Xin cảm ơn Liên Hữu rất nhiều !

A DI ĐÀ PHẬT.

http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2016/06/tac-hai-cua-viec-thu-dam-cua-thanh-thieu-nien/
đúng vấn đề của bạn này. đây tuy không nói có tội hay không nhưng nói về tác hại của thủ dâm (tình dục) với cơ thể con người. do 1 bác sĩ đông y đúc kết từ sách vở và thực tiến.

bạn ráng trì ngũ giới và ăn chay nhé. rồi niệm Phật cho họ. mà nghĩ là có khi nào là oan nghiệp của người kia ngăn lại không.

Chào NV, xin cám ơn liên hữu, A Di Đà Phật.
Có lẽ liên hữu đã hiểu về hạnh buông xả và cũng thấy tầm quan trong của việc buông xả rồi. Nhưng để các bạn đồng tu không hiểu sai, chư Phật và cổ Thánh Tiên Hiền không bị hàm oan khi luôn khuyên người tu học buông xả nên LT có mấy ý để chúng ta thấy việc buông xả thực tế cũng không quá khó.
Buông xả ở đây chỉ cho tâm, ý và không bao hàm buông xả công việc hàng ngày, không phải bỏ vợ con, gia đình, cha mẹ, bạn bè, nhà cửa, tài sản… không đoái hoài, không lo lắng. Nếu chúng ta buông xả như vậy là sai. Ngay Đức Thế Tôn sau khi dưới cội Bồ đề thành Phật đã đi thuyết giáo độ chúng 49 năm không hề gián đoạn, không nghỉ ngơi. Chúng ta buông xả là buông những ý niệm chấp trước cũng chính là những kiến tư phiền não vốn đã trói buộc chúng ta từ vô lượng kiếp tới nay. Tại sao lại phải buông xả những ý niệm như vậy? Vì tất cả những gì chúng ta khi chưa học Phật hiểu về thế giới xung quanh đều không đúng với thực tướng của nó. Tất cả các pháp hữu vi đều do duyên sanh và cũng từ duyên mà diệt, không có chủ thể, đều là huyễn tướng không chân thật. Nếu đã thấy như vậy rồi thì không còn tham đắm dục trần, không còn luyến ái, không còn chấp mắc hơn thua, không bị hoàn cảnh mê hoặc điên đảo. Nếu chúng ta đã thấy của cái thấy chân thật như vậy thì những trói buộc khiến chúng ta phải luân hồi đều bị chặt đứt bởi lưỡi kiếm của trí tuệ. Chính vì điều này nên nói tu là buông. Bồ tát Di Lặc hoá thân thành HT Bố Đại khi người hỏi phải tu như thế nào? Ngài liền đặt cái túi vải trên vai xuống (ý của buông xả) lại hỏi tiếp, đặt xuống rồi thì sao nữa? Ngài lại quẩy túi vải lên vai bỏ đi (ý là đặt tất cả trọng trách lên vai, không từ bỏ công việc, làm mà như không vì không để lại một ấn tượng nào trong tâm cả như cảnh vật soi rõ trong gương vậy, minh minh bạch bạch, rõ rõ ràng ràng nhưng hết cảnh thì không lưu lại).
Đại Lão PS Tịnh Không nói trong suốt cả cuộc đời Ngài đã học được 6 chữ từ Đại sư Chương Gia là vị thầy thứ hai của Ngài: NHÌN CHO THẤU – BUÔNG CHO TRÓT sẽ được đại tự tại.
Xin gửi bạn NV vài dòng chia sẻ để chúng ta một đời này không bị cái lỗ khoét (ý nghĩa của trói buộc) trong đó đặt đồ ăn cho con khỉ (ý của ngũ dục lục trần, tham sân si mạn…) níu chặt lại trong vòng luân hồi sanh tử. A Di Đà Phật.

