http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2017/02/vi-sao-chung-ta-niem-phat-tuy-nhieu-nhung-nguoi-thanh-tuu-lai-rat-it/comment-page-1/#comment-33061

Bạn Đức Tân thân mến,

Theo mình hiểu thì chùa là nơi thờ chư Phật và chư vị Bồ Tát. Đức Phật là “Đấng Pháp Vương Vô Thượng, ba cõi chẵng ai bằng,là thầy của Trời Người,…”; còn đình, đền, miếu, miểu…là nơi cư ngụ của các loài Quỷ Thần cấp thấp, các loài này rất nghiện máu tươi (lời của Hòa Thượng Thánh Nghiêm). Vì thế bạn nên dùng lý trí của mình để tự quyết định gởi cháu nương tựa nơi nào cho thích hợp, chứ đừng phó thác vân mệnh của cháu cho mấy ông “thầy bói mù” nhé!

Mình có đọc qua tài liệu về việc điều trị bệnh suyễn cho con nít, họ nói rằng bổ sung vitamin D liều cao cho các bé đã có hiệu quả rất tốt trong việc ngăn ngừa các bé lên cơn suyễn. Bạn nên liên hệ với bác sĩ để xin thử máu, xem bé có bị thiếu vitamin D không nhé!

Chúc bạn thân tâm thường lạc!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Chào bạn Nhi,
Trước hết bạn hãy tìm hiểu về Tam Quy, Ngũ giới. Bạn hãy xem thông tin như đường dẫn bên dưới nhé. Sau khi hiểu rõ rồi thì nên phát tâm thọ Tam quy, Ngũ giới. Nếu thuận tiện, bạn có thể đến chùa xin quy y và thọ 5 giới của người tu tại gia. Nếu không thuận tiện, bạn tự mình quy y Tam Bảo (Tam Quy) và giữ 5 giới cũng được. Chính yếu là mình áp dụng những lời Phật dạy trong Tam Quy, Ngũ giới để tu tập, hành xử trong cuộc sống. Ngoài ra bạn cũng cần tìm hiểu cho kỹ về lý nhân quả, vô thường mà Phật đã dạy; chính cái hiểu này sẽ giúp bạn rất nhiều trong cuộc sống, giúp tâm ít phiền não trong những lúc khó khăn.
http://thuvienhoasen.org/a15675/tam-quy-ngu-gioi

Thêm vào đó, bạn hãy tìm hiểu về pháp môn Tịnh Độ theo đường dẫn bên dưới nhé. Điểm đáng quý ở pháp môn này là nếu bạn tu đúng như pháp, thì trong một đời thoát được nỗi khổ luân hồi sanh tử, được vãng sanh về Cực lạc, được nghe Phật thuyết pháp, chỉ dạy; rồi tuỳ duyên mà tu tập, độ mình, độ người cùng thành Phật.
http://thuvienhoasen.org/a449/niem-phat-thap-yeu

Nếu bạn có thắc mắc gì thì cứ gởi câu hỏi nhé. PH và các bạn sen ở đây nếu biết sẽ chia sẻ với bạn.
Chúc bạn tu tập tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Mai Phương,

*hàng ngày con vẫn lạy sám hối và lúc rảnh con trì chú dược sư nhưng nhiều lúc con thấy tâm sân si của mình vẫn còn nhiều, có lúc không kiểm soát nổi cơn giận đã đánh mắng các con.

Tại sao phải lạy sám hối? Câu hỏi này bạn phải thường ngày đặt ra thì sự sám hối mới thực mang lại ý nghĩa, bằng không đó chỉ là sự hành xác.

Sám Hối là gì? Sám: là nguyện trừ lỗi trước. Hối: là nguyện không phạm lỗi sau. Hàng ngày sám hối mà lỗi trước không trừ, lỗi sau vẫn phạm, đồng nghĩa đó là hành xác và là giả sám hối.

