Mọi sự đều có nhân duyên của nó
siêng năng lễ lạy niệm phật tụng kinh…
không được nổi nóng, thời gian nghiệp sẽ tiêu hết

Hạnh tạp nhạp là nói tính cách trong cuộc sống hằng ngày đó bạn
không tranh không tham không cầu không tự lợi không nói dối
siêng làm các điều lành, dù nhỏ nhất
tránh các điều ác, dù nhỏ nhất
Giữ tam quy ngũ giới thập thiện
dùng tín nguyện hạnh niệm phật
siêng năng đọc tụng kinh điển đại thừa
phát bồ đề tâm : tự lợi lợi tha

Chào bạn Ngọc Linh,
Được như vậy thì quá tốt rồi, bạn sẽ gieo duyên Tịnh độ với các chúng sanh đó. Nhờ năng lực không thể nghĩ bàn của đức A Di Đà mà họ sẽ sớm được về Cực lạc, còn bạn thì lại được nhiếp tâm niệm Phật.
Chúc bạn thường tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Các liên hữu cho tôi hỏi thêm: như trên mọi người đều hướng dẫn là trì chú Đại Bi nhờ oai lực của thần chú để hóa giải. Tôi thành tâm niệm Phật thay cho trì chú có được không?
(vì tôi có nghe câu nói: tụng kinh không bằng trì chú, trì chú không bằng niệm Phật)

Xin cảm ơn những lời chia sẻ chân thành của mọi người, tôi sẽ áp dụng theo cách các đạo hữu hướng dẫn. Nam mô A Di Đà Phật.

Xin chân thành tán thán ý kiến đóng góp cuả các liên hữu. Đúng như các liên hữu chia sẻ, nếu có tâm chí thiện, chí thành thì cầu ắt sẽ có ứng “Phật thi môn trung, hữu cầu tất ứng”. Vạn pháp đều từ tâm tưởng sanh, nếu tâm đó hướng thiện thì điều thiện ắt sẽ đến. Chân lý nhân quả không hề thay đổi. Nam mô A Di Đà Phật.

cách làm như trong phúc đáp của cư sỹ Hoằng Ẩn cũng hay : tụng Chú Đại Bi hoặc 1 biến Kinh Phật vào NƯỚC rồi xịt lên vùng bị sâu,sau đó mở nhạc niệm Phật.
Chú ý chữ NƯỚC, ko phải thuốc trừ sâu.

A DI ĐÀ PHẬT

Bạn có thể lấy câu truyện này làm tham khảo.

HT Tịnh Không ở Toowoomba(Úc đại lợi) học hội có vườn trồng rau, va cây ăn trái, các sư tuyệt không dùng bất cứ phân bón hay loại sâu diệt bọ gí hết.

chỉ tòan là tưới nước, mở máy niệm phật.

đối với sâu bọ và chim chóc, cac sư rất từ bi các sư qui định 1 phần nào ở trong khu vườn đề cúng dường cho các sâu bọ ăn và chỉ định cây ăn trái cho chim ăn,

các bồ tát sâu bọ củng rất biết hợp tát họ chỉ ăn khúc mà các sư qui định, chim cũng vậy chỉ ăn cây mà đươc qui định.

cái đặc biệt là rau và trái cây, đều tươi và ngon ngọt hơn nhửng cây nguoi bình thường trồng.

điều quan trong ờ đay là lòng tư bi của bạn đền đâu, nếu chân tâm phát lồ, lổ đến đâu củng được nhứt quyết không sát sinh, y niệm làm việc gì chúng sanh ma phuc vu không phải làm gì danh văn lợi dưởng, thì cái tâm này lớn có lẻ nào phật bộ tát long thần không đến ủng hộ.

nhà phật có nói có cầu tất có ấn, nếu như lý như pháp mà cầu lẻ nào không được.

A DI ĐÀ PHẬT

Tất cả pháp vốn bình đẳng không có cao thấp, không đối nghịch, không chống trái, nên nói rằng tất cả pháp đều là Phật pháp. Nếu nhìn các pháp ở trung đạo thì cũng không thiên về có, cũng không lệch về không, xa lìa đối đãi nhị nguyên, nghĩa cuả bất nhị.
Câu hỏi cuả người thế gian đó là cuả hai hạng:
– Người hiểu về Phật pháp thì nhắc nhở chúng ta học Phật chứ không theo Phật học nghĩa là nên y giáo phụng hành, thâm nhập một bộ kinh, liễu giải nghiã thú sẽ thu hoạch được lợi ích bằng không học rộng nghe nhiều, biết rất nhiều kinh luận chỉ tăng thêm tà kiến trong khi chưa thông giải được một bộ kinh. Điều này chư Tổ thường nhắc nhở chúng ta “một kinh thông thì tất cả kinh thông” là vậy. Chúng ta cũng nên cám ơn người này đã nhắc nhở chúng ta phương pháp học Phật vậy.
– Hạng người chưa biết gì về Phật pháp thì cũng cần cám ơn họ vì đã giúp chúng ta tinh tấn trên con đường học Phật để làm ra dáng vẻ cuả người học Phật và là tấm gương cho mọi người noi theo (Bồ Tát Quang Anh trong kinh Phật thuyết Đại thừa Vô Lượng Thọ chính là tấm gương làm ra dánh vẻ cuả người học Phật). Bạn HVPT cũng đã nói lên điều này vậy “cố gắng tu tốt để họ có cái nhìn khác về đạo phật, về phật tử”. Chữ tinh tấn ở trên cũng phải hiểu là tinh chuyên (không xen tạp mà thực hành).
Xin chia sẻ đôi điều cùng các bạn đồng tu, A Di Đà Phật.