NGƯỜI CHÂN THẬT MUỐN VÃNG SANH CỰC LẠC QUỐC, THÌ HỌ SẼ BỎ CÁI THẾ GIAN NÀY XUỐNG! CÒN MONG CẦU BẤT CỨ THỨ GÌ TRONG CÁI THẾ GIAN NÀY THÌ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC QUỐC VỚI BẠN CÒN RẤT MỜ XA.

Lão hoà thượng Tịnh Không

Nam Mô A Di Đà Phật, cháu cảm ơn cư sĩ Phước Hụê ạ. Chúc cư sĩ thường tinh tấn niệm Phật sớm ngày vãng sanh về Tịnh Độ Tây Phương!

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Lê Văn Thăng,

Bạn hoan hỉ tham khảo chia sẻ này nhé:

Niết Bàn Là Gì

Chào bạn Chơn Lâm Ánh,
Bạn xem thông tin như bên dưới nhé. Các ngày này là theo âm lịch nhé bạn.

Tháng Giêng
Ngày mồng một, vía đức Phật Di Lặc

Tháng Hai
Ngày mồng tám, vía đức Phật Thích ca xuất gia

Ngày rằm,vía đức Phật Thích ca nhập diệt

Ngày 19,vía đức Quán thế âm Bồ tát

Ngày 21,vía đức Phổ hiền Bồ tát

Tháng Ba
Ngày 19,vía đức Chuẩn đề Bồ tát

Tháng Tư
Ngày mồng bốn,vía đức Văn thù Bồ tát

Ngày rằm,vía đức Thích ca giáng sinh

Tháng Sáu
Ngày 19,vía đức Quán thế âm Bồ tát

Tháng Bảy
Ngày 13,vía đức Đại thế chí Bồ tát

Ngày rằm, lễ Vu lan bồn

Ngày 30,vía đức Địa Tạng Bồ tát

Tháng Chín
Ngày 19,vía đức Quán thế âm Bồ tát

Ngày 30, vía đức Phật Dược Sư

Tháng Mười một
Ngày 17, vía đức Phật A di đà

Tháng Chạp
Ngày mồng tám,vía đức Thích ca thành đạo.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Nam Mô A Di Đà Phật,cháu cảm ơn cư sĩ Phước Hụê ạ. Cháu muốn hỏi thêm là những ngày lễ của các vị Phật, Bồ Tát là những ngày nào ạ ?

Chào bạn Chơn Lâm Ánh,
Điều đó phụ thuộc vào nghĩa chữ “ngồi thiền” của bạn. Nếu là ngồi bán già hoặc kiến già rồi chú tâm niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” thì đó là niệm Phật, thì như vậy là tu chánh hạnh niệm Phật. Còn nếu ngồi kiến già hoặc bán già rồi chú tâm tu các loại thiền như: minh sát tuệ, thiền công án, hoặc “biết vọng không theo”,.. và kiêm thêm tu niệm Phật thì đó là thiền, tịnh song tu. PH không biết nhiều về thiền nên không dám bàn thêm. Tuy nhiên, có lẽ câu hỏi “ngồi thiền niệm Phật” của bạn là theo nghĩa đầu tiên thì phải.
Chúc bạn thường tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Chúng ta học Phật phải ghi nhớ: Thật sự muốn cầu vãng sanh thì phải trì giới, phải khổ hạnh. Trước khi diệt độ, Thích Ca Mâu Ni Phật răn dạy đệ tử, đức Phật chẳng còn hiện diện trong thế giới này thì hãy “lấy khổ làm thầy, lấy giới làm thầy”. Bất luận quý vị học Thiền Tông, học Giáo Hạ, học Hiển, học Mật, học Đại Thừa, học Tiểu Thừa, chỉ cần là học Phật thì điều này là căn bản, [tức là] “lấy giới làm thầy” là căn bản, “lấy khổ làm thầy” là căn bản. Vì sao chẳng trì giới tốt đẹp? Sợ chịu khổ, như vậy là chẳng được rồi! Quý vị thật sự muốn thành tựu, phải nhẫn được điều này, chịu được nỗi khổ kẻ khác chẳng thể chịu, nhẫn được nỗi nhục chẳng thể nhẫn, nay chúng ta gọi [nỗi nhục ấy] là “nhục nhã”, có thể nhẫn được. Thực hiện giới luật từ chỗ nào? Phải bắt đầu bằng Đệ Tử Quy. Đối với Phật giáo hiện thời, chúng tôi đã đến nhiều nơi thuộc các quốc gia, tiếp xúc các vị đồng tu học Phật trong giới Hoa kiều đã nhiều năm, khiến cho chúng tôi nhận thấy hàng xuất gia học Phật chẳng thể hành Sa Di Luật Nghi, hàng tại gia chẳng thể hành Thập Thiện Nghiệp Đạo; do vậy, họ chẳng thể thành tựu. Chẳng phải là họ không nỗ lực, tôi gặp những người tham Thiền, có người học Giáo, có người học Mật, vì sao họ chẳng thể thành tựu? Đừng nói là so với cổ nhân, ngay cả so với người thuộc thế hệ trước mà đã thua kém rồi! Rốt cuộc, nguyên nhân ở chỗ nào? Vì sao người trước kia có thể làm được, nhưng người hiện thời chẳng làm được? Thâm nhập quan sát mới bèn phát hiện, người thuộc thế hệ chúng ta đã sơ sót trong giáo dục vun bồi căn bản! Chẳng thể nào chê trách người trong thế hệ này được! Trong kinh Vô Lượng Thọ, Thích Ca Mâu Ni Phật đã nói một lời công bằng: “Tiên nhân bất thiện (vô tri), bất thức đạo đức, vô hữu ngữ giả, thù vô quái dã” (người đời trước chẳng lành (không hiểu biết), chẳng biết đạo đức, chẳng có ai nói với họ, trọn chẳng đáng trách). Dường như là nói với người trong thế hệ này, vì cha mẹ họ chẳng biết, sanh trong thời hoạn nạn mà! Ông bà của kẻ ấy cũng chẳng biết, dẫu là ông bà cố của họ, gần như thuộc vào lớp tuổi tôi, vẫn chưa hoàn toàn biết. Vẫn phải là đời trước của tôi, tức là kể đến đời cha của tôi thì mới biết. Họ sống vào thời đầu Dân Quốc, tuy văn hóa truyền thống Trung Quốc đã bị coi nhẹ, nhưng vẫn còn ảnh hưởng. Đến thế hệ chúng tôi, hãy còn chịu ảnh hưởng đôi chút, chứ người trẻ hơn tôi đôi ba tuổi đã chẳng biết nữa! Tôi có một người em trai nhỏ hơn tôi sáu tuổi, căn bản là anh ta chẳng biết! Làm sao quý vị có thể trách móc người hiện thời? Cho nên chẳng thể trách móc họ, hãy khéo dạy bảo họ học tập bổ sung những môn học ấy, học bù! Lúc bé chẳng học, nay đã giác ngộ, nếu muốn thật sự thực hiện, nhất định phải học bổ sung các môn học ấy; vì nếu chẳng có những môn học ấy, quý vị chẳng có căn bản, siêng khổ nỗ lực cả đời, nhưng chẳng thể thành tựu! Giống như cây cối, hoa cỏ, chẳng có rễ, quý vị cắm hoa trong bình, vun quén thì nó cũng có thể nở hoa, nhìn cũng đẹp lắm, nhưng chẳng thể kết trái. Chớ nên không hiểu đạo lý này! (Trích đoạn:TĐĐK – tập, 113)

http://youtu.be/9AH4lsvHCxI