Những thứ nào không mang đi được? Danh vọng lợi dưỡng không thể mang đi, năm dục sáu trần không thể mang đi, bạn bận tâm những thứ này làm cái gì? Bạn sai rồi. Thân không thể mang đi, tài sản không thể mang đi. Không thể mang đi thì nên buông bỏ. Buông bỏ không phải nói trên sự với bạn, sự không hề gì, là nói cái tâm của bạn, trong lòng của bạn quyết định không thể có những thứ này.

Cái gì có thể mang đi được? Thiện nghiệp mang đi được, tịnh nghiệp mang đi được, câu A Di Đà Phật này mang đi được, mười đại nguyện vương đã nói trong phẩm Hạnh Nguyện mang đi được, mười Ba La Mật của Bồ-tát Phổ Hiền mang đi được. Mang đi được thì phải nỗ lực mà làm, không mang đi được thì thảy đều bỏ hết.

Hiện tại người thế gian bị mê nghiêm trọng nhất là tiền, cái thứ này không thể mang đi được, nhất định phải đem nó xả bỏ sạch sẽ, cho nên Thế Tôn dạy bảo chúng ta “lấy giới làm thầy, lấy khổ làm thầy”, đời sống thanh đạm một chút thì tốt, tốt ở chỗ nào này vậy? Không có lưu luyến đối với thế gian này, đời sống quá dư giả sẽ thấy chỗ này cũng không tệ, thế giới Cực Lạc tuy là nghe nói qua, ai có thể chứng minh nó là thật? Họ sẽ có hoài nghi này. Nếu như ở thế gian này bị nhiều khổ, bị nhiều nạn, vậy thì đối với thế giới Cực Lạc vừa nghe nói thì thật ngưỡng vọng, thật muốn đi, tâm tình của họ sẽ không giống như chúng ta.

Do đây có thể biết, Phật dạy bảo chúng ta là rất có đạo lý, chúng ta phải thường hay nghĩ đến sáu cõi khổ, mười pháp giới cũng khổ, vô lượng kiếp đến nay đời đời kiếp kiếp không thể ra khỏi phạm vi này, bạn nói xem có thật đáng thương không!

Lão Pháp Sư TỊNH KHÔNG

Cổ Đức thường nói: _ “Miếng ăn, miếng uống đều đã được định sẵn”.

Là ai đã định? Là do những tạo tác là thiện, là ác của chính mình trong đời quá khứ đã định. Nếu đời quá khứ bạn bố thí tài vật nhiều thì đời này bạn được của cải rất nhiều, nếu bạn bố thí ít thì bạn được ít. Cho dù trong đời này bạn dùng nhiều thủ đoạn không chính đáng để đạt được, thì cũng là những gì vốn đã có sẵn trong vận mạng của bạn. Nếu trong vận mạng của bạn không có, thì dùng thủ đoạn gì bạn cũng chẳng đoạt được.

Vậy thế nào là Hoạnh Tử? Thọ mạng chưa hết nhưng vẫn phải chết đi, thì gọi là Hoạnh Tử. Ví dụ như: của cải trong mạng của bạn có thể dùng trong 80 năm, đây là bạn có 80 năm mạng lộc, nhưng đến năm 40 tuổi bạn dùng thủ đoạn không chính đáng để phát tài ngay tức khắc, là bạn gom tất cả tài lộc trong 80 năm lại dùng hết một lần, vậy thì 40 năm phía sau của bạn sẽ chẳng còn tài lộc nữa. Khi tài lộc này bạn hưởng dùng hết rồi, thì thọ mạng của bạn cũng hết luôn. Giống như ngạn ngữ có nói:

_ ” Lộc tận, người mất”.

Tuy là bạn vẫn còn thọ mạng, tức là tuổi thọ vẫn còn, nhưng lộc đã hết, là bạn đã hưởng hết lộc, thì phước cũng hết luôn, phước đã hết thì dù vẫn còn thọ mạng bạn cũng phải chết đi. Xem như 40 năm thọ mạng sau cùng của bạn cũng oan uổng mà mất đi. Vậy có cách nào tránh miễn được không? Có, chỉ cần bạn chịu tiếc phước và chịu tu phước, đây là bạn đang kéo dài phước báo của mình ra, không để cho nó hao tổn mất đi, thì tuổi thọ theo đó mà kéo dài ra, kéo dài trong bao lâu? Đến khi nào bạn hưởng hết phước báo trong đời này của bạn.

Đối với chân tướng sự thật này, người thế gian chẳng hiểu được, nên đã gây tạo rất nhiều tội nghiệp, niệm niệm chỉ mong cướp đoạt thật nhiều của cải của người khác về túi mình, thủ đoạn cướp đoạt thì nhiều vô lượng vô biên, tất cả đều là tổn người lợi mình. Họ cứ luôn cho rằng mình thông minh, mình tài giỏi, thật ra đều hoàn toàn sai cả. Đâu biết rằng thiên địa quỷ thần ngày ngày đều nhìn thấy rất rõ ràng, thời gian để chính mình chạy đi lánh nạn còn không kịp, lấy đâu ra phước báo mà mong cầu.

Pháp sư Tịnh Không