Chào bạn Huy,
Vậy là quá tốt rồi. PH xin được tán thán hạnh dũng mãnh trì giới của bạn. PH có biết là trên mạng cũng có nhiều clip dạy về viết các phần mềm, ngôn ngữ lập trình (do các bạn Ấn Độ, Mỹ thực hiện).. Các clip này hoặc miễn phí, hoặc phải đóng tiền. Đây cũng có thể là một nguồn cung cấp kiến thức tốt cho người học.
Chúc bạn an vui.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Những lời bạn khuyên rất chân thành và bổ ích. Từ tháng này khi lãnh lương mình sẽ trích 1 phần để mua sách. Hiện amazon có bán các phiên bản sách điện tử, sách mới và cả sách đã qua sử dụng. Mình sẽ tìm hiểu và tự đưa ra sự lựa chọn.

Xin cảm ơn các bạn ở đây 1 lần nữa!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Huy

Chào bạn Huy,
PH xin chia sẻ thêm vài ý để bạn tham khảo nhé.
– Quả báo của hành động lấy đồ không phải của mình là mình sẽ bị mất cắp, người mượn nợ không trả, hoặc khó khăn về tiền bạc,.. Những điều này đều có liên quan trực tiếp đến kinh tế, tiền bạc,..sau này của bạn, nên bạn cần phải cân nhắc.

– Quả báo đôi khi cũng không quá nặng nề, tuy nhiên, có một thứ quan trọng hơn là tâm “biết mà vẫn phạm”. Tâm ý mình như thế nào, Tàng thức đều ghi nhận trở lại, nên khi sám hối, có thể tâm sẽ khó có sự chân thành vì tự mình biết mình đã như thế nào. Bên cạnh đó, nó sẽ bắt đầu hình thành thói quen không xem trọng giới luật nữa, mà tâm này thì hết sức nguy hiểm, làm mình dễ dãi với chính mình, và thế là phạm giới. Dân gian có câu “Ăn trộm quen tay, ngủ ngày quen mắt”. Cho nên, PH mong bạn hãy nghĩ thêm ở điểm này, vì cái “mất” có lẽ còn lớn hơn cả quả báo của việc trộm cắp.

– Giữ giới có được phước báo rất lớn, đặc biệt là trong những tình huống oái ăm thử thách như thế này. Khi gặp chướng ngại lớn, mà bạn vượt qua được nó để giữ tròn giới hạnh, thì công đức sẽ rất to lớn (vì tâm quyết giữ giới mạnh mẽ). Như thế, chẳng những trong cuộc sống, mà trên đường tu, bạn sẽ được những phước duyên tương ưng.

Khi bạn trót vay, thì sẽ phải trả (day dứt hay không day dứt lương tâm gì mình cũng phải trả, thành công hay thất bại gì cũng phải trả). Theo những chia sẻ bên trên, được mất thế nào chắc bạn đã rõ. Nếu bạn vẫn muốn được có những quyển sách ấy để học thì PH đề nghị bạn, nếu không có tiền thì hãy đi vay ngân hàng để mua (đây là cách sinh viên Mỹ làm để chi trả tiền trường, sách,..). Hoặc một cách nữa là bạn viết thư gởi nhà xuất bản sách đó, hoặc tác giả, trình bày hoàn cảnh của mình, và xin họ cho mình trả sau, và dĩ nhiên bạn phải ghi rõ sẽ trả lại tiền cho họ số tiền bao nhiêu, trong thời gian bao lâu (chứ không phải thành công thì mới trả, mà thất bại thì thôi), nếu họ đồng ý thì bạn mới xài những sách đó. Với cách đó, bạn sẽ an ổn học và có động lực để thành công. Cho nên, như bạn thấy đó, sinh viên Mỹ không có tiền thì họ phải vay mượn để học, đi làm ra phải trả nợ, mình cũng nên làm như thế mới đúng. Cách dễ dàng cho mình, nhưng gây hại cho người, và cho cả mình thì đừng làm bạn nhé.
Chúc bạn tỉnh giác.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Như bạn nói nghĩa là trong kiếp này mình an phận và coi như số phận của mình đã hoàn toàn được định đoạt từ kiếp trước nên không cần phấn đấu & không cần học hỏi hay sao?

Kiến thức là sự trang bị cần thiết để vào đời! Khó thể có thành công nếu như không được trang bị kiến thức.

Nhưng với cách sống của 1 người hết lòng tin tưởng vào PHật Pháp, mình muốn hỏi những người có kiến thức và hiểu biết hơn và đi trước cách để xin được có phương tiện học tập và tìm hiểu như 1 cách vay nợ và khi có thành công sẽ trả lại nợ để tránh day dứt trong lương tâm!

Đôi lời với bạn như vậy!

Nam Mô A Di Đà Phật!

A Di Đà Phật

Bạn Huy thân mến!