Sân hận là chủng tử của địa ngục. Nếu hàng ngày bạn huân tập những chủng tử này mà không tìm cách chuyển hoá chúng, đồng nghĩa bạn đang hướng tâm mình về địa ngục. Sân hận có nhân từ đâu? Từ cống cao ngã mạn, nghĩa là ai không làm theo lời bạn, bạn thấy khó chịu, bực tức và sẵn sàng chút giận lên họ. Đơn giản bạn nghĩ cái ngã của bạn bị đụng chạm hay thương tổn. Với người tu đạo thì bất cứ đối tượng nào (người hay vật) đều là những tác nhân giúp chúng ta thành tựu đạo quả.

TN lấy một ví dụ nhỏ: Ví thử khi có con muỗi bậu lên tay, chân chúng ta, thông thường ai cũng nghĩ: muỗi là con vật quá bé nhỏ, vì thế chết cũng chẳng hề gì, nên khi muỗi đậu lên thân thể chúng ta và tìm cách hút máu thì ngay lập tức, chúng ta giơ tay đập chết con muỗi không thương tiếc. Với người tu đạo con muỗi cúng là 1 chúng sanh, vì nghiệp quả quá nặng, phước không có mà phải đoạ làm thấp sanh, nay vì đói mà phải tìm cách hút máu kẻ khác để duy trì sự sống. Biết được vậy, khi muỗi muốn chích máu, nếu chúng ta không hoan hỉ cúng dường chúng thì chỉ cần nhẹ nhàng xua chúng đi nơi khác (lời PS Tịnh Không) chứ không nên đập chết chúng mà tạo nghiệp sát. Điều này liên hệ tới hai đứa con bạn: chúng còn quá nhỏ dại để hiểu hay nhận biết sự sai-đúng. Điều bạn cho là sai, với trẻ nhỏ lại là đúng; điều bạn cho là đúng với chúng lại là sai. Nếu chúng ta chỉ biết dùng quyền làm cha mẹ để lấn át, tất những đứa trẻ sẽ luôn phải chịu thiệt thòi, nhưng sự áp chế này sẽ hằn sâu vào a lại da thất của tụi trẻ và tới khi chúng có đủ ý thức để hiểu đâu là sai-đúng, ngay lập tức chúng sẽ tìm cách để phản kháng. Đây là lý do tại sao khi những đứa trẻ lớn lên chúng bỗng dưng trở nên hỗn hào hay thường chống đối lại cha mẹ. Những nghiệp này là do chính chúng ta gây nên chứ không phải từ những đứa trẻ. Do vậy đối với người học đạo chúng ta, TN nghĩ, bản thân chúng ta phải tự giác ngộ, phải tự thẩm định mọi hành vi, lời nói của mình trước đám trẻ. Muốn thế chúng ta phải có một tấm lòng từ bi, nhẫn nhục và luôn hỉ xả với mọi hành vi, cho dù là trái ngược của người đối diện.

*con nghe mọi người nói mỗi người nên chọn pháp môn tu cho phù hợp với căn cơ của mình, vì không có thầy hướng dẫn nên con vẫn chỉ tự mình tu tại gia và hành trì 2 pháp trên. con xin chú hướng dẫn con pháp tu nào phù hợp nhất với người bận rộn như con, và làm cách nào để kiểm soát sân si, vọng tưởng.

