Cảm ân Chư Phật Bồ Tát gia trì để con có cơ hội du địa ngục lần này, vừa tăng trưởng kiến văn lại kiên cố lòng tin với việc giữ giới. Thật ra từ nhỏ tôi đã có loại cảm ứng đặc biệt này, tức là những việc sắp phát sinh hoặc sẽ xảy ra trong tương lai tự nhiên xuất hiện trong giấc mơ của tôi, cảm thấy như mơ nhưng không phải là mơ. Tôi có thể biết rõ linh hồn mình xuất ra và nhìn thấy mình nằm trên giường, linh hồn xuất ra nhìn thấy những việc phát sinh thì có thể nhớ rõ, thường thì những điều này sẽ ứng nghiệm trong tương lai hay là một loại điềm báo nhưng chưa xảy ra thì tôi đã xử lý ổn thỏa rồi.

Lúc trước toàn là những việc liên quan đến cá nhân và người nhà, lần này thì khá đặc biệt, tôi cần phải chia sẽ với tất cả hữu tình chúng sinh, để mọi người biết được sự quan trọng của ý niệm, có nghĩa là nếu muốn người khác không biết thì mình đừng có làm. Bên cạnh chúng ta, trong sinh hoạt thường ngày có nhiều điều sai lầm mà ta không biết. Giống như một đôi vợ chồng hợp pháp, song phương đều không có ngoại tình nhưng họ đều phạm tội tà dâm. Vì sao? Vì họ không giữ giới luật phi thời, phi địa, phi khí.

Đêm hôm qua, tôi cảm thấy như nằm mơ xuất hồn du địa ngục, vừa đến địa ngục tôi cảm thấy âm khí rất nặng. Nam nữ ở đây đều đang chịu đau khổ, kêu gào thảm thiết, phát ra tiếng kêu lớn thất kinh, không có chút tiếng cười, không có tự do, trên người bị gông sắt khóa lại, có người bị quỷ sứ dùng hình cụ lôi đi, bị đánh, bị đâm. Địa ngục có quỷ sai, có phán quan, bọn họ cũng không cười, rất nghiêm túc, có người nhìn rất dữ. Chỉ có một bộ phận địa phủ quan viên nhìn có vẻ không dữ lắm, còn những quỷ sai khác thường rất hung tợn. Địa ngục không có ánh sáng, không giống nhân gian, khí trời đen lại có chút đỏ, rất khó hình dung, là một cảm giác rất không thoải mái.

Lúc đó tôi vừa đến địa ngục đệ thất điện, đúng lúc địa phủ đang xét xử một vụ phạm tà dâm của hồn nam, được sự cho phép của phán quan mà vào dự thính. Ngay chính giữa đại điện là chủ quản tên Thái Sơn Vương, ông ta quản lý điện này, điện này có 16 địa ngục nhỏ đều do Thái Sơn Vương phụ trách quản lý. Lớn nhất trong địa ngục là Diêm La Vương. Diêm La Vương quản lý cả địa ngục, bao gồm thập điện, mỗi điện có một Vương, mỗi vị Điện Vương phụ trách quản lý 16 cái địa ngục nhỏ. Hai bên Thái Sơn Vương là hai vị địa phủ quan viên, một vị là phán quan, một là chấp hành quỉ sai cầm đao lớn và xiềng xích, bọn họ đều rất nghiêm túc nghe xử, không khí cảm giác âm u, lại có cảm giác mát nhẹ.

Lúc này thấy Thái Sơn Vương rất hung dữ xét hỏi nam hồn phạm tội tà dâm khi còn sống; hồn này đang xảo biện, Thái Sơn Vương dùng tay vẽ một đường trên hư không hiện ra Nghiệt Kính Đài. Nghiệt Kính Đài hiện ra hồn nam lúc còn trẻ cùng vợ và người tình phi thời, phi địa, phi khí, đang xem sách sắc tình, đĩa phim sex v.v… tội tà dâm. Nam hồn kinh sợ cả người run rẩy, quỳ xin tha tội, nhưng đã quá muộn rồi, Thái Sơn Vương đã mệnh lệnh quỉ sai áp giải đến địa ngục ôm trụ đồng thọ hình.

