so với số người đã mất, thì có bao nhiêu người từng sống như người đàn ông kia, nghĩa là cả đời không tu tập gì hoặc tu không rốt ráo, đến cuối đời lúc lâm chung được Hộ Niệm, rồi Hộ niệm được vãng sanh nữa. Bạn cứ tính xem tỉ lệ ấy là bao nhiêu, nhiều hay ít, thì sẽ khắc rõ.
Chúng ta mắt phàm chỉ nhìn thấy một đời này, rồi sanh ra Tà kiến, đây là một trong những lỗi lầm lớn nhất của người thế gian. Đưa đến cái hệ quả là không tin Nhân Quả, không tin Chánh Pháp Như Lai.
Lại có người thấy những gương vãng sanh như vậy đâm ra ỷ lại chẳng chịu tu tập cho rằng chỉ cần tới phút cuối niệm được mười niệm sẽ được Phật rước. Đâu ngờ rằng

* Quang âm vùn vụt, thời thế đổi dời trong mỗi sát-na, một niệm chẳng trụ. Đấy chính là tạo vật vì hết thảy bọn chúng sanh ta hiện tướng lưỡi rộng dài giảng vô thượng diệu pháp: Mạng người vô thường, vinh hoa chẳng bền, gấp tìm nẻo về để khỏi phải chịu cái khổ trầm luân vậy.

* Ngày ba mươi tháng Chạp là ngày chấm dứt một năm. Nếu chẳng thu xếp trước cho khéo thì chủ nợ, oán gia sẽ xúm lại lôi kéo, chẳng dung cho lỗi lầm của mình. Lúc lâm chung chính là ngày ba mươi tháng Chạp của cả một đời. Nếu tư lương Tín – Nguyện – Hạnh chưa đủ, vẫn còn tham – sân – si, tập khí ác thì oán gia, chủ nợ từ vô lượng kiếp đến nay sẽ kéo đến bức bách, đòi nợ, chẳng dung cho mình.

Đừng nói những kẻ chẳng biết đến pháp môn Tịnh Độ đành không biết làm cách nào, phải theo nghiệp thọ sanh; dù là đã biết nhưng chẳng chăm chú tu hành thật sự thì cũng giống hệt như vậy: bị ác nghiệp lôi kéo vào trong tam đồ, lục đạo, vĩnh viễn luân hồi! Muốn cầu con đường thoát khổ, chỉ có cách niệm niệm lo nghĩ đến lúc chết, sợ rằng chết đi sẽ đọa lạc trong tam đồ ác đạo thì Phật niệm sẽ tự thuần, Tịnh nghiệp sẽ tự thành; hết thảy trần cảnh sẽ chẳng thể đoạt được chánh niệm nữa!
(Trích Ấn Quang ĐSGNL)
—
Vài dòng chia sẻ. Chúc bạn tinh tấn!
Nam Mô A Di Đà Phật

Không biết bạn đã đọc các mẫu truyện vãng sanh trong Vãng Sanh Truyện hay Tịnh Độ Thánh Hiền Lục chưa nhỉ? Trong đó có đề cập đến những trường hợp cả đời làm ác chưa từng biết tu tập, nhưng khi lâm chung gặp được thiện tri thức họ liền tin nghe theo và được vãng sanh. Thoạt nghe thì thấy vô lý như lời bạn nói, nhưng nếu bạn ráng tu tập cho tốt, khi về đến Tây Phương Cực Lạc, lúc đó bạn có đủ thần thông đạo lực, bạn sẽ nhìn thấy đời trước của những người này là ai và đã gieo hạnh gì thì bạn sẽ hiểu vì sao đời này họ được vãng sanh đơn giản như đang giỡn vậy.