Phật pháp là vô lượng, vô biên pháp môn, vì thế việc chọn mình một pháp môn phù hợp với căn cơ bản thân là điều vô cùng quan trọng và cần thiết. Điều thiệt thòi của chúng ta là sống xa thời Phật tại thế, chánh pháp ngày càng mai một, minh sư lại càng hiếm hoi. Tuy nhiên niềm tin với Phật pháp sẽ là cánh cửa để đưa bạn đến với ngôi nhà Phật. Không phải ngẫu nhiên bạn tìm được ĐVCT – trang web chủ trương truyền bá, trao đổi về Tịnh độ pháp môn hay còn gọi pháp niệm Phật, mà nó là nhân duyên với Tịnh độ trong bạn đã chín mùi, do vậy với bạn – một người không có nhiều thời gian, luôn bận rộn thì việc tu học pháp niệm Phật là một cơ hội thù thắng và thích hợp hơn cả. Để thâm nhập pháp môn này chẳng thể ngày một, ngày hai mà bạn đã hội đủ, trái lại phải trải qua một quá trình tìm hiểu, học hỏi, đúc kết hành trì không ngưng nghỉ thì mới đem lại kết quả như nguyện.

Niệm Phật chính là sám hối và niệm Phật cũng chính là tiêu trừ nghiệp chướng nói chung và nghiệp sân hận nói riêng. Bạn có gắng dành nhiều thời gian để tìm hiểu, rồi có vấn mắc gì cứ hoan hỉ chia sẻ, TN cùng các đạo hữu khác sẽ cùng chia sẻ với bạn nhé.

Dưới đây TN chép lại Phương pháp nhiếp tâm niệm Phật trong ngày dành cho người ít thời gian tu học, bạn hoan hỉ tham khảo.

Cách Nhiếp Tâm Trong Ngày:
1. BUỔI TỐI:
Trước khi ngủ, nằm thả lỏng toàn thân (nếu có thể) chắp hay tai trước ngực, thầm (trong tâm) phát nguyện vãng sanh:
Quy Mạng Lễ A Di Đà Phật
Ở Phương Tây Thế Giới an lành
Con nay xin phát nguyện vãng sanh
Cúi xin Đức Từ Bi tiếp độ
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật (3 lần)

6. CÔNG PHU KHUYA:
Khi về nhà, những chuyện sinh hoạt trong gia đình thường hay chi phối tâm của chúng ta, vì thế nếu không khéo, tất thảy những công đức nhiếp tâm từ sáng tới tối sẽ bị phá huỷ. Do vậy trước khi đi ngủ, việc thực hành Công Phu Khuya (tối thiểu 20-30 phút) là điều tối quan trọng. Quan trọng hơn cả là sau thời công phu (đi ngủ) chúng ta phải tiếp tục nhiếp tâm niệm Phật để tạo động lực – hành trình chánh niệm cho một ngày mới…
Niệm Phật là khó – khó ở niềm Tin, chí Nguyện, ở sự cần mẫn và nhiếp tâm để thực Hành. Vì thế để cuộc sống tâm linh và gia đạo thường an lạc mỗi chúng ta phải tự dấn thân và chăm chỉ thực hành không ngơi nghỉ…

Nguyện chúc bạn tìm được sự chánh niệm và niềm hỉ lạc khi niệm Phật.
TN

Bài tham khảo:
Niệm Phật Chính Là Sám Hối
Tại Sao Người học Phật nên ăn Chay
Đối trị phiền não khi niệm Phật
Vì sao khi phát tâm niệm Phật tà niệm khởi lên mạnh mẽ

kính gửi chú thiện nhân! thật là phước lành cho con khi nhận được hồi âm của chú. nay con đã có duyên được biết đến phật pháp, hàng ngày con vẫn lạy sám hối và lúc rảnh con trì chua dược sư, nhưng nhiều lúc con thấy tâm sân si của mình vẫn còn nhiều, có lúc không kiểm soát nổi cơn giận đã đánh mắng các con. con nghe mọi người nói mỗi người nên chọn pháp môn tu cho phù hợp với căn cơ của mình, vì không có thầy hướng dẫn nên con vẫn chỉ tự mình tu tại gia và hành trì 2 pháp trên. con xin chú hướng dẫn con pháp tu nào phù hợp nhất với người bận rộn như con, và làm cách nào để kiểm soát sân si, vọng tưởng. con xin cảm ơn chú ạ