Quỉ sai cầm đao lớn dùng xiềng xích lôi tội hồn ra khỏi đại điện đi thọ hình, tôi cũng đi theo xem tình hình ra sao. Không xem thì không sao, một khi đã xem rồi thì ôi! Thật kinh người, toàn bộ hồn quỉ trong địa ngục này đều rên la thống khổ, mà số lượng thì rất nhiều rất nhiều, bọn họ rên la thê thảm mà không hề ngưng nghỉ được, sự đau khổ liên tục mà hoàn toàn không có thời gian nghỉ ngơi. Tôi trông thấy vị nam hồn lúc nãy vui vẻ chạy đến trụ đồng, khi hắn ôm vào thì tức khắc rên la đau khổ. Tôi hỏi phán quan tại sao như vậy? Phán quan nói lúc nãy hồn nam thấy trụ đồng là mỹ nữ nên hắn rất vui vẻ nhưng khi ôm vào trụ đồng thì bị đốt cháy cả người, cho nên đau khổ rên la.

Tôi tiếp tục hỏi phán quan sao gọi là phi thời, phi địa, phi khí? Thì ra dù là vợ chồng chính thức cũng phải giữ một số giới luật, nếu không cũng là phạm tội tà dâm. Phi thời là ngày đản sanh của Phật Bồ Tát hoặc 6 ngày chay trong mỗi tháng hay 3 tháng trường chay trong năm, không được quan hệ. Trong những ngày này như mùng một, mùng 10, 15, tứ đại thiên vương sẽ du tuần xem xét ghi lại thiện ác tại nhân gian rồi báo cáo cho Ngọc Đế. Phi Địa là vợ chồng quan hệ nên vừa đủ, ngoài giường nằm của vợ chồng không được quan hệ ở nơi khác như phòng khách, bếp, nhà vệ sinh, lộ thiên, trước tượng Phật v.v… Phi khí là ngoài bộ phận sinh dục ra không được hành dâm ở bộ phận khác, nếu không sẽ phải xuống địa ngục chịu khổ. Chịu hết khổ địa ngục còn phải đầu thai làm heo, chó, uyên ương, rắn v.v…

Hiện tại khoa học phát triển, trên mạng internet có rất nhiều trang web sắc tình, không được xem, xem cũng là phạm, nhất định sẽ bị giảm trừ phúc, lộc, thọ. Tuy rằng chưa có hành động gì, ý niệm nhất động, câu sinh thần lập tức ghi lại hết. Mỗi người chúng ta đều có hai vị câu sinh thần, một vị ghi ác nghiệp, một vị ghi thiện nghiệp. Đương nhiên có người nói, một đời tôi chỉ quan hệ với bạn đời của mình thì không tính là phạm tội được, thật ra là sai. Phán quan nói: Làm người phải giữ gìn chân tinh khí, quan hệ quá độ sẽ làm tổn hao chánh khí của tự thân mình, khi nam nữ quan hệ hành dâm thì sẽ làm phát tán tà khí phá hoại chánh khí trong trời đất. Nếu như vợ chồng chánh thức có phạm phải những điều như trên như giới luật phi thời, phi địa, phi khí thì mau mau sám hối thay đổi và đem những điều này chuyển nói cho tất cả hữu tình làm cho mọi người biết giữ mình trong sạch, giữ lễ tiết, giữ nhân luân, làm cho chánh khí trong trời đất được quân bình.

Nếu như lúc trước có phạm phải phi thời, phi địa, phi khí mà do người bạn đời ép bức, trong lòng không có ý hưởng lạc hành dâm, lại kịp lúc sám hối sửa lỗi, đồng thời lập nguyện về sau sẽ khuyến hóa người khác, như thế thì sẽ khỏi phải chịu khổ hình nơi địa ngục. Nếu như cố ý tìm cầu khoái cảm mà phạm giới, thì phải đọa địa ngục ôm trụ đồng, thọ báo xong bị đánh vào súc sanh đạo, lại chuyển sanh làm thân nữ hạ tiện.