nếu như có con quỷ nào có được phép đọc suy nghĩ của người khác (những người trong nhà bạn) thì nhập vào và giả vờ như vậy để xúi bậy cúng kiến cho nó ăn. bạn cũng nên biết những chỗ gọi hồn đa phần đều như thế, đều là do có quỷ theo giúp người gọi để người kia kiếm lợi và nói cũng được cúng kiến đầy đủ. nếu như những người kia không tin, khó bảo phải biết là họ ít phước mỏng duyên với tịnh độ, bạn có thể phát tâm tu trồng phước hồi hướng cho họ, nếu không thì chỉ nên thâu thúc lại giữ gìn tín tâm cùng hạnh nguyện của mình, bạn cũng nên nói với mẹ bạn như thế

Đọc câu chuyện con khỉ bên Thái Lan,NV cũng thấy mình giống con khỉ kia. Không biết buông,không chịu buông,buông khó quá,…nên không được giải thoát,nên còn khổ…Thôi thì tập buông dần từ từ vậy !

Nhà lửa Ta Bà này thật đáng sợ ! Bao kiếp chìm nổi ngụp lặn trong biển khổ. Đã đến lúc phải quay về Nhà thực sự rồi !

Xin cảm ơn liên hữu rất nhiều !

A Di Đà Phật, chào bạn NV.
LT từ vô thỉ kiếp do một niệm bất giác mê hoặc khởi lên nên phải trôi lăn trong lục đạo luân hồi, khổ không sao nói hết được. Có lẽ cái tên Lạc Trần đã nói lên tất cả (lạc trong cõi trần từ vô thỉ kiếp). Vì lẽ này nên LT mong tất cả chúng sanh sớm thoát khỏi khổ đau sinh tử luân hồi. Cái nhà lửa này thật là hiểm nguy. Sơ sẩy một chút là lại trôi lăn tiếp, ái chà, thật đáng sợ. LT khi nghe quý Thầy giảng phẩm Thí dụ thứ 3 trong kinh Pháp Hoa mà không thể cầm được nước mắt vì thấy mình sao giống người gánh phân trong đó quá: có nhà, có đầy đủ của cải, đất bằng vàng ròng, nhà cửa lầu gác, cây cối ao sen đều làm bằng 7 báu mà không chịu quay về lại thích đi gánh phân. Có lẽ đến lúc phải quay về thôi NV liên hữu ạ. Cố gắng lên nghe liên hữu. Cốt yếu của giải thoát chính là buông xả. Thầy Thích Giác Nhàn thật có lý khi ví sự buông tay của con khỉ cũng giống như chúng ta nếu chịu buông xả sẽ được giải thoát. Con khỉ ở bên Thái Lan người ta bắt nó bằng cách khoét một cái lỗ nhỏ để vừa lọt bàn tay nó trong đó để đồ ăn. Con khỉ thấy đồ ăn bèn đưa tay vô lấy, lúc đưa tay ra thì không thể được vì nó đã nắm tay lại trong đó lại có đồ ăn. Nếu con khỉ biết buông thì lập tức nó được giải thoát. Vậy mà…Sao LT này giống con khỉ bên Thái quá!!!
Ái không nặng không sanh Ta Bà
Tâm bất tịnh bất sanh Tịnh Độ.
Chào nghe NV, Nam mô A Di Đà Phật.

NV cũng chúc Liên hữu : hành trì miên mật,thân an tâm lạc,hết một báo thân này,Cùng sanh về Cực Lạc !
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.

A Di Đà Phật, có chi đâu liên hữu Nguyễn Vân. Phụng sự chúng sanh là cúng dường chư Phật mà. Chúc liên hữu thường an lạc, tinh tấn học Phật cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc nghe.
Cho dù ngày mai tận thế,
Đêm nay sen vẫn gieo trồng,
Đem lòng gió mát trăng thanh,
Xưng tán A Di Đà Phật.
(thơ chị Quách – BS Quách Huệ Trân)