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Mai Phương,

*Lựa chọn của bạn là rất sáng suốt, TN xin chúc mừng bạn. Việc gửi 2 con vào cửa Phủ ở góc độ nào đó (theo lý thế gian) cũng mang lại chút ít phần lợi lạc về tâm linh, nhưng thực tế thì các vị Thần linh là những người chưa giác ngộ, nhưng nhờ có phước báu và có tâm hướng Phật nên họ được làm những chức vị đó chứ họ không có năng lực để tiêu trừ ách nạn cho con của bạn, bởi nghiệp thiện-ác chính là nhân-quả, gắn liền với chúng ta từ vô thỉ kiếp tới nay, muốn chuyển hoá nghiệp, bản thân chúng ta phải giác ngộ, tu đạo Phật, phải bỏ ác, hành thiện, kế đó mới tiến tới hoá giải từng phần nghiệp lực. Bạn phải ráng nắm chắc yếu tố nhân-quả cơ bản nay thì khi tu học, dẫu chuyện gì ập đến cũng không phải ngỡ ngàng hay hoảng hốt nữa.

*Việc “chuộc” 2 con bạn ra khỏi phủ là không cần thiết, trái lại bạn chỉ cần đến đó, dâng những đồ chay tịnh và có lời cùng các vị Thần linh nơi đó, ví thử: chúng con vì không hiểu đạo Phật nên nhiều đời trôi lăn trong vòng sanh tử luân hồi, nay nhân duyên Phật pháp chín mùi, chúng con phát tâm xin Quy Y Tam Bảo cho hai con, nguyện mong chư Thiện thần từ bi, hoan hỉ ủng hộ cho các con chúng con trên bước đường tu học Phật pháp. Chúng con nguyện đem công đức tu học hồi hướng cho tất thảy chư vị Thiện thần nguyện cho các chư vị đồng phát tâm vô thượng chánh đẳng chánh giác, cùng chúng con tu học Phật pháp, cùng phát tâm niệm Phật, nguyện sanh về Tây phương Tịnh Độ. Trong thời gian qua, nếu chúng con có làm điều gì thất kính cùng quý vị, hôm nay chúng con xin thành tâm sám hối, nguyện các chư vị sớm được ngôi Chánh Giác để trở lại phổ độ chúng sanh. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật tác đại chứng minh. Nam Mô Tầm Thinh cứu Khổ cứu nạn Đại Bi Quán Thế Âm Bồ tát tác đại chứng minh. Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ tát tác đại chứng minh. Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A DI ĐÀ PHẬT tác đại chứng minh.
Quan trọng: Nghi thức này giống như nghi thức tri ân và tạ lỗi với các vị Thần linh, vì thế bạn phải thực hành thật thanh tịnh. Sau khi hoàn tất, bạn không nên thường xuyên đến những nơi này để lễ cúng nữa vì sẽ không đúng pháp. Sau này cũng không cần phải làm lễ “chuộc” hai con bạn nữa, vì nó không cần thiết.

*Các bé quy y chỉ là kết duyên, quan trọng ở nơi bạn, bởi muốn các bé khai ngộ Phật pháp thì chính bản phải tự mình khai ngộ, nhờ đó mới có thể giúp hai con trưởng dưỡng trong ánh sáng của Phật pháp và gia đình mới được an lạc.

TN nguyện chúc bạn tỉnh giác và phát tâm dũng mãnh tu đạo.

TN

con chào chú thiện nhân! con xin được hỏi chú về việc làm lễ quy y cho 2 bé nhà con. trước đây do vô minh không biết nên con đã bán khoán 2 bé vào phủ cửa đức ông. nay con thành tâm muốn cho các bé lên chùa quy y nương nhờ cửa phật những mong gieo duyên lành cho các con,nhưng con không biết phải chuộc các bé ra như thế nào cho đúng. xin chú hoan hỉ chỉ dẫn giúp con ạ. con xin chân thành cảm ơn và mong chờ hồi âm của chú