Dưới đây sẽ nói đến sự phân biệt phán xử đối với kẻ phạm giới tà dâm. Trước tiên là nam nữ chưa kết hôn, nếu nam nữ chưa kết hôn còn giữ được thân đồng tử (người nam nữ chưa từng quan hệ tình dục với người khác phái) xem sách sắc tình hay trang web sex, cũng là phạm tội tà dâm, sẽ bị giảm trừ phước, lộc, thọ. Nếu như xem một lần sẽ bị giảm tuổi thọ 1 tháng, nếu tiếp tục xem sẽ bị giảm thọ 1 năm hay hơn nữa, nếu như xem mà không có hành động và kịp thời sám hối thì có thể giảm nhẹ tội nghiệp.

Nếu như chưa kết hôn mà quan hệ tuy là chỉ với một đối tượng dù sau đó đi đến kết hôn với người đó, cả hai cũng phải bị giảm trừ phước báo vì không giữ đúng lễ tiết.

Nếu như chưa kết hôn mà quan hệ bừa bãi, có nghĩa là thường xuyên thay đổỉ đối tượng, hôm nay A, ngày mai B, ngày mốt C, hiện tại rất phổ biến trào lưu người nam càng có nhiều bạn gái càng tự hào, người nữ thì ngủ với nhiều người v.v… trường hợp như vậy sau khi mạng chung sẽ đọa địa ngục ôm trụ đồng, thời gian chịu khổ càng dài, sau đó luân hồi làm súc sanh, lại chuyển làm thân người trả nợ xưa. Nếu như đã kết hôn mà ngoại tình thì phải xem xét mức độ thương tổn mà định thời gian thọ hình cùng mức độ nặng nhẹ, ít nhất là ôm trụ đồng 1 vạn năm.

Nếu như cưỡng hiếp, giở mưu kế làm người nữ mất trinh tiết, hay người nữ tham dâm, mạng chung đọa địa ngục này 2 vạn năm, sau đó lại vào địa ngục rên la thọ báo 1 vạn năm, lại sanh nhân gian trả nợ cũ. Nếu như tà dâm lại thêm độc hại người chết, đọa địa ngục này 4 vạn năm, sau đó sanh vào nhân gian trả nợ cũ.

A Di Đà Phật! Nếu viết ra không hay thì đều là lỗi của kẻ hậu học không liên quan đến sự chỉ dạy của phán quan. Cảm tạ sự gia trì của Phật Bồ Tát cho con đến được địa ngục tham quan mà có thể viết ra đoạn văn này chia sẽ với mọi người. Nếu như có công đức, xin đem hồi hướng cho hư không pháp giới nhất thiết chúng sinh, xa rời dục vọng, giữ gìn giới luật thanh tịnh, cùng chứng vô thượng chánh đẳng bồ đề.
_______________________________________________________________
Trích “Âm Luật Vô Tình” do Thượng Quan Ngọc Hoa trước tác.
Mời các bạn cùng đọc Âm Luật Vô Tình tại đây: https://iwantagoodworld.blogspot.com/2018/06/am-luat-vo-tinh-phan-1-ia-nguc-du-ky.html

Ây da. Cái này mình cũng bị này. Lắm lúc mấy hôm chẳng muốn làm gì uể oải. Niệm Phật lại hôn trầm. Mà có gì đâu mà sợ. Vững tâm lý lên. Mình niệm Phật lâu rồi nhưng chưa được siêng năng. Bạn chưa đầy một tháng thì chuyện cũng bình thường thôi. Thời gian qua đi, gần đây mình thấy được là chẳng thể trông cậy nơi mình cái gì. Cái gì cũng dở, cũng tệ, tâm mình cứ như bị tê liệt lâu rồi. Hối lỗi, quyết tâm,… không thấy khởi được, cùng lắm là vài hôm. Tuy tệ vậy đó nhưng cũng đâu có gì phải sợ. Mọi việc mình như thế mình đều thành thật thưa với Phật, cầu Ngài gia bị cho. Chỉ có cách này là ổn thỏa, an tâm. Ngài đã tới Phật vị, trí tuệ thần thông không ai có thể hơn. Tất có cách giúp mình. Niệm Phật hết lòng nương tựa Phật thì an tâm, còn tự mình lo liệu mọi thứ thì đúng là đáng lo đấy. Phải biết bản thân mình như con kiến ấy, chẳng làm gì ra trò, thù địch thì mênh mông khắp 10 phương. Tự mình lo liệu làm sao được.

