niệm thầm niệm trong tâm tuy miệng không động nhưng có tướng
niệm

Niệm Phật niệm Quán Âm nhiều
xem bạn có thành tâm hay không
xem bạn có nghi ngờ hay không
xem bạn có thối chí hay không

A Di Đà Phật, chào bạn Minh Thành.
Khi niệm trong tâm (mặc trì) cần giữ nhịp điệu như khi niệm thành tiếng vì: đối với nhịp thì giữ được đều đặn, không quá nhanh, không quá chậm để tâm kịp ghi nhớ rõ từng chữ một A_Di_Đà_Phật. Đối với điệu mỗi người niệm đều có âm sắc riêng (theo tần số khác nhau). Khi niệm thành tiếng thì cả nhịp và âm sắc đó đồng thời được tàng thức (A Lại Da) ghi lại. Âm sắc và nhịp của câu niệm đó là một thức trong tàng thức. Khi niệm trong tâm thì tâm sẽ tìm thức đã được huân tập trong A Lại Da để khởi lên trong tâm tạo thành âm thanh ở trong tâm như khi niệm thành tiếng. Việc niệm như trên có những lợi ích sau:
– Ít bị trạo cử vì tâm phải dõi theo âm sắc để không bị mất.
– Ít bị hôn trầm (niệm thầm, niệm mặc trì thường gặp phải) vì âm thanh vẫn rõ trong tâm.
– Duy trì thời gian niệm được lâu vì có sự hỷ lạc hơn là niệm không có âm sắc.
Khi niệm trong tâm thì nên niệm thành tiếng trước một số câu để tàng thức ghi nhận rõ ràng, sau đó chuyển sang niệm trong tâm. Vài dòng giải thích thô thiển, có thể chưa đầy đủ, mong bạn hoan hỷ. Bạn thử thực hành xem nhé, A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật, chào Diệu Trúc.
Như liên hữu Mỹ Diệp đã PĐ ở trên, mọi việc nên tùy duyên bạn ạ. Thế nhưng tùy duyên mà bất biến. Có nghĩa là tùy duyên nhưng tâm không thối thất. Bạn đã tinh tấn hơn trước, điều này rất tốt, nhưng bạn hãy làm tròn bổ phận bạn nhé. Cổ Đức dạy chúng ta “đốn luân tận phận”. Có nghĩa rằng mọi việc đều chu toàn, phải làm ra tấm gương cho mọi người thấy được là người học Phật cũng đáng để noi theo. Đối với việc thờ cúng lễ lạy hàng ngày cũng vậy, thuận tiện thì làm, không thuận thì ngoài công việc ra nhiếp tâm niệm Phật mọi lúc mọi nơi. Nơi chốn đông người thì bạn niệm trong tâm nhưng cũng nhớ tuân theo nhịp điệu giống như khi niệm thành tiếng. Trên đường đi hay những chỗ khá vắng vẻ thì có thể niệm ”kim cang trì”. Ngoài ra bạn cần phóng sanh, bố thí tài vật cho bệnh nhân. Những việc này đều giúp bạn được sớm hồi phục sức khỏe.
Vài dòng chia sẻ cùng bạn, chúc hoan hỷ, an lạc nghe bạn. A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật

Chào bạn Diệu Trúc!

MD có đôi dòng ngắn gọn chia sẻ cùng bạn:

*Trong tu hành, mọi việc đều phải tùy duyên, kể cả việc niệm Phật cũng vậy, nếu quá cưỡng cầu tất sinh phiền não mà tự ngăn ngại con đường Đạo. Thời khoá mỗi ngày 1080 câu Phật hiệu quá ít hay không, điều này phụ thuộc và tỷ lệ nghịch với khối lượng công việc của bạn. Các đạo hữu khuyên bạn nên niệm Phật nhiều hơn nhằm sách tấn bạn- rất tốt. Song bạn phải dựa vào hoàn cảnh và sức lực ở ngay chính bạn mà điều chỉnh mức công phu sao cho phù hợp, không thể nghe người khác khuyên niệm 5000 câu Phật/ngày là lập tức hành theo. Làm được là điều tốt nhưng bạn có duy trì được không mới là điều quan trọng. Nếu hôm nay, ngày mai bạn niệm được 5000 câu Phật, nhưng ngày mốt, ngày kia [vì bất cứ lý do gì] giảm xuống, không duy trì được thì [về sự] bạn đã có sự thoái chuyển- thật chẳng nên chút nào.

Người xưa, công việc triều chính đa đoan, họ chỉ niệm mỗi ngày 10 câu Phật nhưng họ được vãng sanh bởi 10 câu này có đầy đủ Tín- Nguyện- Hạnh.

-Tín là tin:
+Tin: Lời Đức Bổn Sư dạy về Thế giới Cực Lạc chẳng hư dối;
+Tin: Bổn nguyện lực tiếp độ của A Di Đà Phật;
+Tin: bản thân niệm Phật sẽ được vãng sinh.

-Nguyện:
+Nguyện buông xả vạn duyên;
+Nguyện tha thiết được về Tịnh Thổ.

-Hạnh: là sự niệm Phật không xen tạp, không gián đoạn.

Chẳng đủ 3 tư lương trên thì dù “Niệm khô hơi khàng giọng cũng thành vô ích”. Do vậy, 1080 câu Phật hiệu [hay nhiều hơn càng tốt] nhưng nhất định phải đầy đủ Tín- Nguyện- Hạnh và giữ chắc mức công phu đến giờ phút lâm chung thì nhất định thành tựu.

*Khi đã phân định thời khóa, dụ như hôm nay vì lý do gì đó không thể công cứ thì nhất định hôm sau phải niệm bù. Đó là cách giúp chúng ta luôn siêng năng, không bị biếng trễ. Cũng giống như học sinh làm bài tập, nếu hôm nay không làm bài tập, ngày mai không làm,… lúc làm lúc không chiếc vở sẽ trống trơn, học sinh ấy là học sinh lười nhác, kết quả học tập không cao; nhưng nếu hôm nay không làm bài tập được ngày mai liền làm bù, chứng tỏ học sinh ấy siêng năng, sẽ có thành tích tốt trong học tập. Niệm Phật đạt trình độ này kia là điều rất khó, nhưng điều mà chúng ta làm được là siêng năng- đó cũng được xem là tinh tấn vậy. Lại nữa, công cứ có thể “nợ” cho ngày hôm sau nhưng nhất định mỗi ngày bạn phải có 10 niệm A Di Đà Phật hồi hướng Tây Phương Cực Lạc, HT Tịnh Không thường nhắc nhở chúng ta việc này, nhất định phải ghi nhớ.

Nam Mô A Di Đà Phật