A Di Đà Phật

Chào bạn Phát,
Xin được phép góp ý với bạn một vài điều về hộ niệm vãng sanh như sau.
– Ban hộ niệm chỉ có thể khai thị và nhắc nhở người đang lâm chung niệm Phật, còn việc người lâm chung ngay thời khắc đó phát đủ tín, nguyện, hạnh mạnh mẽ, chân thành để vãng sanh là do ở nơi người đó, chứ không phải hoàn toàn do ở Ban hộ niệm.
– Người chưa từng tu tập ở đời này, nhưng có ai dám chắc rằng họ chưa từng tu tập ở những đời kiếp trước, nên việc xảy ra trước mắt, tưởng chừng như vô lý lại trở nên hợp lý.
– Không ít người tu niệm Phật nhưng đến lúc lâm chung lại không muốn nghe tiếng niệm Phật, mà lại một lòng quyến luyến con cháu. Còn người này, khai thị nghe qua liền tin, lại phát nguyện dũng mãnh, lại nén đau mà niệm Phật, phải biết đây là người có định lực rất mạnh, vì như PH đây, đau bệnh nhắm mắt một chút là đầu óc mờ mịt rồi. Cho nên phải ngầm hiểu người này đã có công phu tu tập sâu dày từ những kiếp trước, lại rất có duyên sâu dày với cõi Cực lạc (nghe qua liền tin rồi phát nguyện, hành trì).
Người được như vậy rất hiếm, nhưng không phải là không có. Mong bạn suy gẫm cho thấu đáo, đừng vì không rõ mà không tin thì rất tiếc.
Còn những người nghe qua việc tu niệm Phật, lại không tu, để đó mà chờ đến lúc lâm chung để được hộ niệm mong được vãng sanh, thì đã sai lạc quá rồi, người chân chính tu niệm Phật thì không ai có ý niệm như vậy cả.
Chúc bạn tu học tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

A DI Đà Phật.
bạn VÔ TRỤ thân mến
đúng vậy ý niệm thứ nhất là câu A DI ĐÀ PHẬT và ý niệm thứ hai cũng phải là câu A DI ĐÀ PHẬT mới đúng và những ý niệm sau cũng vậy cứ thế liên tiếp mà niệm, chứ ý niệm thứ nhất là A DI ĐÀ PHẬT mà ý niệm kế tiếp thứ hai thứ ba là vợ con nhà cửa tiền tài thì đó bạn đang vọng tưởng ,tâm của bạn đang niệm những cái thế gian chứ không phải là A DI ĐÀ PHẬT nữa và đó là niệm sai.
không riêng gì bạn những hành giả mới bắt đầu niệm Phật thì tâm của họ hay bị vọng tưởng dấy khởi trong tâm lắm. nhưng họ biết khắc phục bằng cách niệm to lên ,hoặc thâu nhiếp sáu căn lại mà niệm v.v. khi bạn niệm Phật nếu vọng tưởng (nhà ,cửa, con cái tiền bạc đủ thứ chuyện thế gian mà có dấy khởi lên trong tâm ,thì bạn cứ mặt kệ nó đi đừng chú tâm tới nó cứ niệm Phật to vừa cho mình nghe là được thì một lúc sau tự nhiên vọng tưởng sẽ tự nhiên biến mất ,bạn cứ làm như vậy thì một thời gian sau thì bạn sẽ niệm Phật được thuần thục và vọng tưởng trong tâm của bạn sẽ từ từ không còn nữa. (vọng tưởng biến mất ko có nghĩa là diệt sạch mà là chúng biến mất mỗi khi chúng ta niệm Phật bạn nhớ nhé)và một khi công phu đã thành thục thì bạn sẽ có thể đạt được nhất tâm bất loạn hay còn gọi là niệm Phật TAM MUỘI
chúc bạn an lạc .

bạn NN thân mến
Mình đã giải thích về lý nhân quả ở phần trên rồi ,bạn đọc cũng đã hiểu mà, sở dĩ những người nghèo khổ phải đi ăn xin là vì kiếp trước họ sống bỏn xẻn, keo kiệt, không chịu bố thí làm phước nên kiếp này họ không có phước nên mới nghèo khổ và phải đi ăn xin nhân quả là vậy. Nếu mình làm phước thì có thể mình sẽ hưởng ngay trong hiện tại, hoặc mai sau cho đến vị lai mới được hưởng, vì khi gieo hạt giống xuống thì ta phải đợi thời gian cho nó mọc thành cây và trổ thành quả mới được. Ví dụ hạt lúa thì chỉ mất vầy tháng là thu hoạch được, còn hạt cam hay hạt xoài thì phải đợi vài năm mới cho trái v.v khi bạn làm phước cũng y như lý nhân quả ở trên vậy. Giờ bạn NN đã hiểu lý nhân quả rồi phải không. A DI ĐÀ PHẬT.

vậy ý niệm đầu tiên là A DI ĐÀ PHẬT.
ý niệm thứ hai như.(tiền,nhà,vợ,con,anh,em….)là không phải là niệm phải không ạ?
vậy là con bị cái bệnh là miệng niệm PHẬT nhưng không phải TÂM niệm PHẬT.Nếu là niệm PHẬT thì ý niệm thứ hai như vợ ,con,tiền,nhà…đều không có. Điều này thầy PHÚC NGUYỄN có cùng ý con không hay là con lại sai ở đâu?