Chào bạn Ngọc Linh,
Chúng ta trong nhiều đời kiếp làm bao việc ác, nên giờ vẫn đang luân hồi, cho nên bạn không cần tìm hiểu xem mình có oan gia trái chủ không, bởi vì đa phần chúng ta ai cũng có oan gia trái chủ hết, chỉ khác nặng, nhẹ khác nhau. Bạn phạm việc ác như vậy, chính là cơ hội cho oan gia trái chủ đến quấy phá. Xin được góp vài ý với bạn như sau.
– Nghiệp sát của chính bạn nặng nề như vậy, bạn hãy nên cố gắng phóng sanh thật nhiều, làm hoài từ đây cho đến lúc cuối đời luôn, thì may ra sẽ tránh được quả báo nặng.
– Bạn tụng chú Đại bi, hay niệm Phật đều rất tốt, nhưng nhớ khi tụng, niệm thì phải có sự chú tâm. Tuy nhiên, nếu bạn bị ngủ gật như vậy, thì bạn cần xem mình có ngủ đủ giấc không, có bị suy nhược cơ thể hay thần kinh gì không, nếu tự bạn không rõ thì nên đi gặp bác sĩ để họ chẩn đoán, chứ làm sao mọi người trên DVCT có thể đoán được là do bạn thiếu ngủ hay không. Ngoài ra bạn cần nên thường sám hối và lạy Phật cho thật nhiều, bởi vì tội nghiệp của bạn hiện giờ rất nặng nề, chí tâm niệm Phật, lạy Phật chính là cách sám hối tiêu nghiệp.
– Ý nghĩ cho rằng niệm Phật hay trì chú thì sẽ bị người âm đến quấy phá là không đúng, những việc niệm Phật hay trì chú đều xuất phát từ lợi ích của chính mình và tất cả chúng sanh (trong đó có cả người âm) thì làm sao họ lại quấy phá. Tuy nhiên, có trường hợp những người có nghiệp ác nặng, khi họ phát tâm niệm Phật, tu hành hòng thoát khổ thì những oan gia trái chủ vì không muốn họ được thoát khổ, nên các vị này sẽ tìm cách quấy phá người đó, làm người đó không niệm được hoặc lại làm cho người đó tin rằng niệm Phật là không tốt (giống như suy nghĩ của bạn hiện giờ vậy). Nếu người đó không biết phân biệt đúng, sai lại tin vào ý đó, không niệm Phật nữa thì nghĩa là đã lọt vào bẫy của chư vị oan gia trái chủ rồi, chắc chắn sẽ theo họ mà luân hồi trả nghiệp.
– Đối với chư vị oan gia trái chủ, ta cần phải có tâm sám hối, cầu xin người ta tha thứ cho, chớ nên khởi tâm ỷ lại vào năng lực của câu niệm Phật hay chú mà xua đuổi hay chống trả lại với họ. Bạn hãy hiểu cho rõ, mình gây nghiệp ác kinh khủng như thế, giờ người ta đòi mạng mình thì cũng phải thôi, từ cái tâm thật sự hối lỗi ấy mà thầm thương lượng với họ. Hãy thầm nguyện với họ, đại ý là nếu họ quấy phá không cho mình tu, cả hai cùng đi luân hồi, rồi thì cả hai đều khổ; chi bằng xin họ để bạn tu, được bao nhiêu công đức đều hồi hướng cho họ được sanh về Cực lạc, như vậy thì cả hai đều có thể thoát khổ. Đại khái là vậy, còn chính bạn phải dùng tâm chí thành mà năn nỉ các vị đó nhé.
– Tất cả việc thiện, công đức gì cũng đều hồi hướng đến cho các vị oan gia trái chủ của mình, của con mình, và tất cả chúng sanh nhé. Nếu bạn tu chỉ cho mình và con mình thì oan gia trái chủ đến quấy phá là tự nhiên, còn mình tu cho họ nữa thì họ thấy thông cảm mà không quấy phá mình nữa.
– Tất cả mọi việc phóng sanh, cúng dường, niệm Phật, tụng chú, hồi hướng,.. đều phải chí tâm mà làm, không được làm qua loa.
Chúc bạn sớm an vui.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Mình nghe ở đâu có câu nói thế này(Đọc kinh không bằng trì chú,trì chú không bằng niệm PHẬT)
Mình đã được xem qua KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA PHẨM PHỔ MÔN nên mình lấy danh hiệu NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT để niệm.
Trong KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN mình xem phần TAI NẠN TIÊU TRỪ nên mình lấy danh hiệu NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT để niệm.
Pháp môn TỊNH ĐỘ là pháp môn khó tin .Cho nên KINH A DI ĐÀ có đoạn chép:
NÀY XÁ LỢI PHẤT,nên biết ở trong ngũ trược ác thế ta đã chứng được VÔ Thượng Bồ Đề,việc này rất khó.Vì thế gian nói pháp khó tin ấy lại càng khó hơn.
Bạn niệm PHẬT thì mười phương chư PHẬT đều hộ niệm cho bạn. Nếu cứ tự nghĩ ÔI ,ở đâu,chổ nào PHẬT cũng hộ niệm cho.TA vì duyên cớ gì?
Vì điều gì mà không chịu tin,không chịu niệm thế này?