Việc nghe nhạc thiền vừa quán Phật A Di Đà thì có chỗ tốt nhưng suy cho cùng cũng chẳng phải là pháp mà Phật Thích Ca phó chúc. Ngài đã tới Phật vị, trí tuệ tất nhiên là không ai hơn. Ngài phó chúc niệm Phật tất có chỗ thâm diệu, nên thuận theo mà làm là hơn. Ý thánh khó dò, như mình đoán là vì Pháp này dễ hành, dễ thành nhất, phước đức lớn, hợp với mọi căn cơ, nhất là dạng hèn kém thời mạt như chúng ta.

Còn về mẹ bạn, theo mình thì bạn đừng quản đến, mỗi người có nhân duyên khác nhau, rất phức tạo, nói thật bạn chẳng giỏi đủ để quản nổi việc này đâu, không khéo lại gây thêm nhiêu hại. Sai này trước kia mình cũng phạm, cũng thấy nhiều người phạm. Người quản nỗi chỉ có chư Phật Bồ Tát, chỉ có các Ngài mới đủ trí, đủ lực, đáng tin cậy vậy. Nên thường cầu chư Phật Bồ Tát chở che, chăm sóc, dẫn dắt mẹ bạn là hơn hết.

Bạn nhỏ. Theo mình, nếu là mình thì mình thấy chẳng nên quản chuyện người khác, họ có nhân duyên của họ, khi nào nhân duyên đầy đủ họ sẽ hiểu, chẳng tới phiên mình quản. Mình đã chẳng giỏi giang quản không khéo lại thêm rắc rối về mình, họ có khi lại hủy báng Phật Pháp lại tệ hơn. Rút kinh nghiệm vậy. Còn vấn đề trước mắt cứ nghĩ mình đang đên nợ cũ mà chuyên tâm niệm Phật, đừng ảo não, buồn lòng, có nợ tất phải trả, không chịu trả cũng bắt phải trả, bạn không có quyền quyết định đâu. Thôi cứ chuyên tâm niệm Phật cầu vãng sanh, người thật sư thành tâm niệm Phật cầu vãng sanh thì phước báo thế gian như tiêu tội, khỏe mạnh, sống lâu,…đều có vì có chư Phật gia trì, Bồ Tát ủng hộ. Nếu chẳng cầu vãng sanh mà cầu tiêu tội, giàu có,… thì cũng có hiệu quả nhưng quả ấy kém cỏi hơn nhiều, lại thành nhân vãng sanh nữa. Thế gian người làm được việc này cũng là hiếm có đấy, đa phần chẳng tin, chẳng thành kính, chẳng siêng năng nên chẳng cảm đến Phật, nên không có ứng nghiệm, thấy vậy lại quay ra hủy báng. Hum để coi bạn thế nào đây