Nhân quả là Nhân quả, Phật không thể thay đổi được nhân quả, do vậy chúng ta không thể “xin với Phật” cho chúng ta gieo nhân mà không nhận quả. Có lẽ bạn Huy đã nhầm lẫn với hai từ sám hối chăng? Thực chất của sự sám hối cũng chẳng phải xin Phật xóa tội, nếu quả thực Phật có thể xá tội cho chúng sanh thì đạo Phật là đạo mê tín- chúng ta là người con Phật phải hiểu rõ đạo lý này. Như vậy sám hối nghĩa là sám hối với tự tánh của chúng ta, và khi đối trước Phật chúng ta nguyện từ nay sẽ không phạm ác nữa- đó là sám hối.

Trở lại vấn đề của bạn, MD có nên thẳng thắng đưa ra ý kiến riêng hay không đây, khi theo MD kiến thức không phải là hành trang của sự thành đạt, thành công. Nếu bạn Huy nghĩ: phải hiểu sâu học hiểu rộng mới thành đạt trong sự nghiệp thì đã ra ngoài Nhân quả mất rồi, vì theo nhân quả nếu trong mạng chúng ta được làm “ông ta bà lớn” thì nhất định chúng ta không muốn cũng không được, ngược lại thì cho dù chúng ta tìm cầu đến tận lực cũng không thể thay đổi. Do vậy trong một giới hạn nào đó, sự biết hãy nên tùy duyên, cần thì học, không cần thì nên dừng lại, chẳng nên cố gắng tìm tòi phải lao thân khổ trí.

Đôi lời nói thẳng, mong bạn Huy hoan hỷ cho MD nhé!

Nam Mô A Di Đà Phật

Chào bạn Mỹ Diệp,

Cảm ơn bạn đã hồi âm và có những hướng dẫn cho mình. Cũng nói thêm với bạn và cả nhà là các sách này đều đang được bảo vệ bởi bản quyền và trang web mình hay tải đó đó có ghi những dòng là chỉ sử dụng cho mục đích học hỏi và nghiên cứu của cá nhân chứ không cho dùng cho mục đích thương mại. Vì thế, mình nghĩ là họ muốn cho nhiều người ở các nước như Vietnam hay China & India có cơ hội tiếp cận với kiến thức mới trong khi thu nhập chưa cho phép được tiếp cận với các nguồn sách chính thức có bản quyền.

Cũng không biết nói làm sao cả. Mình thì rất hiểu về luật nhân quả nên chỉ xin cầu là cho mượn những kiến thức đó và khi làm ra tiền thì sẽ tuyệt nhiên không sử dụng sách tải bất hợp pháp nữa.

Các bạn có ai đã rơi vào hoàn cảnh tương tự bày mình cách xin với Phật như thế nào với!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Huy

A Di Đà Phật

Chào bạn Huy!

Phúc đáp của bạn khá hay, cũng rất giống với suy nghĩ của MD. Việt Nam mình kết nối Wi-Fi chưa rộng khắp, Wi-Fi được theo từng cột riêng lẻ cá nhân và đều cài mật khẩu. Có ứng dụng “Chìa khóa vạn năng” giúp giải mã mật khẩu để “xài lén”, tuy nhiên MD không dùng vì nghĩ rằng đó là hành vi trộm cắp mạng. Có một số hình Phật đẹp cũng có bản quyền, nhưng trường hợp này thì MD vô tư tải xuống, thiết nghĩ cũng là trộm hình nhưng có thể giúp chủ nhân của Trang web có chút công đức.

Cũng giống như sách có bản quyền vậy, nếu quyển sách ấy hoàn toàn là quyến sách có lợi ích chơn thật, trong khi chúng ta cần nó cho lợi ích không chỉ là cá nhân mà là cho toàn xã hội thì đành mượn tạm vậy, sau khi mượn thì cũng vì lợi ích nhơn rộng ra cùng cho người khác xem, chớ khư khư mà giữ cho riêng mình.

Nam Mô A Di Đà Phật

Con có 1 băn khoăn trong lòng từ bấy lâu nay, nay được biết đến trang này nên con xin hỏi các thầy để các thầy giải đáp và hướng dẫn cho con vì con không muốn tạo ra nghiệp xấu.

Do con rất thích đọc sách tiếng Anh, nhất là các sách về quản lý, tài chính…và con thường lên mạng tìm vào các trang chia sẻ để tải sách về đọc. Gần đây, con thích tìm hiểu về lập trình- thiết kế trang web và cũng lên mạng tải sách về đọc và tự học.

Tuy nhiên, các sách này là sách có đăng ký bản quyền và đang được bảo vệ bản quyền. Các trang web trên đều up lên mạng 1 cách bất hợp pháp và có rất nhiều người cũng tải sách ở đó.

Nếu mua sách có bản quyền thì mắc quá, 1 cuốn cũng tầm 15 đến 30-45 Mỹ kim. Sách đa số đều được xuất bản ở Mỹ nên giá rất là mắc, vượt quá khả năng so với 1 người thu nhập bình thường như con ở Vietnam.