-Lúc con 7 tuổi gia đình con dẫn con đi chùa , khi đó con có sát sanh một con ốc sên , tuy loài vật nhỏ con rất hối hận trong lòng.

-Xin thầy giúp con để con có thể quên được chuyện đó.
Con xin cảm ơn!

Chào bạn Lá Xanh,
Xin được góp vài ý với bạn như sau.
– Hộ niệm từ youtube là bất đắc dĩ khi không có Ban hộ niệm (BHN) thì mới dùng đến. Người trong BHN hoặc là quý Tăng, Ni là những người có giữ giới luật, lại thường xuyên niệm Phật nên có nhiều công đức, nhờ vậy mà sẽ ít nhiều ảnh hưởng tốt đến thần thức của bạn và cảm ứng được với đức A Di Đà. BHN còn nhắc nhở, khai thị và có những cách xử lý phù hợp nếu có oan gia trái chủ đến đòi nợ bạn. Ngoài ra, họ còn hướng dẫn gia đình bạn làm những việc có lợi, chứ không có hại, cho thần thức của bạn. Bạn thấy đó, bao điều lợi ích như vậy, youtube làm sao làm được những điều đó.
– Nếu không khéo, chính cái ý “phải giọng của thầy Trí Thoát tụng tôi mới thích nghe” có thể là chướng ngại cho bạn. Không ai có thể đảm bảo được lúc lâm chung của chúng ta được như chúng ta muốn (trừ các vị Thánh). Nếu không được vậy mà bạn nổi sân thì uổng phí biết chừng nào. Sao không ngay từ bây giờ, bạn hãy mở rộng tâm lượng ra, chấp nhận hết tất cả những giọng, cách thức đọc tụng khác nhau, làm sao cho tâm mình vững chãi với câu niệm Phật, ngay cả khi nghe những điều không thích thì cũng hoan hỷ. Lâm chung nếu được như mình mong muốn thì quá tốt, chỉ e nếu không được vậy mà mình không chuẩn bị trước, để đến mức phải nổi sân thì đau lòng lắm.
– Nói chung là, khi mình tu thì càng ngày càng nên giảm bớt những điều “phải như thế này, phải như thế kia”, chứ nhiều cái “phải như thế mới được” quá thì nghĩa là mình ngày càng chấp, như vậy chẳng giúp gì được cho sự vãng sanh của mình, mà còn là chướng ngại nữa.
Chúc bạn thường tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Bạn bố thí tài, tài dụng cả một đời của bạn quyết định không hề thiếu kém. Bạn bố thí cúng dường ăn uống thì bạn sẽ không thiếu ăn uống, bạn bố thí quần áo thì cả đời bạn sẽ không thiếu hụt quần áo.

Trên đời sống vật chất được tự tại, chúng ta có dư thì phải nên giúp người khác, phước đức của chúng ta liền lớn, công đức cũng lớn. Tu phước mà không chấp tướng thì phước đức liền biến thành công đức. Tu phước mà chấp tướng thì đó là phước đức, không phải công đức.

Chấp tướng là chấp tướng gì? Chấp ngã tướng. Ta có thể tu, ta đã làm rất nhiều việc tốt, vậy thì bạn tu là phước đức chứ không phải là công đức. Vô ngã tướng thì tất cả phước đức bạn đã tu đều biến thành công đức. Công đức có thể thoát sanh tử, có thể chứng Bồ Đề, phước đức thì không thể. Khác biệt ở chỗ này rất là vi tế, chính mình nhất định phải rõ ràng, nhất định phải tường tận. Bạn bố thí tài, tài dụng cả một đời của bạn quyết định không hề thiếu kém. Bạn bố thí cúng dường ăn uống thì bạn sẽ không thiếu ăn uống, bạn bố thí quần áo thì cả đời bạn sẽ không thiếu hụt quần áo. Thông thường chúng ta nói cả đời, trong Phật pháp gọi là nhiều đời nhiều kiếp, bạn sẽ không hề thiếu kém. Phàm hể có thiếu kém đều là do không chịu bố thí. Không chịu trồng nhân thì làm gì có được quả báo?

Trích Phật thuyết Vô Lượng Thọ giảng giải – tập 58
Lão pháp sư Tịnh Không