Thấy bạn có tâm trả ơn, giúp người thế nên mình chỉ cho. Cũng không biết là bạn có đọc đến hay không.
Nhận ơn nhất định phải trả, thấy người khó khăn thì cần nên giúp. Có tiền có khi cũng chẳng giúp được, nếu họ có quả báo nghèo hay bệnh thì dù có cho cho cũng tự tiêu tán, có chi tiền chữa bệnh cũng chẳng lành. Muốn giúp thật phải trị nơi gốc. Tất cả mọi khó khăn khổ não vô số hình tướng như vậy nhưng xét cho cùng cội gốc vẫn là kém phước, nhiều tội. Trị cái này niệm Phật là nhất (thâm ý nói sau). Nếu có thể hết lòng thành kính, niệm Phật chí tâm tất cảm đến Phật, tất có ứng nghiệm. Diệt tội, tăng phước thì tai qua nạn khỏi hay quả lớn chuyển nhẹ. Cứ niệm Phật hồi hướng cho tất cả là được. Gọi là bố thí công đức. Không cần tiền, cần thành tâm, cần siêng năng. Thiên hạ cũng khó có người làm được, đa phần chẳng tin, chẳng xem thường, chẳng siêng nên chẳng thấy cảm ứng lại sinh báng bổ. Hum để xem bạn thế nào đây.
Còn cái thâm ý ở trên là nói về việc bạn ngày ngày niệm Phật tất đã quen, lúc cấp nạn dễ nhớ đến niệm, lúc lâm chung tâm dễ chuyên chú. Nếu nay tu cái này mai tu cái khác, lòng hay thay đổi thì mấy lúc đó phiền lắm. Vả lại sinh tử là việc lớn, ai cũng phải chết, phải lót đường cho mình, cho người cầu cho mình và chúng sinh sớm được Phật đưa về Tây Phương là tối thượng thiện, cũng thuận bổn tâm của Phật. Dù bạn chỉ vì mình mà niệm Phật cầu vãng sanh, Ngài cũng hoan hỉ. Vì bạn thoát sinh tử cũng là bớt một chúng sinh luân hồi. Có được cả thế gian, làm hết việc lành thì sao chứ, chẳng cầu vãng sanh vẫn phải luân hồi. Được vãng sanh liền dứt hết khổ não, chẳng phải chịu khổ gì nữa. Nếu bạn sớm vãng sanh thì tất cả mọi thứ bạn lo rầu đều chẳng còn là vấn đề nữa, chẳng phải khổ như thế này

A Di Đà Phật.

TB: “con sợ quá nên ngưng lạy Phật rồi ngồi xuống niệm chú Đại Bi..”

Bạn TB có thể trì chú Đại Bi (3-7 biến) trước khi niệm Phật lạy Phật xem có giúp bớt sợ hay không (bệnh tâm lý do thiếu lòng tin).

———————-

*** 10 công đức lạy Phật ***

1.- Được sắc thân tốt đẹp.

2.- Nói ra điều chi ai cũng tin dùng.

3.- Không sợ sệt giữa đông người.

4.- Được chư Phật giúp đỡ.
(Làm sao oan gia trái chủ hay ma quỷ ngăn cản bạn? Từ khi do chúng ta thiếu lòng tin)

5.- Đầy đủ oai nghi lớn lao.

6.- Mọi người đều nương theo mình.

7.- Chư Thiên cung kính.

8.- Đủ phước đức lớn.

9.- Lúc lâm chung được vãng sanh.

10.- Mau chứng quả Niết Bàn.

Nam Mô A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật
Dạ con xin cảm ơn Cư Sỹ Phước Huệ nhiều ạ.

Chào bạn Tâm Bi,
Sự việc như thế bạn chớ nên hoảng sợ. Có thể là do ác nghiệp quá khứ mà các vị oan gia trái chủ đã ngăn cản bạn. Bạn nhớ là khi mình phát tâm tu thì phải hồi hướng công đức tu hành đến cho tất cả các vị oan gia trái chủ. Vì họ thấy mình tu, mình được giải thoát, họ thì vẫn đang bị kẹt lại, mà mình thì còn đang nợ họ, nên họ phải kéo mình ở lại (ngăn không cho tu) để trả nợ cho họ. Cho nên, bạn cần chú ý phát tâm rộng lớn, thành tâm sám hối các ác nghiệp đã gây tạo từ vô thỉ đến giờ, thành tâm đem công đức tu được mà hồi hướng cho họ. Bạn cũng nên thầm nguyện với họ là bạn sẽ cố gắng tu niệm cho được vãng sanh, khi vãng sanh về Cực Lạc, tu được vững vàng rồi thì sẽ tuỳ duyên độ họ giải thoát. Tuỳ vào tâm thành của bạn mà họ sẽ không ngăn cản nữa. Tâm chí thành hối cải, thật lòng muốn họ cùng được giải thoát an vui là quan trọng, tránh tâm hời hợt, làm cho có lệ.
Bạn cũng hãy nên cung kính lạy Phật cho nhiều, nhờ lực gia hộ của Phật mà ác nghiệp dần tiêu, cả bạn và các vị oan gia trái chủ đều được lợi lạc.
Chúc bạn tu tập tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.