Mà tải sách về thì con thấy lương tâm cắn rứt vì đó có thể so với hành vi ăn cắp.

Con khao khát có kiến thức, nhưng lại bị lương tâm dằn vặt bởi các điều trên. Không biết phải làm sao?

Con muốn nguyện với Phật là khi con bắt đầu có tiền từ công việc lập trình & thiết kế kia thì sẽ dành trọn số tiền kiếm được để mua sách có bản quyền để bù đắp lại những tội lỗi trong những ngày chưa có tiền để mua sách!

Con mong các thầy các vị cho con lời khuyên!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Chào bạn Diệu Tâm,
Xin được góp vài ý với bạn như sau.
– Bạn biết là nhân quả nhưng vẫn buồn, chính là tâm ái của bạn đối với chồng vẫn còn nhiều. Cho nên cái bạn cần buông là buông tâm ái. Quán bất tịnh, nên quán ngay thân mình bất tịnh, tâm yêu thương chồng, xét kỹ ra là từ cái niệm yêu chính mình, yêu cái ngã của mình, cho nên phải quán bất tịnh ngay trên thân mình.
– Nếu vẫn còn quan hệ chồng vợ với chồng mình, bạn cần có biện pháp bảo vệ mình để ngừa các bệnh về tình dục mà chồng bạn có thể mang lại.
– Chồng bạn đang làm điều sai trái, về sau ắt sẽ nhận quả báo không tốt. Bạn nên khởi lòng từ bi (lòng từ này phải xuất phát từ tâm thương xót cái quả xấu về sau mà chồng sẽ nhận được, chứ không phải từ tâm ái) mà khuyên nhủ chồng dừng lại việc sai trái đó. Nếu chồng không nghe thì cũng không sanh tâm sân hận.
– Xin được chia sẻ với bạn chút ít hiểu biết mà PH học được từ bài giảng của sư bà Hải Triều Âm. Khi bạn thấy một bông hoa, mắt bạn ghi nhận hình ảnh bông hoa, rồi truyền vào não, cho bạn thấy hình ảnh bông hoa. Ở điểm này hãy nghĩ cho kỹ, cái bông hoa mà bạn thấy chỉ là hình ảnh do tròng đen của mắt ghi nhận lại, chứ không phải thật là do bông hoa có hình ảnh đó. Một chúng sanh khác, ví dụ như con ruồi, với cấu tạo mắt của nó khác, thì sẽ nhìn thấy một hình ảnh khác, chứ không phải hình ảnh bông hoa mà bạn thấy. Như vậy, các chúng sanh với các nghiệp người, súc sanh, ngạ quỷ,…khác nhau thì họ sẽ nhìn thấy những hình ảnh khác nhau về một sự vật. Do đó, ở điểm này bạn có thể đã nhận ra cái hình ảnh bông hoa đó là không thật, là do nghiệp mà nhìn thấy ra là bông hoa, chứ thực sự nó là cái gì thì mình cũng chưa biết. Từ hình ảnh bông hoa, do tập khí(nghiệp) có sẳn trong bạn, bạn sẽ nảy tâm hoặc ưa thích, hoặc không ưa thích, hoặc chẳng ưa, chẳng không ưa. Như vậy, từ cái hình ảnh giả dối này mà ta lại nảy tâm yêu, ghét,..thì có phải là ta đang điên đảo đó sao? Rồi ta lại điên đảo thêm một lần nữa là chạy theo, hành động theo cái yêu, ghét đó. Nếu ở ngay các căn thấy, nghe, nếm, ngửi, chạm và nghĩ mà bạn thường quán thấy tính chất giả dối của nó như vậy thì dần dần bạn sẽ thấy cái tâm ái, hay tâm buồn cũng là giả dối, thì sẽ không nuôi dưỡng nó nữa.
– Hiểu như vậy rồi thì chỉ có câu Phật hiệu là chân thật nhất, lúc nào nhớ cũng niệm hết. Nhớ Phật thì dĩ nhiên là không nhớ chuyện buồn nữa. Bạn hãy để ý tâm mình để thấy nó luôn thay đổi, bạn không nhớ chuyện buồn thì dĩ nhiên là không buồn rồi, buồn chỉ có mặt khi bạn khởi nghĩ đến nó thôi. Niệm Phật phải niệm ở trong tâm, chứ chẳng phải chỉ ở nơi miệng. Niệm trong tâm là miệng niệm, tâm chú ý nghe cho rõ từng tiếng, vì chú tâm nghe nên tâm không còn chạy rông nghĩ chuyện vui buồn nữa, nhờ đó tâm dần được thanh tịnh. Lại nên nhiếp tâm niệm Phật trong mọi lúc có thể (niệm thầm cũng được), chớ không phải chỉ trong thời khoá. Nhờ nhiếp tâm như vậy hoài thì tâm sẽ dần không phiền não nữa (nói đúng ra là không chạy theo, không ôm phiền não vào trong tâm nữa).
Chúc bạn thường tinh tấn, an lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật.